البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات صبري أبوحسين أبوعبدالرحمن

 67  68  69  70  71 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
تابع المقالات المنشورة في مجلة(فلسطين المسلمة)    كن أول من يقيّم

تابع المقالات المنشورة في مجلة(فلسطين المسلمة)
يناير 1996      1 / س 14 لا تصالح
                          2             كيمياء
                          3             شاعران من اليمن
                          4             الإرهاب
                          5             الفيل يا ملك الزمان
                          6             عندما يفكر الرجل ( مع رواية لخولة القزويني )
                          7             وائل يموت واقفا ( مع رواية لجهاد الرجبي )
                          8             يا عنب الخليل ( واقع القصيدة المعاصرة )
                          9             العاصفة تبايع السنبلة
                          10           النشيد الوطني
                          12           أدب المناسبات
 

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
تابع المقالات المنشورة في مجل فلسطين المسلمة    كن أول من يقيّم

 
تابع المقالات المنشورة في مجل فلسطين المسلمة
التاريخ             العدد      عنوان المقال
يناير 1997      1 / س 15 تل أبيب ( مع قصيدة محمد علي الرباوي )
                          2             نفحة من آل قطب ( مع ديوان أمينة قطب )
                          3             الباب المغلق ( مع ديوان فدوى طوقان )
                          4             ومضات من ( كتاب العناية )
                          5             نداء الفطرة ( الوجه الآخر لنزار قباني )
                          6             قتلى ولا موت ( مع قصة خناثة بنونة )
                          7             نداء الدم ( مع أديبتين من الجزائر )
                          8             مليلية في القلب ( مع منيب البوريمي )
                          9             تأملات في الشعر التركي المعاصر
                          10           أبناء الأفاعي
                          11           رسائل قاضي إشبيلية ( مع ألفريد فرج )

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
تابع المقالات المنشورة    كن أول من يقيّم

تابع المقالات المنشورة
مجلة الفيصل
1412 / 1992   186          علال الفاسي شاعرا
1413 / 1993   193          جوته أسير الشرق الفاتن
مجلة كلية الآداب – وجدة
1984   أبريل     الإسلامية في الشعر المعاصر في المغرب – بحث منشور ضمن ندوة
 ( جوانب من الأدب في المغرب الأقصى )
1995                5          البلاغة والبلاغ في رواية ( العشق والثورة )
 المجلة العربية
1414 / 1994   202          عودة إلى المصطلح ( تعقيب )
1416 / 1995   221          الشعر والمرأة ( تعقيب )

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
تابع المقالات المنشورة(2)    كن أول من يقيّم

  تابع المقالات المنشورة
ـ مجلة المشكاة :
1983               1          نحو ثقافة بانية : بل هي فتنة (1)
1983              2           نحو ثقافة بانية : بل هي فتنة (2)
1985              4                 نحو ثقافة بانية : معالم الطريق
1986              5 –6             نحو ثقافة بانية : الخصائص
1986              5 - 6           الإنتاج الجديد : قراءة نقدية
1987               7                الثابت والمتحول في الثابت والمتحول ( 1 )
1988              8                 الثابت والمتحول في الثابت والمتحول ( 2 )
1989              10         الثابت والمتحول في الثابت والمتحول ( 3 )
1989              11         ( عن السجن والحرية ) أو كوابيس البوابة السوداء

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
تابع المقالات المنشورة(3)    كن أول من يقيّم

  تابع المقالات المنشورة
1990               12        من الأدب الإسلامي القديم : مشهدان من الحياة الأخرى
1991           41            ثقافتنا المعاصرة بين الكائن والممكن
1992              51 - 16        الحداثة : ما الحداثة ؟
1994                 18      بلاغة المعنى
1995                  20     ثلاثة رسل لإله واحد : قراءة استشراقية في القرآن الكريم
1995              21 - 22  حقا إنها الصحوة : دراسة لديوان محمود مفلح :(حقا إنها الصحوة)
1996                 24      أحمد المجاطي والارتباط الحضاري
1997                 25      طائر خارج السرب يزرع سنابل الشهادة : دراسة لديوان محمود مفلح (سنابل                                 الشهادة)
1997                26       ومضات من (كتاب العناية : دراسة لديوان عبد الكريم الطبال (كتاب العناية)                
1999           31            ما زلت على قيد الحياة .. بين بلاغة القص ودهشة الفلسفة وتألق الشعر
 

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
المقالات المنشورة(4)    كن أول من يقيّم

المقالات المنشورة(4)
مجلة المنهل
1412 / 1992   496          القيم الجمالية في النص الأدبي
مجلة الموقف (المغربية)
1988            7              الفرنكفونية والكينونة الحضارية
1990            12            الشعراء والقرآن ( وضع له خطأ من التحرير عنوان : الشعر والشعراء في القرآن الكريم )
مجلة الوعي الإسلامي           مقال(أصالة الأدب الإسلامي)

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
أبحاث أخرى:     كن أول من يقيّم

أبحاث أخرى:
التقاطع الحضاري في النص الشعري : بحث منشور ضمن كتاب ( زهرة الآس في فضائل العباس) – وهو كتاب يتضمن الأبحاث المهداة إلى الدكتور عباس الجراري في عيد ميلاده الستين.
 - بعض خصائص القول الشعري في (ورود من زناتة): مقدمة للمجموعة الشعرية الأولى للشاعرة أمينة المريني ، صدرت المجموعة عن دار السلمي عام 1997م. 

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
5 – عروض ( ندوات ومؤتمرات)    كن أول من يقيّم

 5 – عروض ( ندوات ومؤتمرات )   
السلفية الأدبية: (دراسة لأدب عبد الحميد بن باديس) – ملتقى يوم العلم في أبريل 1989 بقسنطينة – الجزائر .
ما الأدب الإسلامي ؟ الملتقى الدولي الأول للفن الإسلامي – قسنطينة – الجزائر – 1990 .
مفهوم الأدب الإسلامي وخصائصه : جمعية الشبان المسلمين – القاهرة – عام 1990 .
شعرية النص في ( المثنوي النوري ) : المؤتمر العالمي الثالث لبديع الزمان سعيد النورسي – استانبول - شتنبر 1995 .
أدب الدعوة : رمضان من عام 1416 / فبراير 1996 – جرادة – المغرب .
النص ومحيطه : ندوة مناهج تحليل الخطاب – مفاهيم وأبعاد – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – مكناس – مارس 1996 .
مشكلة تعدد المصطلح : معهد الدراسات المصطلحية – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – فاس – السبت 19 شوال 1416 / 9 مارس 1996 .
المشهد الثقافي والأدبي المعاصر بالمغرب العربي : ملتقى المغرب العربي – ( دار الغرب ) بباريس – يونيو 1996.
مفهوم الفكر الإسلامي : ندوة الفكر الإسلامي – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – الرباط – نونبر 1997 .
مفهوم الشعر : قراءة في بعض الدواوين الحديثة – مجموعة البحث في الأدب الإسلامي .
الثقافة والإعلام أية علاقة ؟ - ندوة : الثقافة والمجتمع – من تنظيم جمعية النبراس يومي السبت والأحد 29 – 30 ذي القعدة 1418 / 28 – 29 مارس 1998 .
الرافعي : مجموعة البحث في اللغة والأدب والنقد – فبراير 1999 – كلية الآداب – وجدة .
سيمياء الأدب الإسلامي – عرض ألقي في مؤتمر ( الأدب الإسلامي الواقع والطموح ) – 4 – 6 مايو 1999 – جامعة الزرقاء الأهلية – الأردن .
 اللغة في تطور الشعر العربي الحديث والمعاصر في المغرب للدكتور عباس الجراري – عرض ألقي في اليوم التكريمي الذي أقامته شعبة اللغة العربية بالتنسيق مع وحدة البحث في الأدب المغربي الأندلسي يوم 17 فبراير 2000 .
نحن والأدب الغربي من خلال رسائل النور -  عرض تقدم به لندوة ( حوار الشرق والغرب في رسائل النور لبديع الزمان النورسي ) التي أقيمت يومي 19 / 20 أبريل 2000 بكلية الآداب بوجدة.

5 - يونيو - 2008
حواري مع الشيخ الأمراني
رأي الشيخ الدكتور الحسن الأمراني في قصيدة البردة:    كن أول من يقيّم

رأي الشيخ الدكتور الحسن الأمراني في قصيدة البردة:
قلت له:
شيخي كلما قمتُ بتدريس شخصية البوصيري وبُردتَه في مساق"الأدب المملوكي"أجد طلابي يواجهونني بسبيل من الكتابات الدينية التي تنال من الرجل وقصيدته نيلاً يصل إلى حدِّ اتهامه بالتبديع والتجديل والانحراف العقدي، بل إلى حد الفسق والإشراك!!! ويتعاملون معها، ومع صاحبها كأنهما من أعداء الله ورسوله والمؤمنين والمؤمنات!!!!
وذلك لأجل أبيات معدودة، فيها ما يخالف- في نظرهم- عقيدة الإسلام!!!
فما رأيك شيخي؟!!
قال:
قصيدة (البردة) في نظري من أبدع الشعر، تتسامق فنيًّا، وليس فيها شىء مما يعارض الدين الصحيح. وقديمًا قيل:"الشعر يُظنُّ فلا يُحَقَّق"..هذه قولة ابن سلام في القرن الثالث الهجري، هل نكون نحن اليوم أقل فهمًا منه لطبيعة الشعر ورسالته؟
البوصيري شاعر، ولذلك يجب أن تُحمَل كثير من عباراته محمل الشعر، والشعر مجاز واستعارة وتأويل، ولولا ذلك لوجب أن نبدّع ونكفر كثيرًا من الشعراء، في عصر الدعوة حتى الآن...
بمنطق التبديع سيأتي من يرد على حسان بن ثابت قوله:
خلقت مبرءًا من كل عيب      كأنك قد خُلقتَ كما تشاء
لقد استطاع البوصيري أن يصور من خلَجات النفس البشرية وحقائقها ودقائقها ما يحار فيه علماء النفس أنفسهم، ولنستمع إليه وهو يقول:
والنفس كالطفل إن تهمله شبَّ على       حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
فلا ترم بالمعاصي كسرَ شهوتها           إن الطـعام يقوي شهوة النهم
واخش الدسائس من جوع ومن شبع      فـرُبَّ مخمصةٍ شرٌّ من التُّخَم
ولنصغِ إلى روعة التعبير:
وراعها وهي في الأعمال سائمة         وإن هي استحلتِ المرعى فلا تُسم
أما الأبيات التي يُظنُّ أن فيها تحاوزًا ومبالغات، مثل قوله:
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مَن           لولاه لم تخرج الدنيا من العدم
فهي أبيات تُفهَم بلغة الشعر لا بلغة النثر، وعلى هذا فالخروج هنا خروج معنوي، لا خروج مادي... كالحديث عن الموت والحياة في قوله تعالى:"استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم"، فالحياة المعنوية التي يدعو إليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- أجلُّ من الحياة المادية المحدودة .. وكذلك خروج الكون المعنوي، حين يفيض عليه النور أجلُّ وأسمى من الخروج الأول المادي...

5 - يونيو - 2008
بردة البوصيري في ميزان النقد الأدبي
يحيا التجديد    كن أول من يقيّم

يحيا التجديد
 
شيخي ياسين:
يحيا التجديد الشعر المنضبط شكلاً ومضمونًا، ويموت الجامدون المنغلقون المتشددون...
هذا ما تقوله رائعتُك (أحجية)، وما تنطق به صورتك الشخصية: ثبات، جمال، عمق، خضرمة...
لقد أحسن الأستاذ زهير إذا قرن هذه القصيدة بصورتك الشخصية، فهي خير معين على حل اللغز!!!
قصيدتك أحيت الشكل الشَّوقيَّ، والغرض المملوكي العثماني، وأماتت السخرية الحافظية، التي ما أوردتُها في تعليقي إلا حبًّا في الطرافة والإمتاع، وليس -معاذ الله- النيل من تجديدك.
مع خالص تقديري

8 - يونيو - 2008
أحجية
 67  68  69  70  71