لقد عرف العرب كافة أنواع الفنون الأدبية و لكنهم فعلاً تميزوا في الشعر ,و إلى اليوم يحتل الشعر عندهم مكانة أعلى من باقي الفنون الأدبية .

قم للمعلم وفه التبجيلا   كاد المعلم أن يكون رسولا

تذكرت هذه الأبيات عندما قرأت التعليقات على هذا الموضوع وحقيقة كم يأسف المرء من انحدار مكانة المعلم في وقتنا الحاضر .

لقد عايشت بعض النماذج الرائعة من المعلمين أثناء دراستي الابتدائية و الاعدادية و الثانوية في دمشق منذ منتصف السبيعينات حتى أواخر الثمانينات و أذكر الآن أحد الأساتذة العظيمين و اسمه أنور اليازجي و قد فقد صوته بسبب مهنة التعليم ! أذكر كيف استأصلوا حنجرته و غاب صوته بعد ذلك و أذكر الكثير من الأساتذة و المعلمين الذين أسهموا بتربيتنا و تنشئتنا و أنحني لهم تقديراً و احتراماً .

في الماضي كان المعلمون في سوريا يلعبون دوراً كبيراً في حياة البلد و الكثير من المظاهرات و المؤتمرات كانت تنطلق من مدرسة ابن خلدون و مدرسة جودت الهاشمي و كانتا في الماضي أرقى مدرستين في دمشق و ربما في سوريا , كما أن الكثير من الشخصيات الأدبية و الثقافية و السياسية في سوريا كانوا أصلاً معلمين في المدارس .

إن واقع المعلمين اليوم هو جزء من واقع التخلف العربي العام , و تعاني المؤسسات التعليمية من مشاكل كثيرة منها تخلف المناهج , و طرق التدريس الخاطئة و عدم تأهيل و تطوير المعلمين بشكل مستمر ... و الموضوع ذو شجون و هموم .

و رحم الله أيام زمان .

إذا كان المقصود بالأدب هو مجرد النصوص ذات الألفاظ الرفيعة و الصور الرائعة و المعاني المثيرة أو ما يسمى صناعة الأدب , ففعلاً سيكون غياب النقد الأدبي و "أحاديث الأربعاء" و الصالونات و المجلات الأدبية السبب وراء ضعف الأدب العربي بدءاً من الربع الأخير من القرن العشرين .
أما إذا كنا نتكلم عن الأدب من حيث كونه مرآة الحياة التي تعكس الواقع و الأمراض و المشاكل فيجب إذا أن نفتش عن أسباب أخرى لضعف الأدب .

إن الجماهير تتوج الكاتب قبل أن تتوجه جوائز نوبل , و هناك الكثير من الكتاب ( و ليس الأدباء ) , ممن يكتبون نصوصاً جميلة و لكنها مجردة , لا أب لها و لا أم , و يظلون في الصف الثاني و ربما الثالث في وعي الجماهير و الحكومات تشجع مثل هؤلاء الأدباء و تدعمهم و تطبع لهم أعمالهم .
وأنا كانت لي فرصة حضور فعاليات معرض فرانكفورت للكتاب في عام 2004 حيث كانت الثقافة العربية هي ضيف الشرف , و شاهدت مجموعة كبيرة من الأدباء "الحكوميين" العرب و استمعت إلى كلامهم السخيف و العقيم و الممل و استمعت إلى كتاب المفروض أنهم عرب و لكن من حسن حظ الثقافة العربية أنهم يكتبون بلغات غير عربية , و في المقابل شاهدت أيضاً شاعراً عظيماً هو محمود درويش و شاهدت كيف امتلأت القاعة بالحضور قبل ساعات من موعد أمسيته الشعرية , و شاهدت كيف جلس السفراء العرب على كراسي صغيرة و كيف وقف بعضهم لأنه لم يتسن له فرصة الجلوس .
و نظراً طبعاً لغياب حرية الرأي و الفكر و تسليط سيوف الرقابة السياسية و الدينية على الكتاب , يتعذر على الكاتب الملتزم أن يكتب نصاً ذو قيمة يتحدث عن قضايا الناس و مشاكلهم .