أهلاً و سهلاً في موقع الوراق

تعليقات abdelhafid akouh

53 54 55 56 57

ترتيب العرض : تاريخ النشر | تقييم الزوار | رأي الوراق

تعليقات

تاريخ النشر

مواضيع

رجع صدى.. كن أول من يقيّم

حوافر جواد

21 - يونيو - 2008

أحاديث الوطن والزمن المتحول

شـعــرة شمـشـون..

( من قبل 1 أعضاء ) قيّم

سعد سرحان*****

إذا تفوقت حضارة ما على غيرها من الحضارات، فإنها تتفوق عليها في كل شيءٍ: من أخمص الحذاء حتى أعلى سلاح جوي، مروراً طبعاً بكل ما لا يخطر على بال.
وإذا كان التفوق مسألة نبوغ وبحث وتجريب واجتهاد... فإن أمر الحفاظ عليه لا يقل تعقيداً. فعلى نَوْلٍ من الدهاء نُسِجت على مر العصور أسيجة التكتم على هذا التفوق أو ذاك حتى يظل قائماً لأطول مدة ممكنة.
حين اكتشف الإغريق الجذورَ المربعة، فتحوا بذلك نافذة على مجموعة الأعداد الحقيقية، وهي أرض جديدة ليست وحدها علوم الرياضيات ما سَيَيْنَعُ فوقها وإنما علوم أخرى كثيرة. فهل يعلم أولاد المدارس، الذين بأصبع واحدة يخرجون من آلاتهم الحاسبة ما شاءوا من الجذور المربعة، أن هذه الأخيرة ظلت لسنوات طويلة سراًّ محاطا بالكتمان؟ الكتمان الذي يستعان به على قضاء الحوائج ما زال يحيط بكوكاكولا لما يربو على مائة سنة وذلك طبعا لحاجة اقتصادية في نفس العم سام . ولكم أتمنى أن يطول بي العمر حتى أراها تتعرى، تلك الزنجية اللذيذة ( أقصد كوكاكولا )، فيصبح بإمكان ربات البيوت أن يوسِعنها إعداداً وبأسرع مما يفعلن مع الشاي.
ليس الكتمان فقط ما يفي بالغرض دائما، وإنما نقيضه أيضا، أقصد الشيوعَ، صنوَ الإشاعة طبعا. وهو ما يقتضي صقل أنجح الأدوات وأنجعها. وإذا كان البعض يرى في الصورة الأداة المناسبة لهكذا دور، فإنني نكاية بهما معا، البعضِ والصورةِ، أرشح اللغة َ، حليفيَ الدائم، وأصوت عليها برُمَّتي.
إن لسان حال التقدم هو اللسان شخصيا، أقصد اللغة. فما إن تصعد حضارة ما إلى البوديوم الذهبي حتى يعتلي لسانها عرش اللغات ويصير له رعايا في مختلف الأقطار. فاللغة ليست فحسب، كما علمنا مدرسونا الطيبون، أداةً للتعبير ووسيلة للتواصل وهلم هذراً... وإنما هي أخطبوط عينه بصيرة وأذرعه طويلة. ففي الثقافة والسياحة كما في التجارة والسياسة... هنالك دائما تلك الذراع اليمنى، الذراع القوية الجبارة ذات البطش الفصيح، الذراع التي تمرر القرارات وتوقع الاتفاقيات وتجلب الاستثمارات وتصوغ بعناية مصائرَ الشعوب.
لعل القوى الاستعمارية بذكائها ودهائها قد انتبهت لأهمية هذه الشعرة، شعرية معاوية،
فلم تقطعها أبدا، بل على العكس من ذلك، عملت ومازالت على تقويتها متعهدة إياها بالرعاية ضامنة بذلك جسراً آمنا ومعبَّداً نحو مصالحها في مستعمراتها القديمة. ولقد جندت لهذه المهمة النفيسة جيشا من الموظفين تابعين لسفاراتها في كل البقاع يسهرون على نشر لغاتهم بإنشاء مراكز ومعاهد لتدريسها وبتشجيع ترجمتها والترجمة إليها والتأليف بها... وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. صحيح أن هذه الدول تخصص ميزانيات ضخمة لإشاعة لغاتها بين مختلف الأقوام والأعراق، لكن ما تجنيه من وراء ذلك يستحيل إحصاؤه ماديا.. فأحرى معنويا.
من الناحية الثقافية اغتنت هذه اللغات بما يكتب بعض الكتاب من المستعمرات القديمة وبعض القادمين إلى نور عواصمها من مختلف العتمات. فعززت مكانتها في المكتبات ومنصات الجوائز وصار لها، بفعل شبكات التوزيع، ملايين القراء في أنحاء العالم. وإذا أضفنا إلى ذلك أن بعض الكتب تتحول إلى سيناريوهات فإلى أفلام تغزو شاشات العالم وتحصد الأوسكارات والدببة والسعف... جاز لنا القول إن اللغة دجاجة ذات بيض ذهبي، ولسوف تظل كذلك طالما هي ترتع في حقول وبيادر الآخرين. سأكون، دون شك، ساديّاً على زملائي من الكتاب العرب وأنا أضرب للقارئ الكريم هذا المثال : إن مجموع ما تقاضته الكاتبة جي. كي. رولينغ صاحبة سلسلة هاري بوتر مقابل كتبها وترجمة هذه الكتب وتحويلها إلى السينما هو ستمائة دولار فقط، ستمائة دولار عن الكلمة الواحدة طبعاً.
في الجانب العلمي، لا تستطيع الدول المتقدمة أن تنكر وجود آلاف من الكفاءات والعقول الأجنبية بين ظهرانيها. وإذا كان الجميع يعزو هذا الأمر إلى تهييء الظروف المادية وشروط البحث والإبداع، فإن دور اللغة يظل مع ذلك بارزاً. ولئن كان العائد المادي للكتب والأفلام وغيرها من ثمرات الثقافة يمكن إحصاؤه، فإن ما يقدمه العلماء لا يقدر بثمن. فبكم مثلا يقدر وجود أحمد زويل في أمريكا وهو العالم المصري الذي لا نعرف ماذا تستفيد مصر من إنجازه المدهش؟ وبكم يقدر وجود كمال الودغيري في النَّازا وهو العالم المغربي الذي أشرف ضمن خلية من ستة علماء فقط على عمل المِسْبار الذي وضعته أمريكا فوق المريخ؟
من الناحية الاقتصادية، تعتبر اللغة جسراَ أساسيا نحو الأسواق. فبها يتم الإعلان عن المنتوجات، وبها تكتب نشرات الدواء، وبها تصدر الكتيبات التي تعرِّف بمختلف الأجهزة ..
أما بدونها فسيكون حوار الزبون مع البضائع كحوار الصم.
هكذا، إذن، تكون اللغة كمثل إسفنجة سحرية تمتص الأمواه / الأموال من مختلف المنابع والمجاري.
يضيق حيز هذه الورقة، أيها القارئ الكريم، عن تِعداد مناقب اللغة كناطق رسمي باسم الحضارة وكوسيط فصيح لا يعود إلا غانماً. ولأنك تستطيع أن تفعل ذلك بنفسك، فتعال نذهب إلى النتيجة رأساً: اللغة قوة امبريالية عظمى .
أيتها اللغة، شعرة معاوية أنت أم شعر شمشون؟

http://www.alittihad.press.ma/affdetail.asp?codelangue=6&info=75097

22 - يونيو - 2008

مقالات طريفة ولاذعة

نظرية جاردنر في الذكاءات المتعدّدة .. كن أول من يقيّم

تتألّف نظرية جاردنر في الذكاءات المتعدّدة من سبعة أنواع من الذكاءات ، النوع الأوّل والثاني تم تقييمها كنموذج في المدارس ، والثلاث التالية ذكاءات تتعلّق بالفنون ، والنوعين الأخيرين تعدّ من الذكاءات الشخصية .

1- الذكاء اللغوي
يتضمّن الذكاء اللغوي حساسية الفرد للغة المنطوقة والمكتوبة ، القدرة على تعلّم اللغات ، والقدرة على استعمال اللغة في تحقيق بعض الأهداف . وتشتمل هذه الذكاءات على القدرة على استعمال اللغة للتعبير عمّا يدور في النفس بشكل بلاغي أو شاعري ؛ واللغة تعني تذكّر المعلومات . الكتّاب والشعراء والمحامون والخطباء يمتلكون بشكل كبير هذا النوع من الذكاء .

2- الذكاء المنطقي الرياضي
يشتمل الذكاء المنطقي الرياضي على : القدرة على تحليل المشكلات منطقياً ، تنفيذ العمليّات الرياضية ، وتحرّي القضايا علمياً . وكذلك القدرة على اكتشاف الأنماط والاستنتاج والتفكير المنطقي . هذا النوع من الذكاء يرتبط غالباً بالعلوم والتفكير الرياضي .

3- الذكاء الموسيقي ( الصوتي أو النغمي )
يتضمّن الذكاء الموسيقي مهارة في الأداء ، التركيب وتذوّق الأنماط الموسيقية ، وأيضاً القدرة على التعرّف وإعداد الدرجات الموسيقية والنغمات والإيقاعات .

4- الذكاء الجسمي الحركي
يستلزم الذكاء الجسمي الحركي إمكانية استخدام كامل الجسم أو أجزاء منه لحل المشكلات ، والقدرة على استخدام القدرات العقلية لتنسيق حركات الجسم . ويرى جاردنر أنّ النشاط العقلي والطبيعي ذو علاقة بهذا النوع من الذكاء .

5- الذكاء المكاني
يشتمل الذكاء المكاني على إمكانية التعرّف واستعمال الأماكن المفتوحة ، وكذلك المساحات المحصورة .

6- الذكاء بين الشخصي ( الاجتماعي )
الذكاء بين الشخصي يهتّم بالقدرة على فهم نوايا ودوافع ورغبات الآخرين ، إنّه يسمح للجميع للعمل بفاعلية مع الآخرين . المربون ومندوبو المبيعات ورجال الدين والقادة السياسيون والمستشارون يحتاجون إلى شكل متطوّر من هذه الذكاءات .

7- الذكاء الشخصي ( الذاتي )
يستلزم الذكاء الشخصي الذاتي القدرة على فهم النفس ( الذات ) ، أن يقدّر الفرد مشاعره ومخاوفه ودوافعه . ومن وجهة نظر جاردنر لابد وأن نمتلك نموذج عملي فعّال عن أنفسنا ، بحيث نكون قادرين على استعمال المعلومات في حياتنا .

يرى جاردنر أنّ الذكاء البين شخصي والشخصي يمكن التعامل معها كقطعة واحدة ؛ بسبب علاقتهما المتينة في معظم الثقافات ، فهما يرتبطان ببعض في أغلب الأحيان . ويؤكد جاردنر أنّ هذه الذكاءات السبع نادراً ما تعمل بشكل مستقل ، فهي متمّمة لبعضها البعض ، وغالباً ما تعمل في نفس الوقت عندما يستخدم الفرد مهاراته أو يحل مشكلاته .

جاردنر

هل هناك ذكاءات جديدة ؟
بعد أن أعلن جاردنر عن هذه الذكاءات السبع في عام 1983م ، بدأت تدور الكثير من المناقشات بين أوساط المهتمين ، هل هناك ذكاءات جديدة يمكن أن تضاف ؟ أم أنّ هناك ذكاءات أوردها جاردنر يمكن أن تحذف ؟ وفي الحقيقة فقد أضاف جاردنر فيما بعد ثلاثة أنواع من الذكاءات وهي : الذكاء الطبيعي والذكاء الروحي ( الوجداني ) والذكاء الوجودي الإنساني ( الأخلاقي ) .

** http://www.bytocom.com/vb/showthread.php?t=12883

22 - يونيو - 2008

الذكاء والتديّن.

حكاية الموناليزا.. كن أول من يقيّم

قصة "الموناليزا"
لم يعرف الحب طريقاً إلى قلب دافنشى إلا حين رأى السيدة النبيلة "الموناليزا" كان حينها فى الرابعة والخمسين من عمره وقد عجب هو نفسه من حبه الشديد لتلك السيدة. ربما وجد فى ملامحها من الطيبة والبراءة والروح الجميلة ما لم يجده عند غيرها من النساء اللواتى قابلهن فى حياته. لقد اقبل على رسم صورتها بحماسة وسعادة فقد كان يذهب كل صباح إلى قصر تلك السيدة وهى زوجة احد سادات فلورنسا ويدعى فرنشسكو دال جوكندا. كان دافنشى يقضى جل ساعات نهاره وهو يتأمل وجهها بشغف، ثم يرسم على قماش اللوحة ويدقق فى الرسم وقد حرص على احاطتها بفرقة موسيقية تعزف لها الالحان العاطفية الجميلة كى يبعد عنها السأم ويبقى وجهها متألقاً بتلك الابتسامة الساحرة والتى استطاع ليوناردو ان ينقلها إلى لوحته بذلك الاعجاز الفنى الذى حير الجميع. وهكذا عاش ليوناردو خلال بضعة شهور اجمل ايام حياته وهو يماطل فى انجاز اللوحة وكأنه لا يريد ان يفرغ من سعادته. لكن زوج موناليزا العجوز الغيور لم يجد بداً من التدخل بعد ان هاجمته الظنون بشأن ذلك التسويف الذى لا مبرر له فأمر الفنان بإتمام اللوحة خلال بضعة ايام. فحزن ليوناردو حزناً شديداً إذ اوشكت سعادته على الانتهاء لكنه فكر بحيلة تمكنه من الاحتفاظ باللوحة على سبيل التعزية لفراق صاحبتها. فطلب من سيد القصر ان يأخذ اللوحة معه إلى البيت كى يرسم عن الطبيعة منظراً جميلاً كخلفية لبورتريت زوجته، فوافق الزوج على الطلب واخذ ليوناردو اللوحة وليس فى نيته اعادتها ابداً فبعد ان اتم رسم المنظر الطبيعى "الخلفية" اخفى اللوحة فى منزله وراح يماطل فى تسليمها. سيما وانه لم يحصل عن عمله فيها على أى أجر. وفى ذلك الوقت كانت حكومة فلورنسا قد طلبت منه القيام بعمل فنى ضخم يزين قاعة المجلس الجمهورى ويمثل وقائع معركة "انفيارا" التى وقعت عام 1440 وفيها هزم الفلورنسيون جيش ميلانو هزيمة ساحقة. ويبدو ان هناك فناناً فلورنسياً شاباً قد كلف بنفس العمل ايضاً ألا وهو مايكل انجلو. كان ليوناردو يعرف مواطنه الشاب وسبق ان شاهد بعض اعماله واهمها التمثال العملاق فأعجب بنبوغه ووجد فيه منافساً خطيراً يمكن ان يتخطاه فى مجال الابداع لروائع النحت والرسم. كانت العلاقة بين هذين الفنانين على غير ما يرام وربما يعود ذلك إلى فارق السن واختلاف الطبائع والمزاج. فليوناردو كان كهلاً ذا طبع وديع مسالم يميل إلى الصمت والسكون والعزلة، اما مايكل انجلو فقد كان شاباً سريع الغضب مفعماً بروح التمرد وشديد الثقة بنفسه وعبقريته. لقد منحت دراسة دافنشى للحياة والطبيعة فهماً واسعاً وادراكاً كبيراً انعكس على تخطيطاته الرائعة فقد كان يخطط كل شيء وكل ما تقع عليه عيناه لأنه يرى ان الفنان يجب ان لا يمل العمل وان يخطط كثيراً لان التخطيط هو روح الفنان.

* عن المرساة

عن موقع:tshkeel

23 - يونيو - 2008

" العين الرقمية "

صباح الخيرات.. كن أول من يقيّم

الأستاذة ضياء ، إليك هذا الرابط http://maps.google.fr/ وأرجو أن تستفيدي من الخدمات الممتازة التي

يقدمها " الحاج غوغل " على حد قول أ. يحيى الرفاعي ذات تعليق ..

أنا حاولت فكانت النتيجة كما يلي :

* هذه التلال ليست قندهار ! هي تلال مقدمة جبال الريف ..

والدائرة في الوسط تشير بالتحديد إلى " الدوار " مقر سكنى والدي .. آيت لحسن ، زاوية سيدي يوسف ..

قضيت مرحلة من طفولتي هنا ، من بداية السيتنيات إلى 1967 ( + فترات الإجازات المدرسية )

- من أجمل الذكريات التحاقي بالمدرسة الابتدائية ، ويوم أن أخبرني أبي، وهو يحلق لي شعر رأسي

بشفرة الحلاقة تحت شجرة تين على شط الوادي - واد غيس - بأنه وافق على أن " يهبني" لعمي عمر

الذي كان يعمل معلما بمدينة الدار البيضاء ..

1- منزلنا القديم ......... 2- المنزل الجديد الذي بنيناه بعد زلزال 2004 لعله يتوفر على بعض شروط المقاومة ..

* كما نلاحظ وفرف أشجار اللوز الرفيع الذي تشتهر به المنطقة........ ونبات الصبارالذي بالإضافة إل فاكهته

لنا فيه مآرب أخرى...................................................................... والسلام .

27 - يونيو - 2008

أحاديث الوطن والزمن المتحول

كيفية إدراج الصور ضمن المشاركات .. كن أول من يقيّم

تحية طبية الأخ والأستاذ أحمد .

سأحاول (بمساعدة ندى) أن أدلك على طريقة مبسطة لنقل الصور : (اكتسبتها بالتجربة)

1) يجب فتح الرابط التالي http://imageshack.us/

2) النقرعلى parcourir :

3) افتح الملف المتوفر على الصورة التي تريد إرسالها :

4) انقر على الصورة المختارة مرة واحدة ثم على ouvrir :

5) ثم ستظهر لك الصفحة التالية ، فانقر على host it :

6) ثم اضغط على الصورة لتكبير حجمها :

7) وأخيرا ، ستحصل على الصورة الآتية (مكبرة) : وهي بالمناسبة صورة للمياء الأخيلية كما تخيلتها

8) ثم قم بنسخها copier ولصقها coller ضمن المشاركة التي تود إدراجها .

29 - يونيو - 2008

" العين الرقمية "

أفق في ليل الأعمى.. كن أول من يقيّم

من أجل تصفح أنسب لهذا العمل:
-استعمل المتصفح Internet Explorer (هناك سكريبتات لا تعمل على غيره)
- اضغط على الزر(F11) لتغطية الشاشة كاملة...
- اضغط على الزر(F5) لتحيين أي صفحة تشتغل عليها...

http://mon.imezran.org//digi/ufuq/ufuq1.htm