البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 498  499  500  501  502 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
معمر في خطاب الانهيار    ( من قبل 5 أعضاء )    قيّم

أكرّرُ (رأس لانوف) اعتذاري ودُمـتِ من انتصار iiلانتصار
فـأن  محارقَ الإجرام iiغطّت دخـاني في سمائك وانفجاري
وعاث بليل (بنْ جَوّاد) ذئب يـصـرح  أنه حامي iiالذمار
ويـعلن عن خطوبة iiأورشليمٍ ليحميها من العرب iiالضواري
فـإمـا  أنـه سـرٌّ iiقـديـمٌ وإمـا أنـه طـبـعُ iiالصغار
لـقد  وضع النهاية iiبامتعاض مـعـمر في خطاب iiالانهيار
وكـشّـف  عن عمالته iiقديما لأوربـا  مـجـلـلـة iiبعار
فـإمـا أنـه حـقٌّ iiصـريحٌ وإمـا  أنـه خـطـأ iiالحمار
ولـيـس  لنا بذلك من iiخيار فـأخـبـرنـا  فإنك iiبالخيار
أشـرطيَّ  الحدود علام iiتدعو شبابك في الشواطئ والبراري
إذا أعـلـنتَ أنك كنتَ تسقى وكـنتَ تدار من خلف الستار
فـيـالـك  فيه شرطيا iiمدانا ويـا لـك من رئيس iiمستعار
ألـم تـر كـل بنغازي iiقياما على  اطلالك السود iiالمجاري
وزاويّـاتِ  زاويـة iiالغيارى تـلوّح في الرماد وفي iiالغبار
وأسـرابَ الـضحايا كل iiيوم تـودع  من جنونك تحت iiنار
سـرايا الشعب من مجد iiلمجد وانـت  مـن احتقار لاحتقار
وكـنـتُ أظن تسقط iiباحترام ولـكن طال عارك وانتظاري
نـهاية  ثائر الصحراء iiكانت نـهايتك  الوضيعة iiباختصار
وشـاء الله مـجدك أن iiيعرّى وشـاء  الله تـخطئ iiبالقرار
وتـعرف مستواك وأنت iiحيٌّ وتـبصر ما فعلت من iiالدمار
وشـرُّ مـشاهد الدنيا iiاعتبارا لـمـن هو في محل الاعتبار

10 - مارس - 2011
تحية بنغازي
وقع الفاس في الراس    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

أشكر لكم أستاذنا الكبير ياسين الشيخ سليمان كلماتكم الطيبة وتحياتكم العطرة، كما أشكر لكم أيضا صراحتكم الصادقة وثباتكم الواثق ومعلوماتكم الأثيرة حول هذا الشهيد الضائع (المرحوم محمد مصطفى رمضان) الذي لم أكن قد سمعت به قبل أن أقرأ مشاركتكم هذه، وأتمنى لو أفرتم ترجمته في موضوع مستقل، ولا أعتقد أن القذافي سيدخل النار مرة واحدة، بل سيدخل النار بعدد كل هؤلاء الأبرياء المساكين الذين أزهق أرواحهم ويتم أطفالهم ورمّل نساءهم، وأتمنى أن تصل قصيدتي هذه إلى شباب ليبيا وشيوخها في أقرب وقت، وأن يفرج الله عن شعب ليبيا البطل هذه المحنة القاسية، والتي لم تكن في الحسبان
ولا يدري الفتى كتبت عليه كـبار الفاجعات متى تكون
وجنب الله اليمن وشعبه أن ينزلق في مثل هذا الخراب والدمار، ويبدو أن سوريا سيأتي دورها يوم 12 من هذا الشهر في مخطط عالمي يجري الحديث عنه في كثير من القنوات الفضائية، وأتمنى من العرب الأحرار أن يتدخلوا (بكل ما لديهم من قوة وحرص على دماء الأبرياء) ويجنبوا بلاد الشام من أن تكون مسرحا للتشفي والانتقام. ولا حول ولا قوة إلا بالله، كان الله في عون الثكالى وقلوب الأيتام والرحمة والمغفرة لكل ضحايا هذه الحرب وإنا لله وإنا إليه راجعون.

11 - مارس - 2011
تحية بنغازي
نجل عمر المختار    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

لـقـاء  نـجـل سيد iiالثوار مـحـمـد  بن عمر iiالمختار
أمـس على الهواء كان iiطعنة لـواقـف  عـلى شفير iiهار
وصـورة  جـديـرة iiبـأنها تـحفظ  للأجيال في iiأشعاري
يخدع  أم يصدق أم يسكت iiأم يـجـور أم يخطئ أم iiيداري
فـي  لجة التسعين في iiوداعه سـفـوح بنغازي وراء iiالنار
يـنـظر  للدمار في iiأرجائها ودمـعه  المخنوق iiكالإعصار
فـي  حـملة مسعورة iiيقودها مـعـمّـرٌ  سـخرية iiالأقدار
كـان لقاء (كأس سم iiيحتسى) يـذاع بـل يباع في iiالأغرار
لـم يرحموه لم يراعوا iiروحه مـا  أشـبـه التجار iiبالتجار
كـنـت أراه وأرى من iiخلفه ظـل  أبـيـه الثائر المغوار
عـلـى الكميت رافعا iiسلاحه شـعـاره الـتكبير في iiالقفار
وصـورا  مـشهورة له iiعلى مـنـصـة الإعـدام iiللتذكار
وحـولـه غـوغاؤهم iiودونه حـاشـيـة  الطاغية iiالجبار
كـنـت  أرى تسعينه iiتتبعها مـواكب  السنين في iiمضمار
وهـي عـلى خدوده iiعريشة لـلشوك  والشامات iiوالأزهار
مـفـروشة أزرار ورد iiأسود وربـمـا مـخـالب iiالأطيار
وحـسـرات هـهـنا iiوههنا تـفـجرت  في جمعة iiالدمار
أهـذه لـيـبـيا التي iiأتركها يـقـول... في زوابع iiالغبار
أهـذه  مـديـنـي ؟ iiأهـذه نـهـايـتي ؟ أهذه دياري ii؟
أبـي  تـرابي وطني iiأمجاده آمـالـه رسـالـتي iiشعاري
تـنزل  قبري باسمكم iiجميعها هـديـة  لـعـمـر iiالمختار
أبـي  الذي لم أره يوما سوى طـيف  منام في خيال iiساري
كـنـتُ بـمصر وقتها iiأمانة لـدى تـلامـيـذ لـه أبرار
ولـم  تـكن سلاسل الحدود iiقد تـمكنت  بعد من iiالأمصار
ومصر  كانت وهي iiمستعمرة تـغص  بالأشراف iiوالأحرار
دمـشـق  بغداد عمان iiتونس بـيـروت  اسطنبول iiقندهار
أكـفـهـم  ممالكٌ، صدورهم حـدائـقٌ، جـباههم iiسواري
كـان  زمـانـا رغم iiسيئاته تـشـم  مـنـه عبق iiالكبار
أسـتـغـفـر الله إذا iiقارنته يـومـا  بـهذا الزمن iiالغدار
من (عمر المختار)؟ كان والدا آخـر  من يسأل عن أخباري
لـيـس  لأنـه أبـي iiلـكنه أثـمـن  مـا أملك من iiفخار
والـفـرق بينه وبين ما ترى كـالـفـرق  بين جبل iiوفار

11 - مارس - 2011
تحية بنغازي
كبد وقلب    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

قصيدة من مزامير داود، تضاف إلى روائع مراثي العرب، وشعر الأستاذ ياسين يذكرني بشعر الأخطل الصغير، ولكنه بلا شك هو في هذه القصيدة بالذات أعلى طبقة من شعر الأخطل الصغير، وكنت قد خصصت البطلة راشيل بجزء من ديواني نشرته أولا في دوحة الشعر تحت عنوان (ذكرى راشيل).
واستوقفني تسكين الباء في (كبْد) في آخر بيت من قصيدة أستاذنا الكبير ياسين الشيخ سليمان، وهي لغة اهل الشام في (كبد) وقد وردت في شعر المتنبي كذلك، وجمعت ما عثرت عليه من الشعر الذي ورد فيه ذكر الكبد والقلب في بيت واحد فكانت هذه القائمة مرتبة على السنين:
قيس بن الملوح (مجنون ليلى) (ت 68هـ)
وَلي كَبِدٌ حَرّى وَقَلبٌ مُعَذَّبٌ       وَدَمعٌ حَثيثٌ في الهَوى غَيرُ جامِدِ
مسلم بن الوليد (208هـ)
وَما أَبقَتِ الأَيّامُ مِنّي وَلا الصِبا       سِوى كَبِدٍ حَرّى وَقَلبٍ مُقَتَّلِ
ومسلم بن الوليد أكبر الشعراء أثرا في شعر أبي تمام
أبو العتاهية (130 – 211هـ)
يا مَوتُ يا مَوتُ كَم لِوَخزِكَ مِن       قَلبٍ جَريحٍ يَدمى وَمِن كَبِدِ
أبو تمام ( 188 – 231هـ)
وَلي بَدَنٌ يَأوي إِذا الحُبُّ ضافَهُ       إِلى كَبِدٍ حَرّى وَقَلبٍ مُعَذَّبِ
وله
كَأَنَّهُ كانَ تِربَ الحُبِّ مُذ زَمَنٍ       فَلَيسَ يُعجِزُهُ قَلبٌ وَلا كَبِدُ
الحسين بن الضحاك ( 150 – 250هـ)
أردُّ يداً مني إذا ما ذكرته       على كبدٍ حرى وقلبٍ مفتَّتِ
أبو حكيمة (راشد بن إسحاق) الماجن المعروف:
بَينَ ضُلوعي كَبِدٌ       حَرّى وَقَلبٌ يَجِفُ
خالد الكاتب (ت 262هـ)
وكيف ينام من أحشا       ؤه مرضى من الكمد
بلا صبر ولا دمعٍ       ولا قلبٍ ولا كبدِ
وله:
جسدٌ بلا قلبٍ ولا كبدِ       كيفَ الصلاحُ لذلك الجسدِ
 البحتري (206 – 284هـ)
قَسَت كَبِدٌ لَم تَعتَلِل لِفِراقِهِ       وَقَلبٌ إِلى ذِكراهُ لَم يَتَفَطَّرِ
بكر بن عبد العزيز ابن أبي دلف العجلي (251 – 285)
كِبدٌ قد تَفَتَّتَت وضلوعٌ       قد تَفَرَّت منهُ وقلبٌ صديعُ
محمد بن داود الظاهري صاحب كتاب الزهرة (255 – 297هـ)
أنى يضر ندى الأمطار ذا كبد       حرى وقلبٍ بنار الشوق مستعر
وله أيضا:
لا تغتنم صفح مطويٍّ على كبدٍ       حرى وقلبٍ بنار الشوق ملتهب
الخبزأرزي (ت 317هـ)
دَنِفٌ إنْ أهرقَ الدَّمع فمن       كَبِدٍ حرّى ومن قلبٍ مروع
الصنوبري (ت 334هـ)
كبدٌ لم يزل يدنِّسها الوجْ       دُ وقلبٌ من السلوِّ رحيض
المتنبي (303- 354هـ)
أَأَحزَمَ ذي لُبٍّ وَأَكرَمَ ذي يَدٍ       وَأَشجَعَ ذي قَلبٍ وَأَرحَمَ ذي كِبدِ
وله
ما الشَوقُ مُقتَنِعاً مِنّي بِذا الكَمَدِ       حَتّى أَكونَ بِلا قَلبٍ وَلا كَبِدِ
كشاجم (ت 360هـ)
لَمْ يَبْقَ إِلاَّ كَبِدٌ       حَرَّي وَقَلْبٌ مُرْمَضُ
ابن هانئ الأندلسي (326 – 362هـ)
أنْطَوي دائماً على كَبِدٍ حَر       رى على حبّكُمْ وقَلْبٍ رَجُوف
أبو الحسن الجرجاني (316 – 392هـ)
فلي كَبِدٌ به حَرَّى وقَلبٌ       على ما فيه من كَمَدٍ طَرُوبُ
الشريف الرضي (359 – 406هـ)
ما أَقرَبَ الوَجدَ مِن قَلبٍ وَمِن كَبِدٍ       وَأَبعَدَ الأُنسَ مِن دارٍ وَمِن طَلَلِ
ابن أبي حصينة (388 – 457هـ)
عُجنا عَلَيهِ المَطايا عَوجَةً قَدَحَت       نارَ الصَبابَةِ في قَلبٍ وَفي كَبِدِ
ابن سنان الخفاجي (ت 466هـ)
إِن لَم يَكُن عقرٌ عَلَيكَ فَإِنَّها       كَبِدٌ مُحَرَّقَةٌ وَقَلبٌ موجَعُ
ابن الخياط (420 -517هـ)
أَبا الذَوّادِ ما كَبِدٌ أُذِيبَتْ       بِشافِيَةٍ وَلا قَلْبٌ أطِيرا
أمية الداني أبو الصلت ( 460 – 529هـ)
وَأُرسل طَرفاً لا يَراكَ فَأَنطوي       عَلى كَبدٍ حَرّى وَقَلبٍ مكلمِ
ابن قسيم الحموي (ت 541هـ)
بين ضلوعي كبدٌ       حرى وقلبٌ يجف
سبط ابن التعاويذي (591 – 583هـ)
لَم يَبقَ غَيرُ كَبِدٍ       حَرَّى وَقَلبٍ شَيِّقِ
ابن الساعاتي (553 – 604هـ)
قالوا بهِ رمدٌ ينهى لواحظهُ       فلا تخافُ على قلبٍ ولا كبدٍ
الملك الناصر صلاح الدين داود قتله التتار( 656هـ)
بأطيبَ مِن سلسالِ ريقكِ موهِناً       على كَبدِ حرّى وقلبٍ مُسعَّرِ
الضرير الصرصري: قتله التتار ( 656هـ)
تعطفه برد وروح وراحة       على كبد حرى وقلب مفلذ
ابن هتيمل (ت 695هـ)
أما يسرُّك أن تلقى وأنت على       إثر الأحبةِ لا قلبٌ ولا كَبِدُ
وله:
قادَ القُلُوبَ فَلا قَلبٌ وَلا كَبِدٌ       إلاَّ لَها صارَ مِن إحسانِهِ رَسَن
ابن الوردي (ت 749هـ)
كبدٌ معذَّبةٌ وقلبٌ خافقٌ       وحشاشةٌ نضجَتْ ودمعٌ دافقُ
ابن زمرك (ت 795هـ)
ولي كبد تندى إذا ما ذُكرتُمُ       وقلب بنيران الهوى يتضرّمُ
راشد بن خميس الحبسي:
أُمْسِى وأُضْحِى على كبْدٍ مُفَتتةٍ       حُرّاً  وقلبٍ سجين حشْوُه ألم
حسن الهبل شاعر اليمن في عصره (1048 – 1079)
يا درّةَ العقد في آلِ المؤيّد لَم       يتركْ مُصابكِ من قَلبٍ ولا كُبدِ
عيسى بن شجاع النجفي (ت 1084هـ)
لك الله من قلب أصايد سهمها       ومن كبد منها الظباء لواعب
جرمانوس فرحات (1081 – 1145هـ)
فمن قبله قلبُ الشجيين شيِّقٌ       ومن بعده كبْدُ الخليين تُصدَع
أحمد بن الحسين الكيواني شاعر دمشق في عصره (1111 – 1173هـ)
فَلي كَبد يَقطَعُها اِشتِياقي       وَقَلب لا يَقِرُّ مِن الوَجيب
بطرس كرامة (1188 – 1267هـ)
ولي كبدٌ حرّى وقلبٌ مولعٌ       فذي خلفكم تجري وذاك يطيرُ
إبراهيم صادق (ت 1284هـ)
ولي كبد قد شفها بعده النوى       وقلب براه الحزن حتى تقطعا
عبد الغفار الأخرس (شاعر العراق في عصره) (1225 – 1290)
بات يهدي بارد الرِّيق إلى       كبِدٍ حرَّى وقلب مستهام
وله
دَنِفٌ إنْ أهرقَ الدَّمع فمن       كَبِدٍ حرّى ومن قلبٍ مروع
ابن نصار اللملومي (ت 1292هـ)
اللَه من كبد يمزقها الجوى       حزناً وقلب بالمصاب يذوب
جرمانوس الشمالي ( 1244 – 1313هـ)
راشت سِهاماً اصابت مِن بمصرعِهِ       لَم يَخُ مِن لَوعَةٍ قَلبٌ وَلا كبدُ
حنا الأسعد (1235 - 1315هـ)
وتشققت كبد المحامد مثلما       قد شُقَّ قلبُ شقيقهِ محمودِ
نجيب حداد (1283 – 1316)
قل للغريبة عن اهل وعن بلدٍ       وعن صديق وعن قلب وعن كبدِ
خليل الخوري (1252 – 1325هـ)
وَهَبَّت الغيرة العَمياء في كَبدٍ       مِن الحَديد عَلى قَلبٍ مِن الحَجَرِ
طانيوس عبده (1280 – 1345هـ)
لم يرضها بذل من يهوى وما قنعت       حتى يكون بلا قلب ولا كبد
نسيب أرسلان (1283 – 1346هـ) (وهو اخو امير البيان):
فأيما كبد لم تنصدع أسفاً       وأي قلبٍ بذاك اليوم لم يجب
ابن شيخان السالمي (ت 1346هـ)
كبِدٌ مصدَّعة وجسمٌ ناحلٌ       ويد مسنَّدة وقلبٌ هائمُ
الأستاذ نحمد عبد المطلب (1288 – 1350هـ)
كبدٌ ذابت وقلبٌ ذهبا       ضلَّ ما بين الضنى والكمد
 أحمد شوقي (1285 – 1351هـ)
رَمَتكَ في قَنَواتِ القَلبِ فَاِنصَدَعَت       مَنِيَّةٌ ما لَها قَلبٌ وَلا كَبِدُ
وله
دهر مصائبه عندي بلا عدد       لم يجن أمثالها قبلي على أحد
عمٌّ يخون وأم لا وفاء لها       أمّ ولكن بلا قلب ولا كبد
وديع عقل (1299 – 1352)
ولكن عيني تبصر الموت زاحفاً       على كبدٍ مرضى وقلبٍ مصدع
أحمد محرم (1294 – 1364هـ)
فَلا كَبِدٌ لِطولِ الشَوقِ وَلهى       وَلا قَلبٌ بِنارِ الوَجدِ صالِ
عمر بن عبد الغني الرافعي (1299 – 1379هـ)
أَماناً لِصبّ لا يُقاس بِه صبّ       فَما كِبده كبدٌ وَلا قَلبُهُ قَلبُ
وله
ثُمَّ أَرتَدُّ عَنهُ في حَسراتٍ       آهِ مِنها كَم ذابَ قَلبٌ وَكبدُ
 

13 - مارس - 2011
الذكرى الثامنة لراشيل كوري
علي وعمر    ( من قبل 4 أعضاء )    قيّم

جـريـمـة لا iiتـغتفرْ رسـالـة إلـى iiقـطرْ
مـن  قـاتـل محترف قـال كـثيرا iiواختصر
ولا  مـكـان iiعـنـده لـلـشـرف الذي iiهدر
مـا  داس مـن أخلاقنا بـجـرمـه ومـا خفر
وشـوكـة  فـي iiعينه جـائـزة  الـذي iiغدر
أبـلـغ مـنـها iiشوكة نـعـش  الـفقيد iiوأمرّ
نـعش  علي الجابر iiال مـحمول  من بحر iiلبر
سـارت  بـه iiالموحدو ن فـي الورود iiوالسور
ونـصـبـت iiتـذكاره مـدى الـحـياة iiيعتمر
وكـتـبـت في iiنصبه : هـنا على هذا iiالحجر
ســال  دمٌ iiمـقـدسٌ وصـار  مسكا iiوانتشر
وكـل بـنـغـازي iiله وكـل  نـهـر iiوشجر
ولا  يــزال iiواقـفـا بـرأس كـل iiمـنحدر
مـهـنته  الحق iiوتصـ ويـر  أعـاصير iiالقدر
والـصـحـفـي iiجرأة تـمـلـكه منذ iiالصغر
جـرأتـه  iiمـتـعـته ولا  تـقـاس iiبـالنظر
ولـم تـكـن iiقـلـيلة جـرأة مـن غزا iiالقمر
صـوَّرتَ ربّ iiصورة تـقـلـب أقدار iiالبشر
كـم هـو مـكلف iiوكم تـعـني صناعة iiالخبر
وكـم  زحـفـت iiداميا تحت الرصاص كالمطر
عـهد  صحابك المضي يُ فـي التحدي والسهر
مـثـلـك كـل iiلحظة مـراسـلوك  في خطر
جـنـد  الجزيرة iiالروا ة  والـصـحابة iiالأخَر
الـفـاتـحـون iiلـلقلا ع  الـحـافظون iiللأثر
كـم  طارق في iiجيشها وكـم رشـيـد iiمنتظر
سـقـا الـحيا iiمضرجا أنـبـل  ساح iiيحتضر
آثــاره iiنــاطـقـة فـي  الصور التي نشر
وفـوق  كـل صـورة مـن دمـه الـحر iiأثر
كـان  ضريح عمر iiال مـخـتار آخر iiالصور
أغـنـيـتـان  iiلـلفدا صـاعـدتان  من iiوتر
عـلـى  الـخلود iiشفقاً بـيـن عـلـيٍّ iiوعمر

15 - مارس - 2011
تحية بنغازي
أحمد فال ولد الدين    كن أول من يقيّم

حاولت الاتصال بصديقي الأستاذ أحمد فال ولد الدين مراسل قناة الجزيرة فلم يرد على هاتفي وليست عادته، كررت المحاولة عدة مرات وكانت النتيجية واحدة  ثم تفاجأت بهذا الخبر منشورا على هذا الرابط ولا أدري مدى صحته
 

15 - مارس - 2011
تحية بنغازي
شاعر الأغنية الفلسطينية    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

أرحب بباكورة مشاركات صديقنا الأستاذ عبد الله الخطيب في مجالس الوراق، وأتمنى أن لا يقف في إتحافنا بروائع والده والذي اختصر لي تعريفه بأنه (شاعر الأغنية الفلسطينية) وأنه عاش في الظل يكتب آلام شعبه وأغانيه ويرسم مستقبله وماضيه، وهذا يعني أننا امام نهر دافق من الشعر الحر الأصيل، خفق به قلب شبّ على لحن المقاومة، وجللت رعوده في سماء بينها وبين الأرض حكاية شعب من نار ودخان، ودماء وأشلاء، وبكاء وعويل،  وقصف بأحدث ما توصلت إليه أسلحة الدمار، وهدم لبيوت الناس بأشرس وسائل الهدم وأنكاها صورة في نفوس أهليها، وحرق لبساتينهم وأشجارهم وتجريف لأراضيهم وحقولهم، وإهلاك للحرث والنسل، وزرع أبشع صور الرعب والإرهاب في عيون أطفالهم، وكل هذا غير الطرد والتشريد، والنفي والأسر، والتهديد والوعيد، وهتك الحرمات والعدوان على المقدسات، وما ليس له أول ولا آخر من جرائم إسرائل وطغيانها جيلا بعد جيل ويوما بعد يوم وساعة من بعد ساعة.
أكرر شكري وترحيبي بمشاركة زميلنا الأستاذ عبد الله الخطيب وأردد  مع والده (شاعر الغنية الفلسطينية) هذا المقطع المختار من قصيدته:
في النفس أغنيةٌ ..تحــوم بكل آفاقي
و إن قاربت أحرفها لأنظمها
و أعجنها بترياقي
تغوص ببحر آلامي
و أتبعها ...فيكبر فيَّ إحساسٌ باخفاقي
أثور و ألعن الأمواج إن زادت
و أركبها و أقهرها  و إن هاجت
و ألهث خلف أشواقي
فتوصلني إلى أعمـــاق أعمـــــــاقي
و أشعر أنها ابتعدت بما يكفي
ليحجبها و يخفيها ..
و إن غابت عن الأنظار من حولي
فهل غابت معـــانيـــها ؟؟!!
 

5 - أبريل - 2011
تحية لأصحاب القلوب المرهفة من الشعراء و محبي الشعر
أجل    كن أول من يقيّم

شكر الله عزاءكم أستاذنا الكبير ياسين الشيخ سليمان ورحم موتانا وموتاكم وموتى المسلمين: كان الفقيد أول من أراه عند عودتي إلى دمشق وآخر من أودعه فيها، ولا يمر يوم من غير أن يجمعنا موعد في الصباح أو المساء، كان من تلاميذي ثم صار في جملة أصحابي ثم صار أعز أصدقائي على الإطلاق، ولما تركت دمشق أهديته مكتبتي برمتها، والناس تحسب أنني قد أودعتها عنده أمانة، وهي اليوم حلال لأبنائه، وهو يعمل في تجارة المخطوطات منذ نعومة أظفاره، وما لأحد عليه في ذلك فضل، بل لا تنطبق العصامية في أبدع معانيها كما تنطبق عليه، ولست في هذا الشأن في العير ولا في النفير. كم رأيته يبذل مئات الآلاف في مخطوطة لا أعرف عن سبب قيمتها شيئا ذا بال، وكم أطلعني على تحف حصل عليها من قرى إيران أو بازارات الهند أو جبال اليمن. عرفته لأول مرة عام 1978 حين دعاني أستاذ له لأراه وهو يخطب في قاعة الدرس، وقال لي: تعال لأريك السحر، وكان كذلك، وهو في الثالثة عشرة من عمره. ثم رأيت من أخلاقه لما اشتد عوده وتوطدت بيننا أواصر الصداقة سحر الأخلاق وأصالتها، ثم سمعت من أخباره على فراش المرض في الأيام الأخيرة سحر الإيمان وعجائب الرضا بقضاء الله وقدره، يقول لي أحد أصدقائي ممن كان يلازمه في مرضته الأخيرة أنه كان لا يمل من تشوقه للقاء الله وتفويض حاله إليه، وملازمة الاستغفار وقراءة القرآن، و أرجو الله أن يعظم أجره يوم القيامة فإني لا أعرف لمسلم صاحبته  فضلا يداني فضل نذير.

10 - أبريل - 2011
أنعى إليكم أعز أصدقائي (مات نذير)
ونعم بالله    كن أول من يقيّم

أطال الله بقاءكم فيما يحب ويرضى شيخنا الجليل أبا البركات، وشكر الله عزاءكم وغفر لنا ولكم ورحم موتانا وموتاكم وموتى المسلمين وجعل الجنة مأواهم في عليين، وأرجو ألا يؤاخذني أصدقائي فيما لو تأخرت في الرد على تعازيهم، ودمتم في أمان الله

10 - أبريل - 2011
أنعى إليكم أعز أصدقائي (مات نذير)
شكرا لكم    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم

وشكرا لكم مواساتكم أستاذنا الغالي عبد الرؤوف النويهي كما أشكر صديقنا وصديق الفقيد سامر الشنواني على مشاركته التي أتمنى ألا تكون يتيمة، وسلمت يداك يا أستاذ هشام، واتمنى لو وجدت فرصة أن تنشر لنا هنا القصيدة التي أنشدتها باللهجة اللبنانية .. اتصلت بي اليوم وانا أقرأ 
قصيدة لشوقي فخففت عني بعض ما أنا فيه وأحببت أن تشاركني والإخوة ما فيها من سلوان البيان، وهي قصيدة في 49 بيتا في رثاء صديقه أمين الرافعي (1886-  1927م) صاحب جريدة الأخبار، وزاد تعلقي بهذه القصيدة أن أمين الرافعي توفي في عمر صديقي نذير بل أصغر منه بسنوات وكان من كبار رجالات مصر وهو شقيق المؤرخ الكبير المرحوم عبد الرحمن الرافعي (1889 - 1966)
مـالَ  أَحـبـابُهُ خَليلاً خَليلا وَتَـوَلّـى الـلِـداتُ إِلّا iiقَليلا
نَصَلوا  أَمسِ مِن غُبارِ iiاللَيالي وَمَـضى وَحدَهُ يَحُثُّ iiالرَحيلا
إِنَّـمـا  العالَمُ الَّذي مِنهُ iiجِئنا مَـلـعَـبٌ  لا يُنَوِّعُ iiالتَمثيلا
بَطَلُ  المَوتِ في الرِوايَةِ رُكنٌ بُـنِـيَت  مِنهُ هَيكَلاً iiوَفُصولا
كُلَّما  راحَ أَو غَدا المَوتُ iiفيها سَـقَـطَ  السِترُ بِالدُموعِ iiبَليلا
رُبَّ ثُكلٍ أَساكَ مِن قُرحَةِ الثُكـ لِ  وَرُزءٍ نَـسّاكَ رُزءاً جَليلا
وفيها قوله:
رُبَّ قَلبٍ أَصارَهُ الخُلقُ ضِرغا مـاً وَصَدرٍ أَصارَهُ الحَقُّ iiغيلا
قيلَ  غالٍ في الرَأيِ (1) قُلتُ iiهَبوهُ قَـد  يَـكون الغُلُوُّ رَأياً أَصيلا
وَقَـديـمـاً  بَنى الغُلُوُّ iiنُفوساً وَقَـديـمـاً  بَنى الغُلُوُّ iiعُقولا
وَمِـنَ  الـرَأيِ ما يَكونُ iiنِفاقاً أَو  يَـكـونُ اِتِّجاهُهُ iiالتَضليلا
وَمِـنَ  الـنَـقدِ وَالجِدالِ iiكَلامٌ يُـشبِهُ البَغيَ وَالخَنا iiوَالفُضولا
إلى أن قال:
لَستُ  أَنساكَ قابِعاً بَينَ دُرجَيـ كَ  مُـكِـبّـاً عَلَيهِما مَشغولا
قَد تَوارَيتَ في الخُشوعِ فَخالو كَ ضَـئيلاً وَما خُلِقتَ ضَئيلا
____________
(1) أعتقد أن الإشارة في البيت إلى ما عرف به أمين الرافعي من الرقابة الصارمة التي فرضها على صحيفته (الأخبار) وخاصة في ما يتعلق بحجب كل ما من شانه الترويج للسياسة البريطانية بمصر، بل لم يكن يسمح بنشر أي دعاية إعلانية تروج للبضائع الإنكليزية  وكان الناطق الرسمي للمؤتمر الوطني المصري المنعقد في بروكسل  في سبتمبر  1910 لفضح سياسة بريطانيا في مصر، كما كان خليفة عبد العزيز جاويش في تحرير اللواء وأقرب المقربين من محمد فريد وقد رثاه أيضا حافظ إبراهيم بالقصيدة التي يقول فيها
لَم تُنسِنا ذِكرَهُ الدُنيا وَإِن iiنَسَجَت لِـلـراحِلينَ  مِنَ النِسيانِ iiأَكفانا
ظُـلـمٌ مِنَ القَبرِ أَن تَبلى أَنامِلُهُ فَكَم رَمَت في سَبيلِ اللَهِ مَن خانا

11 - أبريل - 2011
أنعى إليكم أعز أصدقائي (مات نذير)
 498  499  500  501  502