| حـمـدتُ إلهي : كيف لا، وله iiالفضلُ |
|
كـمـا قـد تـولاني، فذلت له iiالسبلُ |
| وأخـرجـنـي مـن بين أهلي iiمُفهّماُ |
|
وعـلـمـنـي علماً ، به قيمتي iiتغلو |
| وحـرّكـنـي لـلـمكرمات iiأحوزها |
|
فـهـمـةُ نـفـسـي دائما أبدا iiتعلو |
| وألـهـمـنـي بـالـعلم حتى iiملكتُهُ |
|
فـصـار مرير الصبر عند فمي iiيحلو |
| وشـغـلـي كـسب العلم قوتا iiلقوتي |
|
وقـد نُـسي المطعومُ والشربُ iiوالأكل |
| وقـد زاد عـشـقي للعلوم iiفأصبحت |
|
كـتـمـثال ليلى عند قيس، فما iiيسلو |
| فـمـا مـن علوم بثّها الله في iiالورى |
|
إلـى خـلـقـه إلا ولـي معها iiوصل |
| وصـنـفتُ ما قد صنّف الناس iiجنسَهُ |
|
فيا قاصدي الإنصاف لي: ميّزوا iiوابلوا |
| ولـي مـن بـديـهات الكلام iiعجائبٌ |
|
تـكـرّ عـلـيـهم، كلما كُرّرت iiتحلو |
| وقـد قـادني علمي إلى الزهد في الدنا |
|
ومـاجُـمـعـا إلا لـعـبدٍ له iiفضل |
| نـعـم : وتـقـاة الله أشـرفُ iiخلقه |
|
ولا خـيـر فـي قول إذا ضُيّع iiالفعل |
| قـنـوعـي بما يكفي يقيني من iiالأذى |
|
وبـعـد يـقـيـنـي بالمقادير لا iiذلّ |
| وأحـسـن مـن عـلـم ترامى iiبأهله |
|
إلـى مـين مخلوق يماثله الجهل ii(1) |
| وأُسـكِـن قـلـبـي حبُّ كل iiمحقق |
|
عُشِقتُ كما قد تُعشَقُ الأعين النجل ii(2) |
| وبـغـداد دارٌ لـيـس يُـغـبن iiأهلها |
|
ومـا حـبـهـم إلا لـمن ما له iiشكل |
| وكـل الـنـواحـي أشحنتها iiفضائلي |
|
أقر بفضلي الدين والحزن والسهل ii(3) |
| وذكـري وراء الـنـهر بالفضل iiوافرٌ |
|
وفـي المغرب الأقصى، وما بلغت iiإبل |
| ولـمـا تـأمـلـت الـمـذاهب iiكلها |
|
طلبت الأسدَّ في الصواب وما أغلو (4) |
| فـألـفـيتُ عند السَّبر قول ابن iiحنبل |
|
يـزيـد عـلـى كل المذاهب بل يعلو |
| وكـل الـذي قـد قـالـه iiفـمـشيد |
|
بـنـقل صحيح والحديث هو iiالأصل |
| وكـان بـنـقل العلم أعرفَ من iiرَوَى |
|
بقوم من السادات ما شأنُهم عَضل ii(5) |
| ومـذهـبـه أن لا يُـشـبّـه iiربَّـه |
|
ويـتـبع في التسليم من قد مضى iiقبل |
| فـقـام لـه الـحـساد من كل جانب |
|
فـقـام عـلى رجل الثبات وهم iiزلوا |
| وكـان لـه أتـبـاع صـدق iiتتابعوا |
|
فـكـم أرشـدوا نحو الهدى ولكم iiدلّوا |
| وجـاءك قـومٌ يـدّعـون iiتـمـذهبا |
|
بـمـذهـبـه، مـا كل فرعٍ له iiأصل |
| فـلا فـي فـروع يـثـبتون iiلنصره |
|
وعـنـدهـم عـن فـهم ما قاله iiشغل |
| إذا نـاظـروا قـامـوا مـقـام مقاتل |
|
فـواعـجـبـا: والـقـومُ كلُّهمُ iiعُزل |
| قـيـاسُـهـمُ طـردا إذا صـدروا به |
|
وهم من علوم النقل أجمعها عطل ii(6) |
| إذا لـم يـكن في النقل صاحب iiفطنة |
|
تـشـابـهـت الحيات وانقطع iiالحبل |
| ومـالـوا إلـى التشبيه أخْذا iiبصورة |
|
لـما نقلوه في الصفات وهم غُفل ii(7) |
| وقـالـوا: الـذي قـلناه مذهب iiأحمد |
|
فـمـال إلـى تـصديقهم من به iiجهل |
| وصـار الأعـادي قـائـلـيـن iiلكلنا |
|
مـشـبّـهة، قد ضرنا الصحبُ iiوالخلّ |
| فـقـد فـضَـحوا ذاك الإمام iiبجهلهم |
|
ومـذهـبُـه الـتنزيه لكن همُ iiاختلوا |
| لـعـمـري لـقد أدركتُ منهم iiمشايخا |
|
وأكـثـر مـن أدركـتُـه ما له iiعقل |
| ومـا زلـت أجـلـو عـنهمُ كل iiخلة |
|
مـن الاعـتقاد الرذلِ كي يُجمَع الشمل |
| تـسـمـوا بـألـقاب ولا علم iiعندهم |
|
فـوائـدهـم لا حرم فيها ولا حل ii(8) |
| مـوائـدهـم لا يـلـحَق الخلُّ iiبقلَها |
|
وإن شـئـت: لا خلٌّ عليها ولا iiبقل |
| وأكـثـر حـسـاد لـنا أهل iiمذهبي |
|
فـلـو قـدروا أفـتـوا بأن دمي iiحلّ |
| تـمـنـوا بـجهل أن تزل بي iiالنعلُ |
|
ولـم تمش في مجدٍ بمثلي لهم نعل ii(9) |
| ومـنـذ مـضـى شيخ الجماعة iiأحمدٌ |
|
إلـى الآن لـم يـوجـد لعالمكم iiمثل |
| لـقـد بـات عـندي ألف ألف يقوموا |
|
سحابة وعظي، كلّهم صَيّبٌ وَبل ii(10) |
| وروضـات عـلـمي كلها تمرح الجنا |
|
وبـسـتـانُـهم إذ ما تأملتَه أثل ii(11) |
| ومـا زالـت الـحـسـاد تحسد كاملا |
|
يُـنـقّـصـهـم، والغل لو فهموا iiغل |
| وكـيـف تـرى يبرى الحسود iiوداؤه |
|
إذا سـئـل الـطـب الـخبير به iiسِلّ |
| تـفـرّد بـالـبـغض القبيح iiمخالفٌ |
|
ألـيـس اجتماع الناس لي شاهدٌ عدل |
