البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات لحسن بنلفقيه بنلفقيه

 61  62  63  64  65 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
 1 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونس } :    كن أول من يقيّم

 
قال الإمام أبو عمرو الداني في كتابه:" البيان في عد آي القرآن". [ص/163] :
" مكية ، و نظيرتها في الشامي خاصة [1] { سبحان } [= الإسراء = بني إسرائيل] ، و لا نظير لها في غيره .
و هي مئة و عشر آيات [110] [*] في الشامي ، و تسع [109] [*] في عدد الباقين .
اختلافها ثلاث آيات :
1 ـ { مخلصين له الدين } [22] عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
2 ـ { و لـَنَـكـونَـنَّ من الشاكرين } [22] لم يعدها الشامي و عدها الباقون .
3 ـ { و شفاءٌ لما في الصدور } [57] عدها الشامي و لم يعدها الباقون " .
..............
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] بمعنى أن السورة الوحيدة التي بها [ 110 ] آيات مثل سورة { يونس } في العدد الشامي ، و في القرآن كله ، هي سورة { الإسراء } في غير الكوفي .

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 2 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونس } :    كن أول من يقيّم

 قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ج5/ص110] [*] :
 
:" عدد آيِها مائة و تسع آيات {109}[*] عند الجميع، غير الشامي فإنه يقول  و عشر آيات {110}[*] .
 
اختلافها ثلاث آيات :
 
1 ـ { مخلصين له الدين }[22] شامي[1] .
2 ـ { من الشاكرين }[22]  غير الشامي [2].
3 ـ { و شفاء لما في الصدور}[57] شامي [3].
 
..................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] و [3] بمعنى عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
[2] بمعنى لم يعدها الشامي ، و عدها الباقون . 

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 3 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونس } :    كن أول من يقيّم

 
قال السخاوي  في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد " بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1 ـ ص441] . سورة { يونس } [*] :
هي مائة و تسع آيات {109}[*] في جميع العَدَدِ إلا الشامي فإنها فيه مائة و عشر{110}[*]".
 
اختلافها ثلاث آيات :
1 ـ { دعوا الله مخلصين له الدين }[22] للشامي وحده .
2 ـ { لنكونن من الشاكرين }[22] أسقطها الشامي وحده .
3 ـ { وشفاء لما الصدور } [22]عدَّها الشامي وحده.
...................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونـس } :    كن أول من يقيّم

قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر[1] :
 
119- و يُونُسَ غَيْرُ الشامي [قـ]ـد [طـ]ـال و الصـ      *      ـدور و الدينَ [دِ]نْ و الشاكرينَ فَدَعْ [دَ]هْـرِ
 
......................
و أقول أنا بنلفقيه :
 
معنى البيت :
عدد آيها في غير الشامي هو [ ق + ط ] = [ 100 + 9 ] = [ 109 ] [*] . و في الشامي [ 110 ] [*].
اختلافها ثلاث آيات :
1 ـ { مخلصين له الدين } [22]  عدها الشامي وحده .
2 ـ { و لـَنَـكـونَـنَّ من الشاكرين } [22] أسقطها الشامي وحده.
3 ـ { و شفاءٌ لما في الصدور } [57]عدها الشامي وحده .
.......................................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935م .
 
 
 

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 5 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونـس } :    كن أول من يقيّم

قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64]  :
 
" قال أبو عبد الله الموصلي  في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد[*] :
{ يونس }?:? مائة وعشرة [ 110 ] [*] [1]، وقيل إلا آية [ 109 ]? [*] [2].?  
.........................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] إشارة إلى العدد الشامي .
[2] إشارة إلى أعداد غير الشامي .

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة { يونـس } :    كن أول من يقيّم

 
قول المخللاتي  رحمه الله  ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ .
المرجع : { القول الوجيز في فواصل الكتاب العزيز } المشهوربــ : { شرح المخللاتي } .
شرح و تحقيق : عبد الرزاق  علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم
بالمملكة السعودية .
قال المخللاتي :
سورة { يونـس }[*] :
... نظيرتها في الشامي سورة بني إسرائيل ولا نظير لها في غيره...
وعدد آياتها مائة وتسع آيات [109] [*] لغير الشامي وعشرة [110] [*] عنده...
 اختلافهم في ثلاثة مواضع :
الأول: (مخلصين له الدين) [22] عده الشامي ...
الثاني: (ولَنَكُونَنَّ مِنْ الشَّاكِرِينَ) [22] عده غير الشامي ...
الثالث: (وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ) [57] عده الشامي...
.....................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
 
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 7 ـ الفواصل المتفق على عدها في سورة {يونـس} بالأعداد الستة هي :    كن أول من يقيّم

 
قال المخللاتي :
الفواصل المتفق على عدها في  سورة {يونـس} بالأعداد الستة هي :
 
الحكيم، مبين، تذكرون، يكفرون،[يعلمون]، يتقون، غافلون، (7)

يكسبون، النعيم، العالمين، (ثلاثة أرباع) يعمهون، يعملون، المجرمين (16)

تعملون، عظيم، تعقلون، المجرمون، [يشركون] ، يختلفون، المنتظرين (20)

تـمكرون [1]، ـ[22]ـ ، ـ[22]ـ ، تعملون، يتفكرون، مستقيم (الحزب الثاني والعشرون) خالدون (25)

خالدون، تعبدون، لغافلين، يفترون، تتقون، تُصرَفُون، يؤمنون، تؤفكون، (33)

تحكمون، يفعلون، العالمين، صادقين، الظالمين، [بالمفسدين] ، تعملون (40)

يعقلون، لا يبصرون، [يظلمون] ، مهتدين، يفعلون، لا يظلمون، صادقين، (47)

يستقدمون، المجرمون، تستعجلون، تكسبون، (ربع) بمعجزين، لا يظلمون (53)

يـعـلـمون[2]، ترجعون، ـ[57]ـ ، للمؤمنين، يجمعون، تـفترون، يشكرون، مبين، يحزنون، (61)

يتـقون، العظيم، العليم، يخرصون، يسمعون، تـعلمون[3]، لا يفلحون، (68)

يكفرون (نصف) تـنظرون، المسلمين، المنذرين، المعـتدين، مجرمين، مبين، (75)

الساحرون، بمؤمنين، عليم، ملقون، المفسدين، [المجرمون] ، المسرفين، (82)

مسلمين، الظالمين، الكافرين،  المؤمنين، الـأليم[4]، يعـلـمون[5]، (ثلاثة أرباع) (88)

المسلمين، المفسدين، لغافلون، يختـلفون، الممترين، الخاسرين، لا يؤمنون، (95)

الأليم، حين، مؤمنين، لا يعقلون، يؤمنون، المنتـظرين، المؤمنين، المؤمنين، (103)

         المشركين، الظالمين، الرحيم، بوكيل، الحاكمين.      (108)

                  تمت لائحة الفواصل المتفق على عدها في سورة { يونس } في الأعداد الستة .

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 على هامش لائحة الفواصل المتفق على عدها في سورة { يونس } و في الأعداد الستة .    كن أول من يقيّم

.................................
[*] تنبيه : الفواصل المكتوبة ما بين معقوفين مثل [يعلمـون] فهي من تصحيح محقق شرح المخللاتي الأستاذ الشيخ الجليل عبد الرزاق علي إبراهيم موسى ، و لهذه التصويبات  هوامش في الأصل يمكن الرجوع إليها بالرابط أدناه، و لقد راجعتها جميعها و تأكدت من صحتها ، كما راجعت الفواصل الأخرى ، و سجلت ملاحظاتي عنها أسفله . و أ ما الأرقام الموضوعة ما بين معقوفين داخل المتن ، مثل ، ـ[...]ـ ، فهي أرقام رؤوس الآي الخلافية بين الأعداد ، لمعرفة أرقام آياتها بالعد الكوفي في مصحف المدينة المنورة ، على ساكنها أفضل الصلاة و أزكى السلام .
 
........ ملاحظاتي حول سورة { يونـس }... [ بنلفقيه ] :
 
[1] كُـتِـبَـتْ [ يـمكرون ] بالياء في " شرح المخللاتي" ، و هذه قراءة " رَوح " ضمن القراءات العشر ، كما جاء في كتاب " في هامش القرآن الكريم : القراءات العشر " ، فكرة علوي بن محمد بن أحمد بلفقيه ، إعداد الشيخ محمد كريم راجح ، شيخ القراء في الديار الشامية . دار المهاجر ـ المدينة المنورة ـ تريم ـ حضرموت . الطبعة الثالثة 1994 . و نص ما جاء في هذا المرجع هو : " آية [21] : { يمكرون } : رَوح . و " قرأ " الباقون { تمكرون }..../هـ...
و هي بالتـاء { تـمـكرون } في القراءات السبع في كتاب التيسير للداني ، و التصحيح من المصحف الحسني ...
[2] كُـتِـبَـتْ خطأ بشرح المخللاتي ، بالميم قبل اللام [ يعـمـلون ] ، و التصحيح ، باللام قبل الميم { يـعـلـمـون } [ آية 55 ] ، من المصحف الحسني .
[3] كُـتِـبَـتْ خطأ بشرح المخللاتي [تـتعلمون] بتاءين . و التصحيح بتاء واحدة { تـعلمـون }[آية 68 ] ، من المصحف الحسني .
[4] كُـتِـبَـتْ خطأ بشرح المخللاتي [ أليم ] ، بدون الف و لام التعريف ، و التصحيح بألف و لام التعريف { الألـيـم } [آية 88] ، من المصحف الحسني .
[5] كُـتِـبَـتْ خطأ بشرح المخللاتي ، بالميم قبل اللام  [ يعـمـلون ] ، و التصحيح باللام قبل الميم { يـعـلـمـون } [ آية 89] ، من المصحف الحسني .
 
........ الفواصل الخلافية في سورة { يونـس } :
 
ـ[22]ـ ، { الدين }[آية 22] في عدها خلاف : عدها الشامي وحده ، و لم يعدهاا الباقون من العدِّ .
ـ[22]ـ ، { الشاكرين }[آية 22] في عدها خلاف : لا يعدها الشامي ، و يعدها الباقون .
ـ[57]ـ ، { الصـدور }[آية 57] في عدها خلاف ، عدها الشامي وحده ، ولم يعدها الباقون .
 
تنبيه و تذكير و رجاء  :
 
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=123

2 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 ميزان الأقوال في عد آي سورة 1{ الفاتحة }    كن أول من يقيّم

 
 
ميزان الأقوال في عد آي سورة 1{ الفاتحة } :
                                                 إعـداد وتصميم : لحسن بنلفقيه [ في : 03/12/2006 ]
 
الفواصل الخلافية                   المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
 
1- بسم الله الرحمن الرحيم[1]             ...ــ...               ...ــ...          ...+...       ...+...           ...ــ...        ...ــ...
2- صراط الذين أنعمت عليهم[7]         ...+...            ...+...          ...ــ...        ...ــ...           ...+...       ...+...
................................................................................................................................................
الفواصل المتفق عليها في الأعداد الستة    ...6...             ...6...           ...6...       ...6...          ...6...       ...6...
.............................................................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                              ...1...              ...1...           ...1...       ...1...          ...1...       ...1...
.................................................................................................................................................
 مجموع  فواصل كل عدد           ...7...              ...7...           ...7...      ...7...           ...7...       ...7...
.................................................................................................................................................   

5 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 ميزان الأقوال في عد آي سورة 2{ البقرة }    كن أول من يقيّم

                                               ميزان الأقوال في عد آي سورة 2{ البقرة } :
 
                                                     إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في : 03/12/2006]
 
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
 
1ـ {الــم}[1]                           ...ــ...         ...ــ...          ...ــ...        ...+...         ...ــ...       ...ــ...
2ـ {أليــم}[10]                        ...ــ...         ...ــ...          ...ــ...          ...ــ...         ...ــ...       ...+...
3ـ {مصلحون}[11]                  ...+...         ...+...         ...+...         ...+...        ...+...      ...ــ...    
4ـ { إلا خائفين }[114]              ...ــ...         ...ــ...          ...ــ...          ...ــ...         ...+...       ...ــ...  
5ـ {أولي الألباب}[197]             ...ــ...         ...+...         ...ــ...          ...+...        ...+...       ...+...
6ـ {خلاق[200]}                     ...+...         ...ــ...          ...+...         ...+...       ...+...       ...+...                 
7ـ {ينفقون}[219]                    ...+...         ...ــ...          ...+...         ...ــ...         ...ــ...        ...ــ...         
8ـ {تتفكرون}[219]                 ...ــ...          ..+...           ...ــ...          ..+...        ...ــ...         ..+...
9ـ { معروفا }[235]                 ...ــ...         ...ــ...           ...ــ...          ...ــ...        ...+...        ...ــ...    
10ـ{القيوم}[255]                    ...ــ...         ...+...           ...+...        ...ــ...         ...+...        ...ــ...
11ـ{إلى النور}[257]               ...+...         ...ــ...          ...ــ...          ...ــ...          ...ــ...        ...ــ... 
  ................................................................................................................................................
الفواصل المتفق عليها في الأعداد الستة    281          281             281        281           281           281
.............................................................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                                 4              4                 4             5              6                 4  .................................................................................................................................................
 مجموع  فواصل كل عدد           285          285             285         286          287            285 .................................................................................................................................................   

5 - ديسمبر - 2006
الميزان في عد آي القرآن
 61  62  63  64  65