وللمرحوم د. علي الوردي (ت1995م) كتاب (هكذا قتلوا قرة العين) عنيت بنشره دار الجمل 1991م. تضمن معلومات نادرة عن قرة العين، توصل إليها المؤلف من خلال المتابعة والبحث عمن رأى تلاميذها ممن لهم صلة بالبابية ودراستها، وختم كتابه بقوله: (إني أعتقد على أي حال أن قرة العين امرأة لا تخلو من عبقرية، وهي قد ظهرت في غير زمانها، أو هي قد سبثقت زمانها بمائة سنة على أقل تقدير، فهي لو كانت قد نشأت في عصرنا هذا وفي مجتمع متقدم حضاريا لكان لها شأن آخر، وربما كانت أعظم امرأة في القرن العشرين). وساق صفحة (68) مختلف الروايات التي عثر عليها حول الطريقة التي نفذ فيها حكم الإعدام، قال: (فمن قائل إنها وضعت في فوهة مدفع وأطلقت عليها قنبلة مزقتها إرباً، ومن قائل: إنها ربطت من شعرها بذيل بغل فسحبت إلى المحكمة، وهناك صدر الحكم بإحراقها حية، غير أن الحكومة أوعزت بتأخير الإحراق إلى ما بعد موتها، فخنقت ثم ألقيت جثتها إلى النار. ومن قائل إن الشاه استدعى قرة العين إلى قصره في (نيكارستان) وطلب منها التبري من الباب، ولما رفضت ذلك، وأصرت على الرفض أمر الشاه بإلقائها في بئر كانت في حديقة القصر، ثم ألقيت فوقها أربعة أحجار ضخام وهيل عليها التراب. أما صاحب (مطالع الأنوار) فيذكر أن قرة العين أخذت من دار المحافظ إلى حديقة الإيلخانية، وهي حديقة كانت موجودة في ذلك الحين مقابل السفارة البريطانية، فخنقت بمنديل من الحرير قدمته هي بنفسها إلى جلادها، ثم أنزلت في بئر كانت قد حفرت هناك حديثا وهيل عليها التراب)

الطبعة الكاملة لكتاب ألف ليلة وليلة موجودة على الوراق، هل راجعته قبل أن تبعث بهذه الرسالة فتبين لك أنها ناقصة، أرجو إخباري بذلك.

الندوة العلمية الخاصة بدراسة (يهود الأقطار العربية) مركز الدراسات الفلسطينية، جامعة بغداد. مجلة عالم الكتب: (مج9 ص443) وقد ألقيت في الندوة ثمانية بحوث حول يهود العراق، و(سوريا ولبنان) ومصر، واليمن، والمغرب، والجزائر، وتونس، وليبيا.

(كنت نصرانياً) بقلم واصف الراعي. أسلم يوم 20/ شعبان/ 1386هـ انظر مقاله في مجلة عالم الكتب: (مج9 ص281).

صوت الإسلام: مجلة تصدر في باريس، بعدة لغات، يحررها مجموعة من فرنسيين اعتنقوا الإسلام. مجلة عالم الكتب: (مج9 ص364)

(المؤتمرات الإسلامية) إصدارت: جامعة كولومبيا 1986م. تأليف (مارتن كريمر: يهودي إسرائيلي، يعمل في مركز دايان للدراسات الشرق أوسطية والأفريقية بجامعة تل أبيب) وصف مفصل للكتاب في مجلة عالم الكتب: (مج9 ص245)

في مجلة العرب (مج13 ص250) في التعريف برحلة السنوسي التونسي: محمد بن عثمان بن محمد: حفيد قاضي الجماعة صاحب (لقط الدرر في العمل المشتهر). مولده بتونس سنة 1266هـ دخل مكة يوم 28/ ذي القعدة/ 1299هـ وفي البحث (ص251) الحديث عن انتسابه لجمعية العروة الوثقى. وفيه أن الأمير عبد القادر الجزائري ومحمد بيرم: رئيس جمعية الأوقاف بتونس كانا من أعضاء العروة الوثقى. ومن نوادر شعره في الرحلة: قصيدته التي وصف فيها المبتكرات الأوربية، وهي (120) بيتاً، أولها: (أرأيت كيف تقارب البلدان بالمزجيات جرت على القضبان) وقصيدته في مناسك الحج. وقطعة في مدح سعيد باشا أمير الركب الشامي، مطلعها: (للمحل الشامي أي محاسن). وقصيدة في شباك الحجرة الشريفة، أولها: (خير خلق الله احْدُ النجائب) وأخرى في وصف الساعة (هذه الساعات عند المعتبر) وقصيدة في مدح عبد الله الشريف، أولها: (ثغر التهاني عن سرور يبسم) وأخرى في مدح الشريف عون.

كتاب (الإسلام والمسيحية في كل العصور) تأليف فريتش برسلاو 1930م وفيه يعرض لكتب الردود التي وضعها المسلمون خاصة.

فوائد من جريدة (خيال الظل). (الشيخ طه حسين أمام النيابة ع1 ص10) (الشريف حسين يهدي الجنرال سميسون قطعة من كسوة الكعبة: ع4 ص2) (قصة الاعتداء على سعد زغلول: ع7 ص2 وع9 ص3) (عبد العزيز جاويش: ينطبق عليه المثل الإنكليزي: الحجر المتدحرج لا تنبت عليه الأعشاب. ع7 ص3) (تكريم شيخ الشعراء الزهاوي ع11 ص10) (جريدة المقطم سلطة روسية من الدرجة الأولى. ع12 ص4) (محاكمة صاحب الدولة عبد الخالق ثروت، على غرار رسالة الغفران: ع15 ص5) (كريكاتير حول جريدة القبلة: ع19 ص9) (غلام أحمد قادياني: خليفة المسيح. ع21 ص4) (عروش ثلت: ع21 ص7) (طه حسين والمسرح العربي: في ذم طه حسين. ع23 ص10) (كاريكتير في التهكم بهدى شعراوي: ع23 ص16) (كاريكتير يردون هدم سعد ووراء الضارب مصر في صورة إمرأة، سيقع عليها الفأس قبل أن يصل إلى رأس سعد: ع30 ص16).

قصائد خالد الجرنوسي في جريدة خيال الظل: ع9 ص2 افرنجية تلاعب كلبها، منها: بنت كلب تعلمت كل فن وتعالت على كلاب أوربا. ع10 ص2 قصيدته في عيد ميلاد (كرلّه) أولها: جمعتهم على المودة حفله. ع11 ص2 قصيدته (الأتومبيل المغرور) اولها: له خفة الطير في جوها وليس لها منه صدق النظر. ع12 ص2 قصيدته (بس بس) في وصف فندق (بيجو بالاس) منها: أتذكر تلك الحسان التي توافيك حين يدق الجرس. وللراقصات خباء هناك وباب الخباء عليه حرس. ع13 ص2 قصيدته في ذم جريدة السياسة، وأولها: هي للهزل معرض لا السياسه علم الله أنها دساسه. خلقوها لجدهم فتولى شأنها النحس كله والتعاسه ع14 ص2 قصيدته: (نواح الدستوريين) أولها: طوي الدجى فانعم صباحا. ع15 ص2 قصيدته: (مصر تتكلم) منها: يا سعد فاوض كي تفك سلاسل الشعب الحزين. ع16 ص2 قصيدته في ذم عبد العزيز جاويش. منها: عبد العزيز هزلت يا رجلاً لا قبله رجل ولا بعده. ع17 ص2 قصيدته: (على الباغي أو الديك الصياح) منها ديك يخال من الفعال الجم شيطان رجيم يبغي على أجناسه بغي اللئيم على الكريم ع18 ص2 قصيدته: (النزعة إلى الشر) منها: أنبت الناس نسلهم ورموه يأكل السوس فرعه وجذوره. ع19 ص2 قصيدته: (جون بول يتغير) أولها: (مكدونالد قد تراءى في مرائيه العديده). ع20 ص2 قصيدته: (الأسد في عرينه). أولها: بلغت حكمة سعد مبلغ الخلد اختصارا كلما قال كلاما ملأ الأرض اشتهارا تأخذ العقل اضطرارا وتخليه اضطرارا ع21 ص2 قصيدته: (الحقد يتكلم). أولها: شدو العزائم هذه المرة واشفوا غليل العيشة المرة ع22 ص2 قصيدته (العاصمة غارقة في الزينة) في مدح الملك فؤاد.، أولها: مواكب في النفوس لها محل. ع23 ص2 قصيدته: أشكال وألوان. أولها: كلكم زاعم وكل زعيم علم الله مجدكم مزعوم ع24 ص2 قصيدته: (ثروت يحلم). من روائع شعره. أولها: قضاؤك يا رب ما أعدله وسهمك يا رب ما أقتله حلمت طويلا عن الظالمين إلى أن أداروا رحى المهزله ع25 ص2 قصيدته (في انتظار ساعة العدل). أولها: فعلة جد سخيفة. ع26 ص2 قصيدته: (بين الزعيم والبورص). أولها: يا بورص جرحت العواطف ع29 ص2 قصيدته: (أحزاب الشماتة). أولها: خبروني متى يحين المتاب إن عقلي في أمركم يرتاب وانظر كتاب (مختارات شعرية) خالد الجرنوسي ، وجريدة الأهرام 25/ 1/ 1961 وفي أعلام الزركلي: له ديوان، طبع الجزء الأول منه. وكان رائد (ندوة الشعر الشهرية لشعراء العروبة). وانظر دار الكتب 3/ 127.