البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات عبدالرؤوف النويهى الحرية أولا وأخيرا

 81  82  83  84  85 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
حسرة الأغنية..التى لم تتم .. "إذا"    كن أول من يقيّم

(20)
 
إذا
 
من أروع ماتلقاه فى دنياك وتصادفه من الآخرين ،رباطة الجأش والحض على فعل الخير،فهذا هو الإنسان الإنسان .
فالإنسان الحق فى أى زمان وأى مكان ،هو الساعى إلى الخير والعمل الصالح.
لكن ما يراه المرء من هدم وحروب وحرائق ودمار ،هو من صنع الإنسان .
ويلٌ للإنسان من أخيه الإنسان؟!
كبلنج ..أحد كبار شعراء الإمبراطورية الإنجليزية ، التى قيل عنها، الإمبراطورية التى لا تغرب عنها الشمس..لاتساع مستعمراتها فى أنحاء الكرة الأرضية.
كبلنج وبقصيدة إذا يأخذ بأيدينا نحو بناء الإنسان الذى نفتقده دوماً وأبداً.
قصيدة ممتعة ..أطالعها بين الحين والآخر، مدداً لروحى وتذكرة لعقلى .

"إذا "...هل تحيا بيننا ،فى حياتنا ،فى أفئدتنا ،هل نحرص عليها؟؟

أسئلة تطوف برأسى ولا مجيب.


إذا
للشاعر الإنجليزى /رديارد كبلنج
إذا استطعت أن تحتفظ برباطة جأشك
عندما يفقد الجميع من حولك
رباطة جأشهم ويلومونك بسببها ؛
إذا استطعت أن تثق بنفسك
حينما يشكك فيك كل الذين من حولك،
ومع ذلك تراعي شكوكهم أيضا :
إذا استطعت الانتظار ولم تمل الانتظار ،
أو ، أن تكون ممن يُفترى عليه ، لا تتاجر في الأكاذيب،
أو أن تكون ممن يُحقد عليه لا تستسلم للحقد،
مع ذلك لا تبدِ طيبة فائقة ، أو تتحدث بحكمة أكثر مما يلزم ؛
إذا استطعت أن تحلم - ولم تصبح عبداً لأحلامك ؛
إذا استطعت أن تفكر - ولم تجعل الأفكار هدفك ،
إذا استطعت أن تقابل النصر و الكارثة
وتعاملت مع هذين الدجالين على نفس القدر من المساواة :
إذا استطعت احتمال سماع الحقيقة كما نطقتها
وقد لويت من قبل الأوغاد لينصبوا فخاخاً للمغفلين،
أو أن تشاهد الأشياء التي نذرت نفسك من أجلها ،
وقد تكسرت
وتخنع لتبنيها بأدوات بالية ؛
إذا استطعت أن تصنع كومة واحدة من جميع مكاسبك
و تخاطر بها برمية واحدة في لعبة من ألعاب الحظ،
وتخسر ، وتبدأ مرة أخرى من حيث بدأت ،
و لا تنبس بكلمة بشأن خسارتك:

إذا استطعت أن تجبر قلبك و أعصابك و أطنابك
من أجل خدمة أغراضك
بعد أن يكونوا قد قضوا منذ أمد طويل
ولذلك تستمر عندما لا يوجد فيك شيء
سوى الإرادة التي تقول لهم : " استمر ! "
إذا استطعت أن تتحدث مع جموع الناس و تحتفظ بفضيلتك ،
أو أن تصاحب الملوك - ولا تفقد مقدرتك على مصاحبة العامة و التحدث إليهم،
إذا لم يستطع الأعداء أو الأصدقاء المحبون أن يؤذوك ،
إذا كان لكل الناس أهمية عندك ، غير أن لا أحد منهم كثيراً :
إذا استطعت أن تملأ دقيقة عدم المغفرة
بما يساوي ستين ثانية من جري المسافات
الأرض لك و كل ما عليها
و- ما هو أكثر - ستكون رجلاً ، يا بني!
ترجمة الدكتور /محمدالخزاعى

30 - ديسمبر - 2008
حسرة الأغنية..التى لم تتم
حسرة الأغنية..التى لم تتم .. "ولادة أخرى"    كن أول من يقيّم

(21)
 
ولادة أخرى
 
الشاهنامة للفردوسى ،والمثنوى وشمس تبريز لجلال الدين الرومى،ومنطق الطيروحلية الأولياء لفريد الدين العطار،ورباعيات الخيام ،والبستان للسعدى وأغانى الحافظ الشيرازى.
ومن جواهر الفكر الإنسانى عبر العصور ...كم سعيت وطال سعيى.. حتى منّ علىّ الزمان الجميل ،بقراءة هذه الجواهر الخالدة ،وتمكنت من ضمهم لمكتبتى .
إذا أظلمت الدنيا وأشرفتُ على الهلاك ،أسرعتُ إلى مكتبتى ،بين أصحابى وأصدقائى ،أشكو لهم فيطهروننى من آلامى ويمسحون عن روحى ما علق بها من أدران.

الرائعة والمجنونة ،حياةً وشعراً ونهايةً مأساوية وعمراً قصيراً،فروغ فرحزاد ..الشاعرة الإيرانية الشهيرة ،قرأت قصة حياتها ،الروح الهائمة خلف السحاب، وطالعت ترجمات عديدة لأشعارها اللهاثة ،الفاتنة ،المسكونة بالعشق والأحلام المستحيلة .
كان قلبى ينزف معها وهى الباحثةعن اليقين.
كانت فروغ فرحزاد رحلة أسى قصيرة (1934م-1967م)
كانت أغنية رهيفة شجية ،لكنها لم تتم.
وها هى قصيدة ولادة أخرى ،لم أتمكن من معرفة مترجمها،فالذاكرة جد خؤون ،وسأحاول مستقبلاً البحث عن مترجمها.


ولادة أخرى

كل وجودي آية معتمة
يتكرر رحيلك فيها
وستقتادُك ذات يوم
نحو فجر الانبثاق والنمو الأبديين
أني تأوهتكَ في هذه الآية: آه...
أني عضّدتك في هذه الآية، بالشجر والماء والنار.
الحياة ربما
شارع ممتد، تجتازه كل نهار، امرأة بزنبيلٍ خاوٍ
الحياة ربما، حبل يتدلى به رجل من غصن شجرة
الحياة ربما طفل عائد من المدرسة.
الحياة ربما، إشعال سيجارة في البرهة الرخوة بين ضجيعتين
أو عبور مُواربٍ لمارٍ، يرفع قبعته
ليحيّي، بابتسامة باهتةٍ، ماراً آخر: " طاب صباحك ".
الحياة ربما تلك اللحظة الموصدة
إذ تبدد نظرتي نفسها في بؤبؤي عينيك
أو في هذا الشعور الذي سأمزجه بإدراك القمر واستيعاب العتمة.
في غرفة بحجم عزلة
قلبي الذي بحجم حب
يحدّق في دعاوى السعادة الساذجة
بالزوال الجميل لورود المزهرية
بالغسيل الذي غرسته في حديقتنا
بغناء الكناريا المزغردة بمقدار نافذة.
آه
هي ذي حصتي
هي ذي حصتي
حصتي سماء تنتزعها مني ستارة مسدلة
حصتي الهبوط من درجة سلّمٍ مهجورة
واللحاق بشيء قابع في التلاشي
حصتي دوران حزن ملوّنٍ في مزرعة الذكريات والغربة
والاحتضار في أسى نداءٍ يقول لي: " أحب يديكِ "
أزرع يديّ في الجنينة
سأخضّر، أعلم، أعلم، أعلم
وستضع النوارس بيضها في حفر أناملي المطلية بالحبر
سأعلق على أذني قيراطاً من حبتي كرزٍ توأم
وسألصق أوراق وردة الكوكب على ضفائري
فثمة زقاق
ما زال فتيانه الذين أحبوني ذات يوم
بشعرهم المجعّد،
أعناقهم الرفيعة
وأقدامهم النحيفة
يفكرون بابتسامة بريئة لفتاة اختطفتها الريح ذات ليلة.
سفر حجم في مسلك الزمان
وإخصاب خط الزمان الجاف بحجم آخر
حجم من صورة واعية
عائد من ضيافة مرآة
وهكذا ثمة من يموت
وثمة من يبقى
ما من صيّاد، قط، سيصطاد لؤلؤة من جدولٍ متواضع
يصب في حفرة.
أنا أعرف عروسة بحر تسكن الأوقيانوس
تعزف بتؤدة، قلبها في قصبة.
عروسة بحر حزينة تموت ليلاً بقُبلة
وحين الفجر، تعود إلى الحياة بقُبلة أخرى
.

30 - ديسمبر - 2008
حسرة الأغنية..التى لم تتم
حسرة الأغنية..التى لم تتم .. "الريح والبحر وأشياء أخرى"    كن أول من يقيّم

(22)
 
الريح والبحر وأشياء أخرى
 
(1)

قالت لى الريح:

اذهب عبر المدار
وتألق فى كبد الشمس
وناج طيور الخلد السماوى
وشق لنفسك بحراً
وفجراً
ومجداً
وعزاً

قالت لى الريح:
انثر دمك فى الليل العاصف
وتحد مجانين العشق
وارحل فى سفر يطول
تجد لنفسك
معنى
وحقيقةً
ووجوداً

(2)

قال لى الصمت:

اصمت فالصمت خلود
اصمت عن كل الخفافيش
عن ليل الخناجر والظنون والترهات والسفاسف والنقائص والتفاهات.

قال لى الصمت:
اصمت
فالصمت
معنى
وحياة
وانتشاء



(3)

قال لى البحر :

لاتقف عند ساحلى
خض أعماقى بقوة
ستجد نفسك شامخاً
ستجد لحياتك معنى وطعماًووجوداً.

قال لى البحر :
أنا الخالد عبر عصور وعصور
أنا الحياة
أنا الوجود
من أضنى ،من أجلى،نفسه
خلدته
قال لى البحر:

أنا البحر
كن مثلى تتوه فيه الأشياء .

(4)
قال لى الكبرياء:

أنا الكبرياء فلاشىء يعلونى
وأنا السماء وكل شىء تحتى
من تمسك بى سلم
ومن استعصم بى نصرته
ومن حاد عنى ضل سواء السبيل.

قال لى الكبرياء:
حدائقى مفعمة بالخيرات
فلا تسقط فى شرك العهر المتأصل فى الإنسان
ارفع رأسك
وعظم نفسك
وابن لروحك
مجداً وعزاً وخلودا

(5)
قال لى العشق :
اعشقنى
تدله فىّ
ذب فى كيانى
قاتل لأجلى
دع روحك لى
تجدنى .

قال لى العشق:

أنا العشق
قاهر القمم
ومحطم الجبال
ومزلزل العقول
ومحىّ القلوب
ولهيبى خمر العشاق.

قال لى العشق:

أنا العشق
فاعشقنى
تجدنى بين يديك
ناراً ونوراً

(6)
قال لى الموت:

لاتخف منى
أنا الحياة
لو تدرك حقيقتى
سلنى أقول لك
من أنا؟

قال لى الموت:
ما خلقت إلا للإنسان
لأطهره من وثنيات الروح
كى أزرع نوراً
كى أحصد شراً
فلاتخف منى
قال لى الموت:
الموت مطلوب كما الحياة
الموت نهر دفاق يموج بشتى الأشياء
لاتخف منى
أنا الحياة
أنا الحياة
أنا الحياة
لو تدرك يا إنسان معناه
 

30 - ديسمبر - 2008
حسرة الأغنية..التى لم تتم
باقات من الورود    كن أول من يقيّم

عبد الحفيظ
 
أغنية.. أشدو بها دوماً ،فى زمن شحيح بالأغانى الجميلة.

30 - ديسمبر - 2008
حسرة الأغنية..التى لم تتم
حسرة الأغنية..التى لم تتم "أحزان الشعراء"    كن أول من يقيّم

(23)
 
أحزان الشعراء
 
غرباء
و بكينا.. يوم غنّى الآخرون
و لجأنا للسماء
يوم أزرى بالسماء الآخرون
و لأنّا ضعفاء
و لأنّا غرباء
نحن نبكي و نصلي
يوم يلهو و يغنّي الآخرون

***
و حملنا.. جرحنا الدامي حملنا
و إلى أفق وراء الغيب يدعونا.. رحلنا
شرذماتٍ.. من يتامى
و طوينا في ضياعٍ قاتم..عاماً فعاما
و بقينا غرباء
و بكينا يوم غنى الآخرون

***
سنوات التيهِ في سيناءَ كانت أربعين
ثم عاد الآخرون
و رحلنا.. يوم عاد الآخرون
فإلى أين?..
وحتامَ سنبقى تائهين
و سنبقى غرباء ؟!
سميح القاسم

*******
وتظل أحزان الشعراء محيطاً هادراً وشجناً يأسرنى .
ربما كانت أحزان الشعراء بعضاً من أحزانى.
كم أحببت الشعر والشعراء !
وكم أحببت أن أكتب عن" أحزان الشعراء "!
لعلنى يوما سأكتب؟
لعلنى..

30 - ديسمبر - 2008
حسرة الأغنية..التى لم تتم
..وآهٍ من الموسيقى!    كن أول من يقيّم

الموسيقى ..وآهٍ من الموسيقى !
 
منذ سنوات بعيدة ..فى أواخر سبعينيات القرن الماضى،وكنت ُ قد تعلمتُ العزف على البيانو،وأعزف بعض السوناتات لكبار الموسيقيين العالميين.
تعلمت العزف على يد أحد المدربين فى قصر الثقافة بطنطا،فآلة البيانو من الآلات الضخمة ،قلّ أن توجد فى بيوتات الأسر المصرية ،بعد تفشى آلات العزف الوترية وآلات النفخ والترمبيط. بل بعد سيادة الهشك بشك والميوعة والغناء السفيه،لم تعد حتى موجودة بالمدارس . وبانتشار التزمت والضيق الفكرى ،أصبحت الموسيقى الرفيعة فى خبركان.
 
قرأتُ بعض الكتب عن الموسيقى وأصبحت مكتبتى تضم كتابات أعلام الموسيقى العالميين ،العملاق بتهوفن ،والنابغة موتسارت،وشوبان وشوبرت وهندل وتشايكوفسكى  و...و..
وأذكر من ضمن هذه الكتب ،دراسة قيمة"الفيلسوف وفن الموسيقى" تأليف :جوليوس بورتنوى ،ترجمة د.فؤاد زكريا ،ومراجعة د.حسين فوزى.
 
وها هى الأستاذة /ضياء .. تذكرنى بأيام جميلة ،وتعيد إلىّ ذكريات نابضة بالحياة ،بعدما تخشبت الأصابع وتفرقت بنا السبل ،وغشينا ما يغشى النهار من ظلام دامس .
 
سأحاول ..التواصل مع الموسيقى والأستاذة ضياء ..
عسانى أعيش لحظات الإغماء الوجدانى ،بدلاً من الرعب الذى نعيش فيه.

22 - يناير - 2009
الفلسفة والموسيقى
الموسيقى الرفيعة    كن أول من يقيّم

كنتُ عندما أضع أصابعى فوق أصابع البيانو ،أشعر بأن جسدى قد صارمتجاوباً مع حركة أصابعى ،وأحس بروحى سابحة ،وتبدأ   النغمات تتصاعد ليس فقط بتوقيعى على أصابع البيانو ،بل بروحى وتعلو  ثم تهبط وترق ثم تشتد ..وهكذا أرى عالماً تسبح فيه روحى عبر المدارات .
كنت أؤيد ما قاله فيثاغورس "أن الموسيقى البشرية ما هى إلا أنموذج أرضى للإنسجام العلوى للأفلاك" وحتى هذه اللحظة أستمع إلى االسيمفونية التاسعة (الكورالية )لبتهوفن  ،وأجدنى محلقاً فى سماوات لانهاية لها.
 
وعندما بحثتُ فى أوراقى المتناثرة ،والتى كتبتُ فيها بعض آرائى وملاحظاتى ،وجدت فى كراسٍ متهالك صفحاته ،مطموس بعض حروفه،بعض سطور رسالة كتبتها بيتنا فون آرنم  إلى الشاعر الأكبر جوته إثر لقائها مع العظيم  بيتهوفن"إننى أتحسر كلما فتحت عينى ،لأن كل ما أراه من الناس يخالف عقيدتى الدينية ،وأكاد أحتقر العالم الذى لايعرف بأن الموسيقى إلهام أرفع من الفلسفة ..وأنا عارف بالله ،أقرب إليه من الفنانين الآخرين،عرفته وأدركته فأطمأنت نفسى إلى أن موسيقاى لن يصيبها ضر أبداً،وكل من يفهمونها يرتفعون عن الدنايا التى يعمه فيها البشر ..الموسيقى وسط بين الإحساس والفكر..حدثى جوته عنى ،قولى له أن يسمع سمفونياتى وسيؤمن حينئذ على قولى بأن الموسيقى هى المدخل الروحى إلى نطاق المعرفة العليا،تلك التى تفهم الإنسانية والإنسانية لاتفهمها.."
 
يُحكى أنه ..عندما حضرت الوفاة فردريك شوبان ،وجه كلامه إلى صديقيه :العازف فرانشوم والأميرة البولندية تسارتوريسكا ،وكانت من خيرة تلاميذه ومنفذة وصيته قال: اعزفوا  دائماً الموسيقى الرفيعة ،وسأسمعكم من هناك"
 
سأحاول الكتابة عن تجربة  غلفها النسيان بأستاره ،وأواصل عرض كتاب "الفيلسوف وفن الموسيقى"
 

23 - يناير - 2009
الفلسفة والموسيقى
الفيلسوف وفن الموسيقى    كن أول من يقيّم

الفيلسوف وفن الموسيقى
جوليوس بورتنوى
                                         (1)
 
يفتتح المؤلف فى مقدمته "بأن كتابات الفلاسفة ،كان لها تأثيراً كبيراً فى التطور التاريخى للموسيقى فى الحضارة الغربية.
 
ثم يستطرد  بأن الفلاسفة وإن كانوا فى عمومهم نظريين ليس لديهم من الخبرة الفنية ما يتيح لهم تقويم التركيب الفعلى للموسيقى ،إلا أن لهم آراء كثيرة فى الموسيقى وفى تأثير الفن الموسشيقى فى سلوك الإنسان،ويشهد الواقع الثقافى والإجتماعى  والدينى فى المجتمعات الغربية ،بأن نظرياتهم قد أثرت بوضوح فى مجرى الموسيقى فى الحضارة الغربية.
 
ويؤكد على أن الفيلسوف القديم لم يكن ينظر إلى الموسيقى على أنها مجرد تعبير عن المشاعر بل كان ينظر إليها  على أن لها مصدر علوى معين يعلو على أفهام البشر ،بل كان يؤمن على أن الألحان تحوى معان أخلاقية  وإلى دلالات أخلاقية فى الإيقاعات،ولما لاحظ تأثير الموسيقى فى البشر وسلوك الإنسان ،قرر بأن الموسيقى قد تهذب الطبع الإنسانى أو تزيده إنحطاطاً.

26 - يناير - 2009
الفلسفة والموسيقى
صورة بيتهوفن    كن أول من يقيّم

علقت فى حجرتى على الجدار المواجه لمدخلها ،صورة كبيرة لبيتهوفن ، مما استرعى انتباه الداخلين ،وكم تشملنى السعادة وأنا أمسك بزمام الحديث متحدثاً عن بيتهوفن  أو كما حفظت اسمه"لود فيج فان بيتهوفن" وعن سيمفونياته التسع وخاصةً القدرية والبطولية والكورالية .
أظن أن من كان يسمعنى ، لايعى شيئاً مما أقوله فى غمرة حماسى وشبابى الغض.بل ربما تحسر على عقلى الذى وفى أول الشباب، قد مسه خبل!!
 
كنت أكتب تحت صورته ماقاله شومان"خذوا مائة سنديانة ،عمر كل منها مائة عام،واكتبوا بها اسمه حروفاً باسقة  منتشرة بين السهول و انحتوا شبيهاً له فى جرم هائل كتمثال القديس شارل بوروميو على ضفاف بحيرة ماجيورى،حتى يطل من علاه مثلما كان موقفه فى الحياة ، وعندما تمر السفن بنهر الراين ،ويسأل السواح عن صاحب التمثال الضخم يجيبهم الصبية :إنه بيتهوفن ..فيظن السياح أنه اسم إمبراطور جرمانى عظيم"
 
 
 

26 - يناير - 2009
الفلسفة والموسيقى
فى ذكرى رجل عظيم    كن أول من يقيّم

الإحساس بالكبرياء والشموخ الإنسانى ،هبة ربانية  تولد مع الإنسان ويحيا بها ولايخنع أبداً ولايحنى الرأس إلا لخالقه .
عصر الأرستقراطية الأروبية المسيطر والمهيمن  والطاغى ،حضارة وليدة وبلدان تتحرر من قهر هذه الأرستقراطيات التى امتصت دماء الشعوب.
ثورة أبناء فرنسا  وتحطيم الباستيل ،رمز العبودية والإستغلال ..ثورة تركت آثارها على بلدان المعمورة ،الحرية المساواة الإخاء  ..شعارات ترفرف عالية  وتحر الإنسان من ربقة الذل والإستعباد.وتنادى بحقوق الإنسان.
ويبتهج العبقرى بيتهوفن ويشجع هذه الثورة ،فقد كان بيتهوفن أشد سخطاً على الأستقراطيات المترهلة  والمستغلة ، ويؤيد حركات التحرير وينادى بشموخ الإنسان ورقيه .
كانت حياة بيتهوفن صورة رائعة وخالدة من صور الثورة على الذل والإستعباد والإستبداد .
حركت ثورة فرنسا الإلهام الموسيقى لدى بيتهوفن  ،فألف سيمفونيته الثالثة البطولية   تأييداً لنابليون بونابرت فى قيادته لهذه الثورة ،ومشجعاً حركة التحرير من سلطان الذل والعبودية،كان أكثر الناس سعادة ،وأكثرهم تشجيعا.
ثم يأتيه الخبر بأن قنصل الجمهورية الفرنسية الوليدة نابليون بونابرت قد أعلن نفسه إمبراطوراً .
وهنا وكما يروى التاريخ على لسان تلميذه فرديناند ريس أنه جاء فى يوم من أيام سنة 1804م يُخبر بيتهوفن بأن نابيلون قد حول الجمهورية الفرنسية إلى إمبراطورية وعين نفسه إمبراطوراً على الفرنسيين.
وهنا يثور بيتهوفن ثورة عارمة وكانت مدونة السيمفونية االثالثة  أمامه على المكتب،ويصرخ بيتهوفن :إذن ..هذا واحد من آحاد الناس، جاء ليدوس على حقوق الإنسان ويتمادى فى تحقيق أطماعه الشخصية ،ويتعالى على البشر،ويمعن فى العتو والطغيان. واتجه نحو مكتبه وأمسك بصفحة عنوان السيمفونية من أعلاها وقد كتب عليها اسم بونابرت،ويمزقهاويرميها أرضاً،ثم قام بكتابة عنوان جديد :سيمفونية البطولة - فى ذكرى رجل عظيم.

27 - يناير - 2009
الفلسفة والموسيقى
 81  82  83  84  85