البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات لحسن بنلفقيه بنلفقيه

 48  49  50  51  52 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
تحية خاصة للأستاذ النويهي    كن أول من يقيّم

تحية خاصة لك أستاذي النويهي ... و مرحبا بك في هذا الملف الذي شغلني طويلا ، كما شغلتك أشياء أشرت إليها مرارا في كتاباتك ... و الإنسان ما دام حيا إلا و يحتاج إلى ما يشغل به وقت فراغه ، ليكون لهذه  الحياة معنى ، و الأيام كما تعلم تمضي تباعا ، عملنا أم لم نعمل فيها ... فالأولى بنا أن نعمل شيئا نستفيد منه و نـفـيد به ...
 
كما أعتذر للأخ يحي رفاعي عن  عدم المشاركة اليومية في هذا الملف لأسباب كثيرة ، منها مثلا انتظار ظهور الصور الضرورية للمقالات و ضرورية تواجدها بمكتبة الصور ، فقد أعددت مقالات و أرسلت الصور الخاصة بها ، إلا أنني لم أجدها بعد في المكتبة بسبب العطلة الأسبوعية ليومي الخميس و الجمعة ، لذا سأنتظر ظهورها ليتسنى لي إدراجها في مكانها بالنصوص الخاصة بها . هذا بالإضافة إلى ما أشارت إليه الأستاذة ضياء من صعوبة في الإتصال بالشبكة من المنزل ، و الذي آمل أن يتحسن مع بداية الشهر غدا إن شاء الله .
 
شكرا للأستاذة ضياء على استجابتها للطلب ، و سأكون دائما في حاجة ماسة إلى مساعدتها علميا و أدبيا في هذا الملف الذي يتشرف بمساندتها و تطوعها و تشجيعها ، و أقترح عليها نشر النص الفرنسي رفقة الترجمة العربية ، لأن هذا يمكن الباحثين الأجانب في محركات البحث في الإنترنت من التعرف على موقعنا الوراق هذا ، و على بعض ما ينشر فيه من مواد .
 
كما أرحب بجميع سراة الوراق و زواره ، وأقول لهم : " كلنا طالب علم أولا و أخيرا ، كما يقول النويهى حقظه الله ورعاه ".
 
و أخيرا ، رحم الله مفخرة العرب و العربية ، المرحوم بفضل الله و كرمه ، الأديب العالمي نجيب محفوظ ...
                                                   و ...كل نفس ذائقة الموت ... 
                                                   و إنا لله و إنا إليه راجعون .
 
 
 

31 - أغسطس - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
السبورة النحلية و كتابة الأعداد    كن أول من يقيّم

 
 
قدمت في المقالة الأخيرة عدةَ صور يُـظْـهِـرُ تسلسلها كيفية رسم السبورة النحلية من تشعبات الدوائر المنجزة بواسطة البيكار . و هذه  صورة للسبورة المحصل عليها من تشعبات تلك الدوائر .
 
                                  
 
     
             
و أقدم في هذة المقالة كيفية كتابة الأعداد في السبورة ، لأن الأعداد كما يقول العلماء ، هي الحروف الأولى في هذا الكون . و الله أعلم بأسرار خلقه  .

 فموضوع حلقتنا هذه هو اكتشاف الأعداد الخفية في الشبكة ـ أو السبورة ـ  النحلية هذه ، و إبرازها للعيان بمجرد ملء خانات ـ أي تلوينها أو إضاءتها ـ و ترك أخرى على حالها .
لنلاحظ الصورة أسفله و هي تمثـل دائرتين من دوائر السبورة ، و تشعباتهما [ = 24 شعبة ] :
                                    
 
 
فبمجرد صبغ أو تلوين أو إضاءة بعض التشعبات و ترك اخريات على حالها دون تلوين ، نحصل على جميع الأرقام العربية من الصفر إلى تسعة  كما يظهر من الصورة التالية  :
 
                                 

و يمكن أن نحصل على نفس النتيجة ، و هي إبرز الأعداد أو الأرقام العـربية ، باعتماد الشكل الممثل في الصورة أسفله ، و هو مكون من سبع شعب من شعب اللوحة النحلية :
                             
 
                                   
 
                  و إلى الحلقة القادمة إن شاء الله .
 
    
     

1 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
إظهار الحروف في السبورة النحلية    كن أول من يقيّم

ملاخظة هامة : المرجو النقر على جميع الصور المعروضة في هذه الدراسة لإظهارها كما هي في مكتبة الصور ، ثم النقر ثانية على الملاحظة المكتوبة تحتها  لتكبير حجمها بشكل يسمح برؤية تفاصيلها . 
        كان الأولى بهذه الملاحظة أن تكتب على رأس المشاركة الأولى . فلعل الأخ زهير و هو المصلح ، يصلح هذا...
 
   أما موضوع هذه المقالة فهو إظهار الحروف الخفية في السبورة النحلية.
 
فهذه هي السبورة :
                                   
 
 
و هذه هي الحروف العربية بعد إظهارها في السبورة :
  
                              
 
              
و لا يخفى على لبيب أنني أكتفي بكتابة حرف واحد من الحروف المتشابهة ، كحروف الباء و التاء و الثاء ، و حروف الجيم و الحاء و الخاء ، و حرفي الدال و اذال ، و السين و الشين ، و الصاد و الضاد ، و الطاء و الظاء ، و العين و الغين ، و الفاء و القاف . و الملفت للنظر ، أن السبورة تعرض الحروف دوننقط  كما كان متبعا في الكتابة العربية  عند قدماء العرب ، بل و أيضا على عهد الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم ، و على عهد صحابته الكرام ، رضوان الله عليهم .
 
       
و خير ما أختم به هذه الصور الكونية ـ إن صح التعبير ـ ، كتابة لأشرف ما حملته السماوات السبع و الأراضين السبع ، منذ نشأتها الأولى و إلى أن تـُطـوى كَـطـَـيِّ السجـل للكتب ، و هو إيماني و اعتقادي بأنه : { لا إلـه إلا اللـه } { محمد رسول الله }:
       
                       
 
 
 

1 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
إستراحة    كن أول من يقيّم

و كاستراحة من هذ التخيلات المتكررة ، أعرض على الزوار الكرام ، هذ الباقة من اللوحات المتكررة أيضا في شكلها ، و المختلفة في تشكيلاتها ، و هي مستخرجة أيضا من السبورة النحلية ، و يمكن لكل راغب في المشاركة في التمارين على السبورة أن يحاول اكتشاف تشكيلات خاصة به ، و يعرضها علينا ، في مكتبة الصور و سأسهر على تتبع ما ينشر منها و التنويه بها إن شاء الله ... و هذه لوحاتي الأولى :
 
                             
 
 
                           
 
 
                           

1 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
طريقة الحصول على نسخة من السبورة النحلية    كن أول من يقيّم

للحصول على نسخة من السبورة النحلية قصد إستعمالها من قبل الأطفال  للكتابة و الرسم ، أو من طرف الكبار قصد استخراج و استحداث تشكيلات هندسية و المشاركة بها في مكتبة صور الوراق ، كما جاء في تعليقي الأخير ، المرجو القيام بالتالي :
 
1 ـ الدخول إلى ملف { فنون } في صفحة الصور .
2 ـ نسخ صورة السبورة النحلية ، و رقمها بالملف هو 818 ، و إنزالها بالحاسوب الشخصي ، ثم القيام بطبع عدد وافر منها في أوراق ، و حسب الحاجة ، و استعمالها للكتابة و الرسم التشكيلي إن جاز التعبير .
 
                                                       و هذه هي الصورة رقم 818 بملف فنون بصفحة الصور .
                                                         

2 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
لغة النحل بلغة ضياء    كن أول من يقيّم

تفضلت الأستاذة ضياء و تكرمت على محبي النحل و مربيه و هم كثر ، فترجمت بلغتها المشهود لها بالبلاغة و البيان ، أوثق وثيقة علمية موجودة في أدبيات النحالة ، و هي وصف كيفية التخاطب عند النحل من طرف مكتشف هذا التخاطب و الفاك لشفرته و الفاهم لمضمونه و الباحث في أسراره ، العلامة كارل فون فريتش عينه  Carl Von Frisch  .
 
اول نقطة تخص دراسة الدائرة في هذه الترجمة ، هي وصف الرقصة التي يستعمل  النحل عندما يكون مصدر الغذاء قريبا من الخلية ، و على بعد لا يزيد عن عشرة أمتار بكثير ... و هذه الرقصة هي الرقصة الدائرية ....
فلماذا يا ترى أوحي للنحل بإنجاز رقصة دائرية .... لا مستطيلة و لا مربعة ??
 
 
                                             
 
  رسم تقريبي توضيحي لمسار النحلة الراقصة التي اكتشفت مصدر الغذاء ، متبوعة بشغالات تتلقى و تسجل المعلوات في خرطتها ، قبل التوجه إلى مصدر الغذاء.
 
أما الرقصة الثانية ، و هي التي يعتمد النحل في إرشاد الشغالات إلى مصادر الغداء حينما تكون تلكم المصادر  بعيدة عن الخلية بعشرات أو مآت ، أو مآت المآت من الأمتار ف تسمى بالرقصة الإهتزازية ... و تتخذ شكلا آخر من أشكال السبورة النحلية ، هو شكل العدد ثمانية كما يكتب في الإنجليزية و الفرنسية  و، و هو الممثل في الصورتين بأشكال مختلفة شيئا ما :
 
              و الشكل               
 
 
و كثيرا ما يرد الشكل مكتوبا في النصوص العربية بشكل العدد ثمانية " الهندي " الذي يكتب على شكل زاوية مقلوبة ، أو علامة النصر المنكوسة Λ ، و هذا غير صحيح علميا كما سبق بيانه .  
 
و ستضع هذه الترجمة حدا لمفاهيم خاطئة أخرى كثيرة أراها منتشرة في كتابات عربية لكتاب من مستويات علمية متنوعة .
و سنعود لذكر نماذج من هذه الأخطاء العلمية  بعد عرض ترجمة وصف الرقصة الثانية إن شاء الله ، ليكون القارئ على علم بالشكل الصحيح للرقصات ، و يدرك بجلاء أسباب الأخطاء و درجات فداحتها ...
 
 
 
 
 
 

5 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
شكرا على التوضيح    كن أول من يقيّم

شكرا للأستاذة ضياء على هذا التوضيح الذي تفوقت فيه التلميذة على المعلم ، لأني حتى و إن وجدت  ذكرا لهذا  الكتاب  في مراجع بعض الكتب العربية ... فهو حسب علمي شبه مفقود ... و لم أجده قط في مكتباتنا و لا عند باعة الكتب القديمة ...  و سأعمل منذ اليوم على اقتنائه و الإطلاع على محتواه إن تيسر ذلك ... و كيفما كان الحال فيبقى هذا الكتاب هو عن لغة النحل بلغة أحمد حسن كاشف سنة 1967... و تبقى لغة النحل في الوراق بلغة ضياء سليم العلي سنة 2006... و لكل لغته و فهمه للنص المترجم ...    

5 - سبتمبر - 2006
دراسة في هندسة الدائرة
البحث عن حل للمشكلة    كن أول من يقيّم

السيد جوزف
 
أود أن أعرض عليك طريقة في البحث عن حل للمشاكل التقنية التي نشتكي منها جميعا أثناء تعاملنا مع الحواسيب ... و تنجح معي هذه الطريقة في حالات كثيرة ، أرجو أن تساعدك على إيجاد حل لمشكلتك ...
 
الطريقة هي أن تختصر مشكلتك في جملة قصيرة ، تحتوي على الكلمات المفاتيح في المشكلة ، و تجرب اللغة العربية ، ثم الإنجليزية أو الفرنسية ، و في الغالب تجد وصفا و حلا لمشكلتك  في إحدى منتديات الشبكة .... فلن تكون أنت أول من اشتكى من المشكلة ... و لا شك أن غيرك قد سبق و تعرض لها أو بحث عن حلها  أو سأل عنه ....
 
و هذا بالضبط ما وقع لي مع حاسوبي المحمول ، إذ أصبح لا يسمح باستعمال الأقراص المحتوية على تطبيقات جديدة أرغب في إدخالها لحاسوبي ، فأتلقى منه تحذيرا يقول : { Error 1327 invalid drive : K:} ...
 
و بحثا عن الحل ، أدخلت الإنذار كما هو في محرك البحث Google ، فإذا بي أمام عشرات الحلول ، إخترت واحدا منها ، فنجح في إزالة المشكل ، و الحمد لله ...
 
و قد أدخلت جملة { être averti and message} ، في محرك البحث ، فإذا بي أمام عشرات المعلومات في الموضوع ....
 
حاول هذه الطريقة ، و ابحث لك ضمن المعروضات عما يناسب مشكلتك ...
 
و أتمنى لك التوفيق .

7 - سبتمبر - 2006
الحاسوب و برامجه
جميل ما تقول يا طه أحمد    كن أول من يقيّم

مرحبا بالأديب طه أحمد، جئتنا فعلا بكل ما هو جميل ... جئتنا بالقول الرصين ، والأسلوب السلس و المتين ، و تكلمت بلسان عربي تألفه الأذن و يستقبله الوجدان و يهواه العقل و يستطيبه ...
 
ما إن  قرأت إسم طه أحمد حتى تبادر إلى ذهني أنني أعرف صاحبه ... و ازداد يقيني مع تقدمي في قراءة المداخلة ... و تيقنت أنك صاحب  أول تعليق و تأييد لبحثي في الدائرة بملف الصور ، و سميته بالنكتة الرياضية ، فهل أصبت في التخمين ? أم هو مجرد  تشابه في الأسماء ?
 
جميل ما تقول يا طه أحمد ـ سواء كنت من أعرف ، أم من تعرفت عليه ـ  و نطلب منك المزيد إن تكرمت و تفضلت .

7 - سبتمبر - 2006
الجمال ? ما هو ??
القول الجميل    كن أول من يقيّم

جميل ما قاله أبو البركات أستاذنا منصور مهران في حق  المرحوم  محمد ملازم ، هذا الرجل الذي أحيا الله ذكره على يد أصيل معترف بالجميل ، فصار له بمنزلة الولد الصالح البار ، يدعو له ، و ينشر ذكره على أوسع نطاق ، و يعِّـرف به على أحسن وجه بين الخلق ، فهل  ينتظر الوالد من الولد أجمل و أحسن من هذا  ـ و الحُسنُ : الجَـمالُ ـ  ...  وإذا قيل { رب أخ لم تلده لك أمك } ، فالأحرى أن يقال أيضا { رُبَّ ولد لم تلده لك زوجتك } ، بل { رُبَّ أبناء لم تلدهم لك زوجتك } ... فهذا إبن بار آخر ، شاعرنا زهير ، يـُدخِـلُ الصالحَ المصلح و المرمم للأسفار ،  محمد ملازم ، إلى التاريخ من أوسع الأبواب ، و من لا يعرف محمد ملازم لا يعرف التاريخ  ...
 
و سؤال التاريخ لقرائه هو : من هو أخلص مرمم للأسفار ?
و الجواب الصحيح هو : أخلص مرمم و مصلح للكتب هو محمد ملازم .
 
و صدق الله العظيم  : { و قل إعملوا فسيرى الله عملـَكم و رسوله و المؤمنون } ...
عمِــلَ محمد ملازم ، فأخلد الله اسمه بجميل ذكره بين خلقه ... { و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } .....

7 - سبتمبر - 2006
الجمال ? ما هو ??
 48  49  50  51  52