الشيخ عبدالله بن راشد بالصدريه الخاطري وتاريخ قبيلة الخواطر :
قبيلة الخواطر قبيلة عريقة الأصل والنسب حيث يعود نسبها لقبيلة نعيم الشهيرة والتي كانت تتمركز في منطقة ظاهرة عمان إلى بادية الإمارات الشمالية ، وكان لهذه القبيلة تأثير كبير في المنطقة حيث كانت من القبائل المهمة والتي اشتهرت في الاحداث التاريخية السابقة لما لها من تواجد وقوة في المنطقة مثلما الحال في عدة قبائل كان لها التأثير في سير الاحداث .
والجدير بالذكر فإن قبيلة نعيم تنقسم إلى 3 فروع رئيسيه و هي : آل بوخريبان و الخواطر و آل بو شامس . ونعني بالخواطر و هم الذين يقيمون في بادية رأس الخيمة والذيد في إمارة الشارقه وقد سموا بالخواطر نسبة الى جدهم خاطر والذي تأسست على يديه القبيلة .
والمقصودين هنا خواطر أهل الشمال سيح الجري والذيد وما جاورها من مناطق في الامارات الشماليه فقداستقروا في هذه المنطقه بشكل دائم منذ زمن بعيد ، و كانت منطقة الذيد بالتحديد تعتبر من منازل قبيلة الخواطر قديما ً بالاضافه الى تواجدهم في منطقة
حفيت وبالتحديد منطقةغربي حفيت فقد كان الخواطر يتواجدون في منطقة غربي حفيت بكثافه قبل ما يقارب القرنين من الزمن ولا ينكر احد من اهل تلك المناطقه آثارهم الباقيه الى الآن ... ونتيجة لأحداث وإختلافات معينة حصلت لهم في تلك المنطقة - لا مجال لذكرها حاليا لأن الشرح قد يطول - ادت الى استقرارهم بادية الإمارات الشمالية بشكل نهائي وذلك في بداية حكم الشيخ زايد بن خليفه الاول لإمارة أبوظبي ، واستمرت العلاقة قائمة مع أبناء عمومتهم في الجنوب بالرغم من إنتقالهم إلى البادية الشمالية وذلك متوارث من جيل لآخر فالأحداث التاريخية الماضية والتي حصلت لهم والتي توارثها الابناء أكبر شاهد لما تتميز به هذه القبيلة من ترابط .
وتعتبر بداية إنفصال قبيلة الخواطر من الجنوب وإنتقالهم إلى الشمال بقيادة الشيخ عبدالله بن راشد بن خاطر بالصدريه الخاطري فهو الذي انفصل بالجزء الاكبر من القبيلة وببعض أبناء عمومتهم من آل بوشامس وألبوخريبان واستقربهم المقام في المناطق الشمال واستطاع الشيخ عبدالله بن راشد بن خاطربالصدريه الخاطري ان يحظى بإحترام قبائل المنطقه ويؤسس له ولقبيلته كيان مستقل ...
وقد كان لإنتقال قبيلة الخواطر إلى مناطق الشمال تأثير على أهلهم ومحبيهم في تلك المناطق مما أدى إلى تمثل البعض بأشعار يصور بها فراقهم والتي تروىويرددها كبار السن في حفيت وينعي بها قائليها خروج آهالي غربي حفيت منها نهائيا الى المناطق الشمالية ومنها :
| |
| الغربي وبلدانـهما ريت إلهن تنين |
| اللي سكن فالبانهواللي بقي مسكين |
| |
وهي قصيده قديمه رويت من كبار السن وقد إختصرناها وأوردنا بعضها للفائده والإيضاح ، وقد ذكر في البيتين الماضيين منطقة البانة وهي إحدى مناطق سيح الجري ويعرف بسيح البانه وفيها يمتدح الشاعرمنطقة غربي حفيت ويصفها بأنها ليس لها مثيل من حيث أنها واحة غناء مزدهرة بكل انواع الخيرات فقد ذكر المقدسي البشاري في كتابه أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم : حفيت: كثيرة النخيل من نحو هجر، الجامع في الاسواق
ومن الآثار الباقيه الىيومنا هذا مسجد قديم يقارب عمره الثلاث مئة سنة تقريبا ويعرف (بمسجد الصدارا) وهم الذين يعرفون أيضا (بعيال بن خاطر) وقد بناه اجدادهم على فلج الغربي وما زالت الارض المقتطعه كوقف للمسجد من مزارع غربي حفيت موجوده الى يومنا وكان يخصص ريعها الى المسجد بالاضافه الى ما كانوا يمتلكونه من بساتين النخيل في تلك المنطقه.....
وكما يعلم الجميع فانالمجتمع في تلك الفتره مجتمع قبلي تحكمه الاعراف القبليه و كانت القبائل تسيطرعادةعلى مناطقها وعلى أحرامها و المناطق التي تستقر بها وعند استقرار الخواطرفي منطقةالذيد والمناطق القريبه منها بشكل نهائي ادى ذلك إلى احتكاكهم بالقبائل المجاوره مما نتج عنه حدوث بعض الإختلافات ونذكر منها تلك الحادثه التي أدت الى امتدادهم الى المناطق الشماليه من الذيد وسوف نتطرق هنا إلى هذه الحادثه بشكل مختصر جدا لكي لا نطيل و لكي نتجنب السرد الممل للقصة وحتى نصل الى الفائده من ذكرها. فالحادثة التي أدت الى نزول الخواطر إلي سيح الجري واستقرارهم فيه هي قيام خدام او عبيد قبيلة العوانات بقتل أحد أصهار الشيخ عبدالله بن راشد بالصدرية على بئر ماء وذلك بسبب حدوث مشاده كلاميه بينهم مما حدى بالأخير إلى المطالبة بالقصاص من القتلة و أدى ذلك إلى الاتفاق بين شيوخ العوانات و بن خاطر على أن يتم اعطائه دية القتيل وهو إقتطاع جزء كبير من ديارهم ليكون له ولقبيلته وهي منطقة الجري حاليا وبالتحديد من عارضة مويلحه الى عروق ام حمد ، و على ذلك أصطلح الجانيين و قد قيل شعرا في هذه الحادثة و ذكر فيها الشيخ عبدالله بن راشد بالصدريه عندما نزل منطقةحديثه حيث يقول الشاعر :
| |
| طايل عمر عبداللهثبت صلح جديـد |
| نرعاهن بالعرايفخيل ويملة عبيـد |
| وليلة ضوينا حديثهجنه علينـا عيـد |
| |
ومنطقة حديثه التي أوردها الشاعر في القصيده هي أحدى مناطق الجري الوسطى وأول من نزلها من الخواطرهو ) بن خاطر ) وهي من المناطق المهمة في تلك المنطقة و كذلك تعتبر منطقة الحمرانية من المناطق المهمة للخواطر وقد ذكرت في بعض القصائد التي مدح فيها الشيخ عبدالله بن راشد بالصدرية الخاطري و ذكرت سبلته التي كان يشيدها في موسم الصيف بين العوارض وهو أسم منطقه في الحمرانيه و تعرف بعوارض الحمرانيه حيث يقول الشاعر في ذلك :
| |
| مدحت بن خاطـر و أنابمثلـهوبين العوارض شيدو له حلـه |
| وفي نص حمرا القيض كلن دلهوعسن ما نلقا معـزب غيـره |
| |
وكذلك من المناطق التي عرفت بإسم ( بن خاطر ) في منطقة الجري منطقة عروق بن خاطروهي تقع في منطقه تسمى برويس المرخ جنوب الساعدي .
واستمرت سيرة الشيخ عبدالله بن راشد بن خاطر بالصدرية مشتهرة بين أفراد قبيلته حتى بعد وفاته لما يتميز به من سيرة طيبة فقد امتدح أحدالشعراء أحد أحفاده وكان يلقب بكلفوت وكان ما يزال صغيرا ً في الفترة التي امتدح فيها وذلك في الربع الاول من القرن المنصرم تقريبا ً حيث قال الشاعر :
| |
| كلفوت ما يرخص ولايوفونهجده نجيب ودمنتـه مزبونـه |
| بيشبه بن خاطر ياللي يطرونهياللي جنا سمحه بطول السونه |
| |
واما سمحه والذي جاءذكرها في القصيده فهي ناقته وكان يعرف بــ (راعي سمحه)وقد سرقت من احد الخدام في وطالب بها ولكن طمع فيها من آلت إليه ورفض ان تفتدى بأي ثمن ، وقد استرجعها بن خاطر منه بالقوة ، وقد قال أحد الشعراء قصيدة وذلك بعد إسترجاها نذكر منها :
| |
| ما نرتضي بسمحه تقاديلو تي من القاصي دولها |
| نحميها بروس الحرابـييوم القبايل فـي سولهـا |
| |
واستطاع (بن خاطر) ان يؤسس له ولقبيلته ذكر طيب في تلك المناطق وان يحظى بإحترام الحكام والقبائل المجاوره في تلك الفتره وبعد وفاته تسلم ابنه الشيخ خاطر بن عبدالله مشيخة القبيلته وبعده حفيده عبدالله بن خاطر الذي توفى بمرض الطاعون الذي ضرب المنطقه الشماليه في بداية القرن العشرين ومن بعدهم لم توجد لخواطر اي مشيخه وانما كما يقول المطر اصبحت تسحب اخطامها ولا يستطيع ان ان يدعي اي شخص بمشيخه على الخواطر عموم .
وعشيرة الصدارا تعتبر هي النواه الاصليه لتكوين قبيلة الخواطر وهم الذين ينحدرون من خاطر الجد الذين تسموا عليه الخواطر نسبة له وما زالوا يتوارثون هذا الاسم الى يومنا هذا ويعرفون بعيال بن خاطر بالاضافه الى شهرتهم بالصدارا وتنحدر سلالتهم من سالم بن راشد بن خاطر وخاطر هو الجد التاسع في مشجرتهم .
ومن السيوف المشهوره عند قبيلة الخواطر هي :
-الحقيبي وتعود ملكيته إلى الشيخ عبدالله بن راشد بالصدرية ومن
-أبو القوارب وتعود ملكيته إلى راشد بن غفينه الخاطري وهو ابن عم الشيخ عبدالله بن خاطربالصدريه وخال الشيخ سلطان بن محمد الصلف والذي كان مضربا للمثل في الشجاعه والاقدام وقد آلت له زعامة الخواطر في الجنوب بعد بن خاطر وقد قيل فيه:
| |
| الصلف من جده وجد جدودهله عزوة بين العرب مفنوده |
| |
وهذه السيوف هي سيوف مشهورة لدى العرب عامه واهل الخليج خاصه ومن أنواعها:الملهب، المرخم ، أبو العقارب وأبو القوارب ،أبو الذبايب ، أبو حافر، ابو العرو ، الحقيبي ،الخزيمي ، المستجي ، السيوف الخضر، السيف الاملح، السيف المرهفي ، بورظوف ...
و لايعرف بها الا من يستحق حيث يعرف صاحبها بأفعاله وليس باسم السيف فيقترن اسمه بأسمها ان كان كفؤا لذلك فهي لا تنفع ولا تغني عند من لا يعرف حقها في ذلك الوقت.
وفخائذ الخواطر في الذيد ومنطقة الجري في رأس الخيمه هم :
الصدارا(وهم عيال بن خاطر) و عيال بن حمود(وهم ابناء عمومة الصدارا) والعواسيه والمحافشه وعيال بن حسين واليعيبات والعديلات والحواليل وعيال بن سلومه والبثرات و الرقيبات والدعافسه وعيال هويشل وعيال بن حميد والمشامله والحدابا...
و شأن قبيلة الخواطر شأن أي قبيلة أخرى فأصول أفراد القبيله تعود الى خاطر إما منه او من أبناء عمومته او من احد فرعي النعيم او من قبائل اخرى انظمت مجموعة منها او فرد واحد بالحلف منذ زمن بعيد وانص في القبيله .
منقوووووووووووول من جريدة الخليج
