 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال !!؟ كن أول من يقيّم
أولاً: جزى الله خيراً شبكة الفصيح؛ صاحبة الموضوع. أخي الكريم الحبيب الغالي أبا بشار ليس لدي أي علم إذا كان هذا الموضوع قد أثير في مكان آخر ؛ لو تتفضل علينا هنا وتشير إلى ذلك مشكورا مأجورا ودمت من السالمين | 2 - مارس - 2008 | موضوع للمناقشة وإبداء الرأي .. أسلوب الاختصاص ، وأمه النداء !!! |
| الدكتور الحلواني من كبار نحويي هذا العصر !!! كن أول من يقيّم
3- النحو المُيسر للدكتور محمد خير الحلواني: [ مات في دولة الإمارات/جامعة العين. رحمه الله ، ودفن في حلب:كان أستاذي، وصديقي] (يحيى). نعم الصديق صديقك هذا يا أخانا الحبيب إن الدكتور محمد خير الحلواني ـ رحمه الله ـ من كبار نحويي هذا العصر ، بلا منازع وقد خدم المكتبة العربية (النحوية والصرفي) ، بكتب لا مثيل لها .. وهو ذو خلق علمي ، وأدب جمّ ، يجمع مع أدب العلماء التواضع والأريحية ، وحب الخير ولا نزكي على الله أحدا ولك كل الشكر على هذه التذكرة ودمت سالما غانما | 2 - مارس - 2008 | موضوع للمناقشة وإبداء الرأي .. أسلوب الاختصاص ، وأمه النداء !!! |
| هل هي : ثمانية عشر بابأً ؛ أم خمسة وعشرون بابا !!؟ كن أول من يقيّم
**واقترح شوقي ضيف إلغاء ثمانية عشر بابأً ، واعتبرها من الزوائد الضـــارة ،وهي : باب كان وأخواتها ، وباب كاد وأخواتها ، وباب الحروف العامـــلة عمل ليس ، وباب ظن وأخواتها ، وباب أعلم وأرى وباب التنازع ، وباب الاشتغال ، وباب الصفة المشبهة ، وباب اسم التفضيل ، وباب التعجب ، وباب أفعال المدح والذم، وباب كنايات العـدد ، وباب الاختصاص ، وباب التحذير وباب الإغراء ، وباب الترخيم ، وباب الاستغاثة ، وباب الندبة. ====================== يا أخي الحبيب الأستاذ الأديب الدكتور يحيى لقد شاهدته ـ رحمة الله عليه ـ في مقابلة تلفزيونية ، قبل وفاته بأيام ، وذكر أنه يجب إلغاء خمسة وعشرين بابا من أبواب النحو ، من أجل تبسيطه وتسهيله !!! فهل عندك علم بذلك !!؟ وجزاك الله خيرا وأحسن إليك | 2 - مارس - 2008 | موضوع للمناقشة وإبداء الرأي .. أسلوب الاختصاص ، وأمه النداء !!! |
| جزى الله الجميع خيرا كن أول من يقيّم
شكرا لأخي الحبيب الأديب اللبيب وشاعرنا المبدع المفتن زهير ولكَ في قلبي ياغالينا كل حبي وتقديري وأتمنى أن تكون هذه الصفحة محورا أدبيا ناقدا لكل مافي الموسوعة الشعرية والتي باتت في كل بيت ومنتدى ومجلس ولتكن انطلاقتنا من هاهنا ،،، وأضيف إلى ماسبق تصحيح كل الأخطاء والهنات فيها ،، وليكن لنا عند العروض فيها وقفة تستحقها ،، وأخي الأديب العروضي الأستاذ سليمان أبو ستة عنده كل العلم بذلك وجزى الله الجميع خيرا | 3 - مارس - 2008 | خطأ في نسبة بيتين في الموسوعة الشعرية !!!! |
| لأخي الحبيب سعيد أوبيد الهرغي كل حبي وتمنياتي كن أول من يقيّم
جاء في كتاب :
الطليعة من شعراء الشيعة لمحمد السماوي :
(( 200-علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام، أبو الحسن الحماني :
كان فاضلاً أديباً شاعراً، ذكره جملة من أهل المعاجم، وشهد له الإمام أبو الحسن الثالث عليه السلام بالتفضيل في الشعر، فمن شعره قوله [من الوافر]:
رأت بيتي على رغم الملاحي= هو البيت المقابل للضـراح
ووالدي المشـار لـه إذا مـا= دعا الداعي بحي على الفلاح
وقوله [من البسيط]:
بين الوصي وبين المصطفى نسب = تختال فيه المعالي والمحامـيد
كانا كشمس نهار في البروج كما = أدارها ثم إحـكـام وتـجـويد
كسيرها انتقلا من طاهر عـلـم= إلى مطهـرة آبـاؤهـا صـيد
توافقا عند عبد اللـه وافـتـرقـا = بعد النبوة تـوفـيق وتـسـديد
وذر ذو العرش ذرواً طاب بينهما = وانبث نور له في الأرض تخليد
نور تفرع عند البعث فانشعبـت = منه شعوب لها في الدين تمهيد
هم فتية كسيوف الهند طال بهـم = على المطاول آباء مـنـاجـيد
وهي طويلة.
وقوله [من الكامل]:
يا آل حم الذين بحبهم=حكم الكتاب منزلاً تنزيلا
كان المديح حلى الملوك وكنـتـم = حلل المدائح عـزة وجـمـولا
بيت إذا عد المـآثـر أهـلـهـا = عدوا النبي وثـانـياً جـبـريلا
قوم إذا اعتدلوا الحمايل أصبحـوا = متقسمـين خـلـيفة ورسـولا
نشأوا بآيات الكتاب فما انـثـنـوا = حتى صدرن كهولة وكـهـولا
ثقلان لن يتـفـرقـا أو يطـفـيا = بالحوض من ظمأ الصدور غليلا
وخليفتان على الأنـام بـقـولـه = بالحق أصدق من تكـلـم فـيلا
فاقوا أكف الآيسين فأصـبـحـوا = لا يعدلون سوى الكتاب عـديلا
وقوله [من الطويل]:
لقد فاخرتنا من قـريش عـصـابة= بمط خدود وامـتـداد أصـابـع
فلما تنازعنا المقال قـضـى لـنـا = عليهم بما نهوى نداء الصـوامـع
وإنا سكوت والشهيد بـفـضـلـنـا = عليهم جهير الصوت في كل جامع
فإن رسول اللـه أحـمـد جـدنـا = ونحن بنوه كالنجوم الـطـوالـع
وهذه الأبيات هي التي قضى له أبو الحسن الثالث عليه السلام بأنه أشعر الناس، وذلك فيما رواه أبو محمد الفحام قال: سأل المتوكل علي بن الجهم عن أشعر الناس فذكر له أفراداً، وسأل أبا الحسن فذكر له الحماني الذي يقولها، وسأله عن نداء الصوامع، فقال: شهادة أن جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضحك المتوكل وقال: جدك لا ندفعك عنه.
والحمان: قبيلة بالكوفة نزلها.
توفي سنة مائتين وستين كما ذكره ابن الأثير في الكامل ...)) . | 3 - مارس - 2008 | خطأ في نسبة بيتين في الموسوعة الشعرية !!!! |
| وفي كتاب الأعلام ؛ لخير الدين الزركلي كن أول من يقيّم
وفي كتاب الأعلام ؛ لخير الدين الزركلي :
(الحماني (000 - 301 ه = 000 - 914 م)
علي بن محمد بن جعفر، أبو " الحسين" ، العلوي الكوفي الحماني: شاعر، من أهل الكوفة.
كان منزله فيها ببني حمان فنسب إليهم.
وكان وجيه الكوفة في عصره، وبها وفاته.
حبسه الموفق العباسي ثم أطلقه.
وكان يقول: أنا شاعر وأبي شاعر، إلى أبي طالب، كلهم شعراء.
وكان شعره مجموعا في " ديوان " يظهر أنه بقي حتى القرن التاسع(الهجري) وذكره صاحب هدية العارفين ولم يعرف مصيره.
وتصدى أخيرا أحمد حسين الأعرجي لجمع ما بقي متفرقا من شعره، ونشره في :" مجله المورد " | 3 - مارس - 2008 | خطأ في نسبة بيتين في الموسوعة الشعرية !!!! |
| ولادتــــــه ووفاتــــــه كن أول من يقيّم
وترجم له في كتاب الغدير ـ الجزء الثالث / 57 ـ 70 : ولادتــــــه ووفاتــــــه :
لم نقف على تاريخ ولادة المترجم سيدنا ( الحماني ) غير أن المستفاد من وفاته سنة 301 ، ووفاة والده سنة ست بعد المأتين في خلافة المعتمد كما في ( معروج الذهب ) 2 ص 413 : هو أن السيد كان من المعمرين أدرك القرن الثالث من أوله إلى آخره.
وأما وفاته فقد اختلف في تاريخها قال النسابة العمري في ( المجدي ) ما ملخصه : ذكر شيخنا أبو الحسن بن جعفر : إن الحماني مات سنة 270 بعد مخرجه من المحبس ، وقال ابن حبيب صاحب التاريخ في اللوامع : إنه مات سنة 301. وهذا هو الصحيح. ا ه.
وقال ابن الأثير في الكامل 7 ص 90 : إنه توفي سنة 260 والله أعلم.
ونحن نرى الصحيح ما صححه النسابة صاحب ( المجدي ) لمكان أبياته المذكورة في بني طاهر ابن مصعب بعد ما حكم عليهم الدهر ، وانقرضت حكومتهم بعد موت آخر رئيسهم عبيد الله بن عبد الله بن طاهر المتوفى في الثاني عشر من شوال سنة 300 ، فشعره فيهم يقتضي بقائه إلى هذا التاريخ 301.
ولسيدنا المترجم ذرية كريمة وأحفاد علماء أئمة أعلام ، فيهم من هو في الطليعة من الشعراء والأدباء والخطباء ، وإليه ينتهي نسب الأسرة الشهيرة ( القزوينية ) ؛
العريقة في العلم والفضل والأدب النازلين في مدن العراق ، كما أن له آباء أعلام نالوا سنام المجد وذروة الشرف ، فمن أولئك جده الأعلى زيد الشهيد ، ويهمنا الآن بيان مجمل اعتقاد الشيعة فيه لإماطة الستر عما هناك من الجنايات المخبئة ، والنسب المختلقة.
| 3 - مارس - 2008 | خطأ في نسبة بيتين في الموسوعة الشعرية !!!! |
| ملحوظة يجب التنبيه عليها !! كن أول من يقيّم
ملحوظة يجب التنبيه عليها :
كل ما نسب إلى العلوي الحماني مذكورا في الموسوعة الشعرية تحت اسم الحماني الكوفي :
( يحيى بن عبد الحميد الحماني )
وهو بلا شك خطأ واضح كما بينا ذلك فيما سبق
| 3 - مارس - 2008 | خطأ في نسبة بيتين في الموسوعة الشعرية !!!! |
| للضرورة والأهمية كن أول من يقيّم
أهم مؤلفات ابن رشد : ألف "ابن رشد" مجموعة كبيرة من المؤلفات ، كان من ضمنها : كتاب : "التحصيل" ، وفيه جمع اختلاف أهل العلم من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين . وكتاب : "المقدمات" ، وكتاب : "نهاية المجتهد وبداية المقتصد"، وهما كتابان في الفقه. وكتاب : "الكليات" ، وهو كتاب في الطب، وكتاب : "الحيوان"، وكتاب :"الضروري في المنطق"، وكتاب : "تهافت التهافت" ؛ ردًّا على كتاب : "تهافت الفلاسفة" ؛للغزالي، وكتاب : "منهاج الأدلة في عقائد الملة" ، في علم الأصول، وكتاب : "فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال".
| 3 - مارس - 2008 | كتب مفقودة.. من فضلكم أرجو مساعدتكم |
| ابن رشد كان من أكابر فلاسفة الإسلام كن أول من يقيّم
لقد صدق المؤلِّف المعروف جورج سارتون عندما قال في كتابه المدخل إلى تاريخ العلوم ؛ (علي عبد الله الدفَّاع، العلوم البحتة في الحضارة العربية والإسلامية، ص 94) :
إن ابن رشد كان من أكابر فلاسفة الإسلام ، ولقد أثَّر على فلاسفة أوروبا بفلسفته أكثر من أرسطو نفسه ، ودون ريب ، فإن ابن رشد هو مؤسِّس الفكر الحر: فقد فتح أمام علماء أوروبا أبواب البحث والمناقشة على مصاريعها؛ لذا فإنه أخرجها من ظلمات التقييد إلى نور العقل والتفكير. | 3 - مارس - 2008 | كتب مفقودة.. من فضلكم أرجو مساعدتكم |