 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
 | "خدعنى ظلك " ... مآل الخديعة بالظلال الشاهقة     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
فى يوم ما ،كنت أطالع أحد المواقع التى أكتب فيها ..شدتنى قصة قصيرة جداً ..قرأتها كثيراً ،لكنها استحوذت على فكرى ،انشغلت بها ..ولم أجد إلا أن أكتب عنها .. وهدية عيد الفطر المبارك ...لكل الوراقيين ..الحاضرون والغائبون ..فهم مغروسون فى الفؤاد ويجرون كالدم فى العروق. وشكراً للأخ الكريم والصديق الوفى محمد هشام ..فرسائله القيمة لا تترك تليفونى المحمول ..وكم أود أن أراه وأجالسه وأحاوره ..فسيظل علامة فارقة فى حياتى ..وحواره معى.. لاولن أنساه ..فرغم قسوته ..أحببتُ هذا المقاتل الشرس ..فهو يمتلك ثروة ثقافية وفكرية ،قلّ أن تجدها لدى الكثيرين . وأهلاً بأستاذتنا الجليلة ..صاحبة هذا الملف المتميز ..سلوى فريمان ..عودة ميمونة ومصباح لا ينطفىء .وقلم لن يهدأ . ********************************************************** خدَعَني ظِلُّكَ رجلٌ بظلِّ طويلِ جلسَ قربَ قلبي فتطاولَ ظلُّهُ أكثر فأكثر حتى لامسَ الغيمَ
"باسمِ اللهِ" نطَقَتُ مبهورة بظله باغَتَتنا شمسُ الظهيرةِ هرب الظلُّ وبقيَ صاحِبُهُ قُربي بهامةٍ لاتَعلو عن الأرضِ
ومن يومها فقدت ثقتي بالظلال الشاهقة. خدَعَني ظِلُّكَ ________________________________________ (1) رجلٌ بظلِّ طويلِ جلسَ قربَ قلبي فتطاولَ ظلُّهُ أكثر فأكثر حتى لامسَ الغيمَ (2) "باسمِ اللهِ" نطَقَتُ مبهورة بظله (3) باغَتَتنا شمسُ الظهيرةِ هرب الظلُّ وبقيَ صاحِبُهُ قُربي بهامةٍ لاتَعلو عن الأرضِ (4) ومن يومها فقدت ثقتي بالظلال الشاهقة
************* الظلال الزائفة القصة القصيدة،التكثيف والاقتصاد والعمق
خدعنى ظلك ما أكثر الظلال التى تخدعنا ،وما أشق العثور على الحقيقة، بعد فوات الآوان. هناك خيط رفيع بين النثر والشعر ،فبورك لمن يحوم حولهما،ويمسك بطرفى بيانهما ويستخرج منهما اللآلى والمرجان والدر والياقوت. القاصة المبدعة وبكلمات معدودة للغاية 37كلمة ،تحكى لنا من أقاصيص الحياة الكثير والكثير. الظل/الغيم /شمس/ الظهيرة. مفردات تغزل منها قصيدة/قصة حب مُجهض،وتفتح أمامنا آفاقا ًشاسعةً من المد الروحى والاستغراق الوجدانى والوعى الإنسانى . قرأتُ القصة القصيدة مراتٍ عديدة فى أيامٍ متباعدة وبمشاعر متقلبة ،وتأكد لى فى كل قراءة ،المعنى الجديد والرؤية المتغايرة .
رباعية تتجلى واضحة عبر صور ثلاث :
(1)اللقاء
رجلٌ بظلِّ طويلِ جلسَ قربَ قلبي فتطاولَ ظلُّهُ أكثر فأكثر حتى لامسَ الغيمَ
من أروع الصور الأدبية المحسوسة لعلاقة حب بين رجل وإمرأة . وكم كان هذا الرجل عظيما وشامخا فى قلب المرأة! كان شيئاً عظيما ومدهشا ! امتلك كل حنايا القلب وكل خبايا النفس ،لم يترك مكاناً لأشياء أخرى، فصارهو كل الأشياء .تطاول بظله ومازرعه فى القلب من طمأنينة وسكينة وهدوء ،حتى بلغ عنان السماء ،ملأ مابين أرض الجسد وسماءالروح.
(2)الانبهار
"باسمِ اللهِ" نطَقَتُ مبهورة بظله
الروعة والدقة والعمق فى خمس كلمات مشرقات باسم الله
توقفت كثيراً وكثيراً جدا حيال هذه الفقرة المدهشة ،لم أجد تعبيرأ أصدق منها فى الإمساك بلحظة تتماهى فيها الروح مع الجسد فى نشدان ما يموج فى النفس من فرحة غامرة . باسم الله تعبيراً قوياً عن الفوز والنجاح فى العثور على رفيق الروح . نطقت مبهورة بظله
ما كل هذا الجمال الذى يسرى فى الروح !!،وكأن الرجل عملاق يسكن أغوار القلب وظله الشاهق يتعالى ويسيطر على حنايا القلب،إنه لم يعد كائناً بشرياً محسوساً .
(3)الصدمة
باغَتَتنا شمسُ الظهيرةِ هرب الظلُّ وبقيَ صاحِبُهُ قُربي بهامةٍ لاتَعلو عن الأرضِ
أن يكون القلب مفعماً بالحب،وأن يهدرصاخباً فى الروح مبتهجاً مسرورا،ثم تأتى المباغتة التى تقصم الروح وتسحق حدائق العشق بقسوة ،فتحيل خضراءها هشيماً تذروه الريح فى يوم عاصف. فجأةً تسطع الحقيقة المرة ،أن الظل المتطاول فى الآفاق ،كان وهماً لقزمٍ يتداعى هشاشة وسقوطا. هرب الظل....ما أدقها من كلمة وما أصدقها من وصف دقيق يحفر فى العقل أخاديداً وأعماقا.
الدهشة التى يهتز لها القلب (هرب الظل وبقى صاحبه،قربى ،بهامةلاتعلو عن الأرض) ما أقسى هذا الوصف على النفس! ما أشق مايوحى به من حطةٍ وخنوعٍ وإذلال! الهامة التى تتوسد الأرض ذليلة خانعة منكسرة !
هذا الظل الشامخ الذى يطاول الغيم سموا وارتفاعا،لهامة فى التراب مثواها !!
(4)الفقد
ومن يومها فقدت ثقتى فى الظلال الشاهقة
فقد اليقين فى الظلال الشاهقة ،نتيجة حتمية لتهاوى الحقيقة ووقوعها فى مستنقع الخديعة .
الخديعة بالظلال الشاهقة ،وهمٌ نمتلأ به أحياناً وننخدع به ونزهو بجبروته.
كانت الثقة المستبدة بالنفس التى لاتخالجها شكٌ ولايعتريها نقصانٌ،كانت الشم الرواسى. ولكن للوهم سلطان قاهر على النفوس وسلطة مهيبةمسيطرة . وتأتى شمس الظهيرة وتتبخر الأوهام وتهرب الأشباح ،فتظهر الحقيقة عارية حتى من ورقة التوت.
نعيش مع أقزام تافهة ونصنع منهم أبطالا وزعماءً ورجالاً.
نعيش الوهم سنواتٍ وسنواتٍ ،ونفيقُ على زمنٍ مخادعٍ ،يضيع فيه العرض والأرض والمسير والمصير، وتتكأكأ علينا الضباع والنمور والثعالب والأفاعى والثعابين.
أليس مانحن فيه _الآن _هو الخديعة بالظلال الشاهقة ؟
أليس مانعانيه من أوهام ٍ صنعناها وأمجادٍ شيدناها وهزائم متلاحقة وسقوطٍ مُهين ،من الخديعة بالظلال الشاهقة بالرجال الجوف ؟؟
وكان مآ لُنا الحصاد المُر وفقد الثقة فى كل شىء وأى شىء!! | 19 - سبتمبر - 2009 | القصة القصيرة |
 | البداية     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
(1)
ألف ليلة وليلة
أعنى كتاب ألف ليلة وليلة
يُدعى عموماً :أسمار الليالى للعرب ممايتضمن الفكاهة ويورث الطرب .
قد طبعه كاملاً مكملاً
وليم حي مكناطن
سكرتير الدولة الإنجليزية فى الممالك الهندية لندن 1840م
من الروائع الخالدة التى عشنا عليها ،كنا صغاراً ونحبو فى مدينة العلم والأدب ونلتمس المتعة والخيال الجامح فى ألف ليلة وليلة ونهيم مع شهر زاد فى قصصها الخالدة .
كنا صغاراً نعدو وراء البائع المتجول فى القرى والنجوع ونعطيه بعض كيزان الأذرة أو حبات البطاطس أو البطاطا ،أو ربعة من شعير الأرز أو القمح ..ويعطينا بدلاً مما أعطيناه كتيبات صغيرة عن بعض قصص ألف ليلة وليلة . ونعشق شهرزاد ونشفق عليها بقلوب ملتاعة ودموع سخينة وحرصها على النجاة من مصير القتل . كان شهريار مثالاً للملك القاسى لاقلب له ولاروح ،فكأن قلبه قدّمن حجر صوان.
كنا نجلس أطفال الشارع ويقرأ أحدنا ونستمع له ويعترينا النشيج والأحزان والأسى ونخاف على شهر زاد أن تنتهى حكاياتها ثم يقتلها الملك الشرير .
أحببتُ شهرزاد وصار خوفى عليها يتزايد بمرور السنين .
أحببت النساء وتعلقت بهن وخفت عليهن من رجال قساة ميتى القلب . ولم تكن هذه الحكايات إلا جزءاً يسيراً مع حكايات جدتى التى ترويها لنا أنا وأخى الصغير وابن عم أبى ..كنا لاننام إلا على أنغام صوتها الحنون وهى تحكى عن ست الحسن والجمال والشاطر حسن وحكايات لاتنتهى ومعين لاينضب . ومرت الأيام والسنون ،وكان الراديو أو المذياع كما أراد اللغويون الوسيلة الأشهر فى نشر مسلسل ألف ليلة وليلة وموسيقاه التى عشقتها والمقتطعة من متتالية شهر زاد للموسيقار الروسى العظيم ريمسكى كورساكوف ..والذى دفعتنى موسيقاه إلى تعلم العزف على البيانو فى سنواتى الخضراء .
ما إن يأتى الشهر الفضيل رمضان إلا ونستمع بلهفة وشوق إلى مسلسل ألف ليلة وليلة وتنتهى الحلقة وننام ونصحو فى انتظار الحلقات الأخرى وما تسفر عنه الأحداث .
| 28 - ديسمبر - 2009 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | مولاى     ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
(2)
ومرت بى السنون ،وتدفقت فىّ ثقافات متنوعة وأفكار كثيرة وأخذتنى القراءة من عوالم الصبية ،لعب الكرة أو السهر فى أحاديث صبيانية لاتسمن ولاتغنى من جوع أو حب بنت الجيران ،إلى عوالم الدهشة وسماوات الخيال وروعة العشق ودموع العاشقين وأشعار الخالدين ونثر المنفلوطى الفخيم .
وأنام وأصحو على كتاب أبحث عنه فى مكتبة والدى التى لم يجد لها مكاناً وبعيداً عن الأيدى الجاهلة بقيمتها إلا فى حضير على السطوح ،وهى غرفة مبنية من الخشب والطين ، فكم قرأت منها من مجلات أدبية رصينة كالرسالة ومختارات البارودى وأشعاره وشوقى وحافظ والنواسى وفقه الشافعية والأم وبعض أعداد كتب للجميع وتفسير النسفى وابن عباس وتفاسير أخرى وكتابات محمد عبده ...وكتب طه حسين والعقاد والمازنى ..ومجلدين من حكايات الف ليلة وليلة ..عشت فى دنيا غير الدنيا وعالم غير العالم ..وحصدت ثقافات لاحصر لها وتاه العقل فى ثقافات كثيرة ودراسات وأبحاث ابن عم والدى الدكتور المرحوم /محمد الدسوقى النويهى وصديقه الحميم والذى ظل بعد وفاته فى 1980م يتحدث عنه وعن كتاباته وأبحاثه حديث الخبير ،حتى وفاته فى 1990م.
وعشقت حكايات شهر زاد وتألمت معها وكنت أشفق عليها ونضوب حكاياها وتعرضها للموت ..لكن الحياة جديرة بأن تعاش ،فكانت شهر زاد أول من علمنى حب الحياة والحرص عليها والصبر على المكاره من أى صنف ونوع. وتظل أذنى تستمع حكايات ألف ليلة وليلة من الراديو وصياح الديك وتثاؤب الممثلة البارعة التى نسيت اسمها وهى تقول: مولاى ...
| 28 - ديسمبر - 2009 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | ابنتى بسمة     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
(3)
ويمتد بى العمر وتنقضى سنوات طويلة وتأخذنى الحياة وتصبح كتب القوانين وأبحاثها هى الهم الأكبر، ولكن لا أنسى كتبى ومكتبتى الأدبية ومتابعة المرور على المكتبات .
وفى عام 1986م عثرت على كتاب هو "الوقوع فى دائرة السحر ..ألف ليلة وليلة فى نظرية الأدب الإنجليزى للدكتور /محسن جاسم الموسوى ..طبعة وزارة الثقافة والإعلام العراقية . ما أعظم وما أروع هذا البلد العظيم .عراق روحى .وبغداد قلبى وبصرة عقلى . كانت الإصدارات الكثيرة والمجلات الرصينة والكتب المترجمة والأبحاث الأدبية والفكرية هى الزاد لكل طالب أدب وعلم .
الأقلام والمورد والأدب الشعبى والموسوعة الصغيرة .......بقروش معدودة تجمع آداباً وأفكاراً لاتقدر بمال . [hide]null[/hide]وأنتظر هذه الإصدارات بشوق واشتياق ولهفة ..ولا أنسى العم المظلوم الدكتور النويهى وهو يتحدث عن العراق حديث العاشق الولهان ..بل كان شقيقى الذى يلينى "أنور "من عشاق العراق وعاش فيها سنوات طويلة ،وله فيها ذكريات لاتموت .شاهد بعينه الحرب العراقية الإيرانية ثم عاد إلى مصر ولم يستقر له بال فعاود السفر إلى العراق وشاهد وعاش مأساة الحصار ..وبكينا معاً يوم سقطت بغداد فى أيدى الغاصبين ،لعنة الله عليهم وحرر عراقنا من هذه النجاسة وطهرها منها ،وأصبت بنوبة قلبية حادة دخلت على إثرها العناية الفائقة والتى مازال تأثيرها ينخر فى صدرى حتى اللحظة ورغم تركيب دعامات وتوسيع لبعض الشرايين .أقرأ كتاب النابغة الدكتور الموسوى ورغم وقوعى فى السحر منذ شببت عن الطوق ،إلا أنه زادنى وقوعاً وهياماً وعشقاً..فعاودت القراءة من جديد للرواية الأم سيدة الروايات والحكايات على مر الزمن .وخرجت ابنتى بسمة إلى الدنيا ..وفى حبوها ..عبثت بمكتبى ولها صورة نادرة وهى فى السنة الأولى من عمرها ،تجلس أمام الكتب المرصوصة على الأرض بجوار المكتبة التى ضاقت عن حملها .وكبرت بسمة وفى حوالى الرابعة من عمرها صارت تعبث بكتب المكتبة ولم أجد مفراً سوى الحرص على زيارتها ،بصحبتى، للمكتبات والمعارض الثقافية ..وحرصت على شراء المجلات وكتب الأطفال ،فكان لها مكتبة جميلة وظريفة ممتلئة بالكتب المصورة والمجلات الراقية وكتب المكتبة الخضراء وأعمال كامل الكيلانى ويعقوب الشارونى وآخرين وأخريات .ودخلت ابنتى بسمة المدرسة وتنقلت عبر مراحلها المختلفة ..وذات يوم ...عدتُ عصراً ووجدتها بحجرة المكتبة تنتقى كتاباً ولمحتها تقرأ فى أحد المجلدين "ألف ليلة وليلة" .فتبسمت ضاحكاً وقلت لها:مرة واحدة ألف ليلة وليلة!!وسرحت بفكرى ..هاهى الحفيدة تقرأ راويات وحكايات قرأها أبوها ومن قبله جدها ..هذا هو التراث الذى يتجدد عبر السنين ولاتزول قيمته ولاتبهت آثاره . | 28 - ديسمبر - 2009 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | شهر زاد النويهى     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
(4)
خشيت على ابنتى من قراءة حكايات ألف ليلة وليلة بألفاظها التى لاتتفق مع سنوات عمرها الطفولى ،فقلت لها : سأشترى لك مجلدات ألف ليلة وليلة كلها .
وفى صباح اليوم التالى ،ذهبت إلى مكتبة دار الهلال بطنطا واشتريت لها النسخة المعدلة بألفاظ لاتخدش الحياء "أربعة مجلدات مزادنة بصور جميلة وكتابة واضحة وطبعة أنيقة " فكانت تصطحبها معها إذا كنا فى سفر طويل تقرأها بدهشة وانبهار ،وتحكى لنا بعض قصصها .
فكانت الضحكة تدفعنى إلى أن أقول لها : احك لنا ياشهرزاد النويهى .
ومنذ فترة قصيرة ..دخلت غرفتها فوجدت هذه النسخة بمجلداتها الأربعة .
وفى سنة 1997م .. قامت الهيئة العامة لقصور الثقافة بمصر ..كتاب الذخائر ..بنشر هذه الرواية الأم بالعنوان الثابت فى المداخلة الأولى . بدءاً من العدد 11 وحتى العدد 18 ..تم نشرها كاملةً ..رغم الصياح المخجل والثورة الزاعقة لمدعى الفضيلة وحراس القيم المزيفين .
وها هى الرواية الأم الخالدة ..كاملةً ،لدىّ ، كلما ادلهمت بى الأمور وزاد ضيق النفس ..أسعى وراء أحد مجلداتها الثمانية . فهى أعظم عمل روائى سردى على مر العصور ، بل هى إلياذة وأوديسة العرب .
| 28 - ديسمبر - 2009 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | رحلاتى مع السندباد     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
(5)
منهومان لايشبعان طالب علم وطالب مال .. حقاً وصدقاً .. فمن أبتلى بهذا النهم ،فلن يشبع أبداً،لكن قد ينفد المال، أما العلم فهو باقِ ،تتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل . فالقراءات فى كل المعارف نهم يشتد أواره والظمأ الذى لاينتهى والعقل يسع كل شىء .
فالليالى قد نالت الكثير من الدراسات ..ففى سنة 1941م ناقشت سهير القلماوى بحثها الهام عن "ألف ليلة وليلة فى الشرق والغرب " تحت إشراف الدكتور طه حسين .
فتأثير الليالى لم يسلم منه قارىء أو مستمع سواء فى الغرب أو الشرق .
وفى سنة 1994م قامت مجلة فصول بنشر ثلاثة مجلدات ممتازة عن ألف ليلةوليلة .
وفى صفحة الغلاف أن هذه الأعداد مهداة إلى سهير القلماوى رائدة دراسات ألف ليلة وليلة . كما أن نجيب محفوظ قد استلهم رواية هامة من ألف ليلة وليلة ..تعتبر من درر أعماله الروائية .
كان اليقين الثابت بداخلى ،عظمة هذا العمل الإبداعى الفذ، هو مجموع ذاكرة جماعية للعقل العربى فى أزهى عصوره وتأثيره ملأ الدنيا وشغل الناس .
وتأتى سنة 2005م ويصدر مجلدٌ ضخمٌ بعنوان "الرواية الأم ..ألف ليلة وليلة والآداب العالمية ..دراسة فى الأدب المقارن" للأستاذ ماهر البطوطى.. عن مكتبة الآداب بالقاهرة فى 408صفحة من القطع الكبير .
وأغوص فى عوالم ألف ليلة وليلة وأطير مع السندباد البحرى ورحلاته السبع وحكاية التفاحات الثلاث ومعروف الإسكافى وقمر الزمان وزوجة الجوهرى ..
حكايات لاحصر لها .....إلخ
أحلام وأشواق ولهاث وخيال وحكمة وتجارب ودراسات عن طبائع البشر
| 28 - ديسمبر - 2009 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | الحب الأول كن أول من يقيّم
متع فؤادك حيث شئت من الهوى =مالحب إلا للحبيب الأول كم من منزل يألفه الفتى =وحنينه أبداً لأول منزل | هكذا علاقتى من سراة الوراق ..لا أشبع منهم وأرجو التواصل معهم. فشكراً لشاعرنا الصادق السعدى وشكراً لأستاذنا ياسين الشيخ سليمان وأتابع الحديث عن الليالى . | 19 - يناير - 2010 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | توظيف الفكر ،كسلاح شهوانى فى ألف ليلة وليلة. كن أول من يقيّم
(6) كتبت عن" الوقوع فى دائرة السحر "مستعيراً عنوان الدراسة للأستاذ الدكتور محسن الموسوى ،عن ليالى الف ليلة وليلة ،هذا العمل الجمعى للإبداع العربى ،شاهداً على عبقريته ونضجه القصصى عبر عصوره المتتالية .
إنها ،وكما أزعم، إلياذة وأوديسا العرب.
والكتابة عن تأثير ألف ليلة ،على الأقل فى تكوينى الفكرى ،تأثيراً يزداد بتقدم العمر .وأتمنى أن تكون هناك فسحة من العمر لمواصلة الكتابة، عن هذا التأثير المتجدد والمتواصل ،فى مسيرة تكوينى الفكرى عبر مراحل حياتى ..وحتى اللحظة الراهنة.
وها أنا المفتون بالليالى ..أقرأ دراسة ممتازة عن شهرزاد والليالى للأستاذة الدكتورة النابغة فاطمة المرنيسى ..التى صالت وجالت فى المسكوت عنه ،وربطت بين الحاضر والماضى ،بأستاذية تُحسد عليها .
قرأت لها بعض كتبها وأبحاثها ،أخذت بيدى إلى المناطق المحرمة التى أقصتها الفتاوى والتقاليد الرثة والفكر المنغلق عن نور العقل وشهوة التفكير وفتح المغاليق التى طال عليها الأمد.
إنها دراسة رائدة عن" توظيف الفكر ،كسلاح شهوانى ،فى ألف ليلة وليلة ".
أنقلها كاملةً عن مجلة نزوى العمانية بعددها الفصلى رقم(58)الصادر فى يوليو 2009م أعتبرها وكتاباتى ،هنا ،الفصل الثانى من" الوقوع فى دائرة السحر".
أتمنى الاستمرار فى الكتابة ...إن شاء الله.
| 19 - يناير - 2010 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | شهر زاد كن أول من يقيّم
شهرزاد، اسم امرأة شابة تحكي وقائع، تم تجميعها في عمل، سمي: ألف ليلة وليلة. لا نعرف الشيء الكثير عن أصل هاته الحكايات العجيبة، غير كون الرواة العموميون قصدوا الترفيه عن المارة في بغداد القرن الوسيط، يروونها بالعربية، حتى وإن وجدنا أصلها من الهند إلى فارس. ابن النديم، أحد المؤرخين العرب القدامى القلائل الذين انتبهوا في ذلك الإبان (القرن 11) إلى تأثيرها على الحشد ـ كانت من القوة، مما حتم على شرطة الخليفة البدء في مراقبة الرواة ـ أثبت بأن «أول من أبدع تلك الحكايات (...) هم فرس الأسرة الحاكمة الأولى (...) ثم قام العرب بترجمتها. أشخاص يتوفرون على موهبة أدبية، أضافوا أخرى جديدة مع صقلهم للقديمة». فتح، حكايات «ألف ليلة وليلة»، يعني الدخول إلى عالم يجهل الحدود والاختلافات الثقافية، من الشاطئ الأطلسي إلى تخوم الصين. الفارسيون مثلا، تحدثوا العربية وحكموا بلدانا غريبة عنهم. «شهرزاد» لفظ عربي لكلمتين فارسيتين: شيهرا، ثم زاد، بمعنى «مولود نبيل». زوج السيدة الشابة، الملك شهريار، فارسي أيضا. اسمه اندغام لكلمتي شهر ودار، أي «صاحب المملكة». مع ذلك، تتوجه شهرزاد إلى زوجها بواسطة اللغة العربية كلغة أجنبية وليس الفارسية. وشهريار يحكم شعبا، لم يكن مألوفا بالنسبة إليه، حيث تمتد سلطته إلى «جزر الهند، والهند الصينية». بالرغم، من قدرتها على تجاوز الحدود الثقافية، تنهض الحكايات على عائق يستحيل تجاوزه: الاختلاف بين الأجناس. أكثر، من حاجز يفصل داخل الحكايات بين الرجال والنساء. إنه هاوية، والرابطة الوحيدة التي توحدهم، الحرب التي يستسلمون لها. بالفعل، تنفتح «ألف ليلة وليلة» على حرب قاسية للأجناس، دراما مفعمة بالكراهية والدم، تنتهي مثل حكاية للجنيات Fées، نتيجة المهارة الثاقبة لـ شهرزاد وتمكنها من فن التواصل.
| 19 - يناير - 2010 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |
 | شاهزمان أخو شهريار كن أول من يقيّم
تبدأ التراجيديا، بتاريخ لـ شاهزمان أخ شهريار وملك «بلد سمرقند». حين عودته إلى قصره، سيكتشف الملك زوجته بين «أحضان طفل يشتغل في المطبخ». قتل العاشقان، ثم أخذ في معالجة ألمه بالسفر، ووصل على الفور إلى مملكة شهريار، البعيدة جدا عن مشهد الجريمة. ذات صباح جميل، يسير الحزين شاهزمان وسط حدائق حريم أخيه، فإذا به يلقي نظرة خاطفة: «كان يشكو مأساته، متجها بنظره نحو السماء ومسالك الحديقة. فجأة، شاهد انفتاح الباب الخاص لقصر أخيه. ثم ظهرت غزالة صاحبة عينين سوداوتين، إنها سيدة المكان زوجة أخيه. تتبعها عشرون خادمة، عشر ذوي بشرة بيضاء وعشر سود يجلسن ويتخلصن من ملابسهن. اكتشف إذن، بأن العبيد الذين تم إخصاؤهم، عشر نساء بيض وعشرة رجال سود متنكرين في هيئة نساء. ارتمى العبيد السود فوق النساء البيض، وصاحت الملكة: «مسعود مسعود». ظهر عبد أسود فوق الشجرة، قفز إلى الأرض، انقض عليها ثم رفع رجليها وانغرز فيها لكي يمارس عليها الجنس. كان مسعود فوق الملكة بينما العبيد السود فوق العبدات السوداوات، وبقوا على هذا الوضع إلى غاية منتصف النهار. بعد الانتهاء، استعاد العبيد العشرة ملابسهم، وأخذوا من جديد مظهر نساء سوداوات. نط، مسعود من فوق سور الحديقة واختفى، بينما اندست الملكة من الباب الخاص صحبة نسائها ثم أغلقن الباب بعناية». تنضاف إلى جانب خيانة المرأة للرجل، خيانة العبد لسيده. على مستوى اللغة العربية، فإن جملة: «كان مسعود فوق السيدة النبيلة (مسعود فوق الست)» تختزل هذه الرابطة القدرية بين الزوجة والعبد، التي هي جوهر الحريم كشكل للتراجيديا. تتحدد الخيانة ببنية الحريم ذاته: إنها التراتبيات والموانع التي يشيدها الرجال من أجل السيطرة على النساء اللواتي يحدثن العصيان ويفرضن قوانينهن. إن مرتكب الخيانة الزوجية، وهو يتصفح عمل «ألف ليلة وليلة» سيفترض وهما آخر يوطد بعده التراجيدي: الموانع التي تقوم حول الحريم هشة وقابلة للاختراق: يكفي أن يتنكر الرجال في شكل نساء كي يصيروا غير مرئيين.
| 19 - يناير - 2010 | الوقوع فى دائرة السحر .ألف ليلة وليلة . |