السلام عليكم ورحمة الله

 ليس غريبا عليهم أن يتخذوا من محمد صلى الله عليه وسلم وسيلة استهزاء بالمسلمين أن يظهروا اسمه  على  رسوم شائنه , وأنى لهم قبحهم الله أن ينالوا من قدره ومنزلته وعظمته ونبوته وهو المبعوث رحمة للعالمين , وهو الذي ملأ اسمه في حياته وبعد وفاته ولقاء ربه القلوب والعقول , فلا يكاد بيت من بيوت المسلمين يخلو ممن تكنى بكنيته أو تسمى باسمه ,  وما هذا الفعل إلا دليل على خبث فاعله وعمق حقده وكراهيته للإسلام والمسلمين  مما لا ينتطح فيه كبشان .

  أنا لست متعصبه ولا متزمته , ولكني في هذه لا أجد نفسي إلا كذلك , إزاء قول رئيس حكومتهم أنها حرية تعبير , أفكلما شتمونا كانت حريه وإذا ما تكلمنا كانت عصبيه ?! أنا لا أتأول ذلك وقد سمعه القاصي والداني , ثم القول بأن الرد كان غوغائيا ! وما فعلوه ألم يكن في نظرنا غوغائيا ?! وأنا أعتقد أن العمل من جنس الفكر وهنا حقيقة أحيي كل الرؤساء والزعماء الذين تعدت أفعالهم أقوالهم بالذود عن نبينا الكريم وهي وقفه أسأل الله أن يثيبهم عليها أجرا عظيما .

   إن الحوار  جد مطلوب , فنحن في زمن تهاوت فيه القيم والمثل تحت ستار الحرية , حوار نكون فيه ممن لا يرضى الدنية في دينه , ممن لا يمد يده ليأحذ بل ممن يمد يده ليعطي فاليد العليا خير من اليد السفلى , وأن يفهم الآخر بأن قبولنا الحوار معناه أننا أقوياء لا ضعفاء نستجدي الرحمة من أحد , وأن هذه الهبة التي حصلت -بالرغم من بعض التجاوزات - تثبت أننا ما زلنا متمسكين بديننا الذي هو عصمة أمرنا وبنبينا حبيينا شفيعنا صلى الله عليه وسلم وأننا نفديه بأرواحنا وأموالنا وأولادنا , وإن كانوا فيها لاعبين هازلين فنحن جادين جد الجد, وليموتوا بغيظهم . 

بعد التحية

       عجيب غريب , خير لك أن تكون جمادا , لا شجرا ولا طيرا ولا إنسانا , ولكنك تعرف أنك إنسان , وتدرك بالرغم من ذلك أن لك انتماء لأنك لم تأت من فراغ , وإن كان احتواك فراغ عدمت معه الوسيلة لبلوغ ما ترجوا , فاعلم أن ما ترجو ماثل في مرآة أمامك ترى فيها ما تظنه أنت , لك أن تحطمها فلا تحتاج معها لمثل هذا السؤال , ولكنك تسأل لأنك لم تعدم الأمل , فأمل ترجوه خير لك من يأس تقتسمه العزلة والوحدة والشعور بالنقص!!

        آدب ينتقر أسباب الهلاك , يفتقر في وجوده أسباب الحياة وهو بنفسه مظهر من مظاهرها وآية  من آياتها العظمى , تستشعر الذل مع أن كل شيء مذلل لك لأن الواعز مفقود والدافع موتور وقد يكون مشوها كثرة الكسل والركود ومع كل هذا فأمرك بالتالي بين يديك لأنك أخي أنت بنفسك المقصود.

        حابس يحبس دمعك , أم غضب استهلك قواك فلم تقو حتى على البكاء رثاء لما فاتك أو ما أصابك , صنعت بيديك آلة سميتها اسمك وأسكنتها بيتك وألبستها ثوبك , لم تدرك أخي يوما أن آلتك هذه ستكون لك قائدا وأنت لها مقودا , فرق ما بينكما أخي أنها آلة تستطيع يوما ما استبدالها لأنك صانعها لأنك صاحبها لأنك إنسان , لكن تبا لهذا الإنسان إذا يوما ما أصبح آله. 

أستاذي الفاضل زهير ألف تحيه :

     قصيدة طربت لها , بعد أن قرأتها مرات ومرات , ما أجمل ما قربت وصوبت ,وسددت فأصبت , نثقل عليك بكلامنا  لكنك بما كتبت وحلمك علينا أشجيتنا والله .

من وحي كلماتك التي تستنهض فينا المشاعر أكتب هذه الكلمات رغم أني لا أكتب الشعر بل ممن يدعي تذوقه أقول :

    كلمات .., بل نبضات قلب هزه نحيب محراب وأنة منبر , تمثلا في صوت شادية , في صوت حادية , في صوت مؤذن ينادي الله أكبر ..., كلمات حقيقية في واقع ممتلئ بأشباه الكلمات , رغم أناة الثكالى من الأمهات , في شر أيام الزمان ضراوة , في زمن يهان المسلمون بأعز معتقد وأكرم مشعر , زمن صهيل الصافنات أصبح فيه شاحبا , وقدح الموريات من القرائح بات نادرا ....

    ولكنها الحكمة والروية وبعد النظر , لأننا  كوننا بشرا أهواؤنا تسخر , تسخر من نصائح البابا وشيخ الأزهر .... , نعم  , طعمنا الجبن همنا به سكارى , لم تعمل آلام بغداد ,ما عملت رسوم الشتائم فينا , فاصنعي الجبن  معتقاوتعطري ودعينا , 

     واستغفري.....