أخى وعزيزى وشاعرنا الكبير زهير. حقا يا لهول ظنى اذا كنتَ يا صديقى فهمتنى بعكس ما أردتُ وقصدت. أنتَ يا زهير أحد شعراء قلائل ممن أعتقد جازما أنهم قد حفظوا بابداعهم الشعرى ماء وجه القصيدة العمودية نقيّا وأنها لم يُصبها العقم كما ظن كثير من نقّاد الشعر. مع أن شهادتى فيك كما قالت المبدعة نثرا وشعرا السيدة ضياء مجروحة ليس لمحبتى واعتزازى بشخصك قبل شعرك بل لكونى أفتقر لادواة النقد وتخصص الناقد. وتتصور ياأُستاذى بأنك تضعنى فى الكورنر عندما تشطّر أو تقوم بتخميس أبياتى المتداعية( مع أنها لم تبلغ النصاب بعد) والله هذا من دواعى سرورى. متّعنى بالوان شعرك وعلمنى كيف لا أحرق الخبز وقد عجنته بعد منتصف الليل وقمتُ بخبزه مع ضوء الصباح. أما قصة هذا الجهاز فبالفعل هى واحدة من مشاكل العصر مع أن الكومبيوتر- ,اقصد به هنا الانترنت لاغير- كما أعرف لم يكتب له الانتشار والشيوع كما هو حال الموبايل لاسيما حين يُساء إستعماله شأن أى جهاز آخر. ولما كان الموضوع الذى طرحته السيدة أُم فراس بخصوص المشاكل والازمات التى تُعانى منها الاسرة العربية فى الداخل وفى الخارج حيث أرى وأسمع ما يُقلق ويخيف فعلا. فقد كتبت عن الوضوع بما يحضرنى من انطباعات لم تكن فى كل الاحوال خارج ما رأيتُ وخبرت وسمعت لاتلزم أحدا بالتأكيد وقابلة للخطأ ومن صوّب خطئى فهو صاحب فضل وله منى الشكر. ويبقى الكلام فى المحصّلة ثمرة نُعاس وآحكام آخر الليل.