أخي زهير، هذا موضوع آخر طريف تضعه بين يدي رواد هذا المجلس الموقر، وأنا مذ عهدتك،وعلى ضحالة معرفتي إلى جانب اطلاعك الغزير، أجدك  دوما تبعث في هذا المجلس جدة وحيوية، بنشر كثير من صفحات التراث العربي المطوية. 

  أخي زهير، هذا موضوع  يخص الصورة التى تكونت لدى بعض المرتحلين المغاربة عن المشرق، في مرحلة  حاسمة من تاريخ المسلمين جميعا.
  ولا تخف أهمية هذه النصوص التى كتبها هؤلاء المرتحلون. وقد كانت في الأصل مذكرات لما كان يتجدد من الوقائع والأحداث، ولما عاينوه من أحوال المشارقة العامة والخاصة طيلة رحلتهم ومكوثهم ببلدان المشرق، ولذلك فهي تحتوي تجارب خاصة، وملاحظات وأوصاف دقيقة لكل  ما عاينوه من مسالك وممالك، ولما خبروه من أخلاق وأوضاع وعادات متباينة أثرت في انطباعاتهم ومواقفهم.
ولا ننسى تأثير النزعة الفقهية التي غلبت على أكثر هؤلاء المرتحلين  فيما اختصوا به من صراحة وجرأة في التعبير عن رأيهم وشعورهم في كل ما انتقدوه واستنكروه من العادات والأوضاع في مصر والحجاز والشام والعراق وحتى خراسان وما والاها.
وتقدم لنا هذه النصوص الشعرية أو النثرية، مجتمعة، ليست صورة واحدة فقط، بل صورتين مختلفتين تماما؛ وإذا جاز لنا أن نعد الصورة الأولى من مفاخر المشرق التي تركت أثرها الطيب في نفوس بعض المرتحلين فإن الصورة الثانية  كانت بخلاف الأولى إذ شابتها شوائب كثيرة أثارت فيهم كوامن السخط والغضب، وبعثت همتهم على الاستنكار والاستغفار.
 وإذا رغبتم ، توسعا في الموضوع، يمكن أن أعرض، تباعا، لبعض جوانب الصورتين معا من خلال نصوص شعرية ونثرية  تتباين في الزمان والمكان، بين رحلة هذا أو ذاك، وفي أمزجة المرتحلين بين جرأة وتصريح  أو كياسة وتلميح.   

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد ان ليس كل ما يقال صحيحا عن شيعة اهل البيت

واعتقد انه لا يليق بمقام هذا الموقع وبمقام المشتركين المحترمين ان توضع قصيدة بهذا المستوى من العنصرية والتعصب الطائفي والمذهبي في النهاية كلنا مسلمين ونوحد ربنا

ولا داعي لإثارة الفتن والمشاكل بين ابناء الأمة

وفي اعتقادي الجازم ان هذا الشاعر لم يعرف عن حقيقة الشيعة حتى يأتي ويتطاول عليهم بهذه الالفاظ البذيئة-مع احترامي لكم-

وبكل صراحة انا اعجبني الموقع جدا ولكن هذا الموضوع قد جعلني اغيّر رأيي فيه

وشكرا

رميتَ بنزرٍ من معائبَ صادقا = جزاك بها أربابها كذباً جمّا

ضمنتُ فؤادي للمعاشر كلهم = وأمسكتُ لما عظّموا الغار أو خمّا