البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 474  475  476  477  478 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
شهرته في أوروبا وبلاد العرب    كن أول من يقيّم

وَسَليم مِن مَصر أَقبل iiللحف ظ  وَتَـسهيل ما يرام iiاِغتَذاه
لَـكن البَدو ما رَأو فيهِ iiكَالقا ئـد  عَـدلاً فَبالَغوا في iiأَذاه
وَعَـلى  الكبر قابَلوه iiبِسخطٍ وَاِجتراهم عَن جوره ما جَلاه
وَكَـذا  حزبه المحافظ iiلِلأَط راف  مَـعـه قَد مَلَّه iiوَلحاه
أبيات ناقصة
....الـتَـدبـير أَدبر iiعَنهُ سَـعدُه  في اللقا وَكُلٌّ قلاه
وَإِلى  مَصر عادَ وَهوَ ii... بَـعـدَ عز ....كانَ iiرداه
وَاستعدّ الأَمير مِن بَعد هَذا لـعـمـار ... كانَ iiمَحاه
وَإِلى بَحر فارس حُكمه iiامتد دَ سـريـعـاً بحزمه iiوَنُهاه
وَجَـميع  الأَعراب قَد iiأَلفوه وَاِسـتَقاموا  فَأَصبَحوا iiنُدَماه
وَعَـلى سائر الوَرى iiفَضّلوه لـسـخاهُ وَاِستَمسَكوا iiبعراه
وَاِسـتَـظلوا بظله iiفَاطمأنوا وَتَـوالـى  سُرورُهم iiبِعَطاه
وَتَـمنّوا أَن يَمكثوا أَلفَ iiعامٍ تَـحتَ  حُكم بِماء حلم iiسَقاه
وَالأَوربـاويـون قالوا iiبِنَجدٍ لَـيـتَـنا لَم نَزَل بِها iiنُزَلاه
لَـيـتَهُ  لَم يَزَل لِنَجدٍ iiأَميراً يَنشُر  العَدل في رُباها قَضاه
فَـهوَ  شَهم فيهِ بَديعُ iiصِفات حـارَ  في حَصرِها لَهُ iiبُلَغاه
فـيـهِ حـلم وَرَأفة iiوَعَفاف وَسَـداد فـي سـلمه وَوَغاه
وَذمـام  لِـجـاره iiوَاِحتِفال بِغَريب لَم يَنصرف عَن قُراه

20 - سبتمبر - 2010
سيرة محمد خورشيد أمير مكة
توسعه في اقتناء الخيول العربية    كن أول من يقيّم

وَرَأى الـبَـدوُ أَنـهُ يَبذل iiالما ل  لِـمَـن بِالجِياد وافى iiحِماه
فَـتـجـاروا  إِلَيهِ مِن كُل iiفَجٍّ بِـكـرامٍ لِـبَـيـعـه iiوَشِراه
فَـاِشـتَرى  جملةً بِمال iiجَزيل ضـاقَ مِـن نَسلِها فَسيح iiرُباه
فَـهـيَ مِـن تَحته تَمرُّ iiكبرقٍ لا  تَـكـاد الأَبصار مِنها iiتراه
تنسف الأَرض في الوَقائع نَسفاً وَبِـهـا  يُدرَك السُها في iiسماه
وَبِـهـا يَـبـلغ الأَماني iiكميٌّ مِـن  عَـدوّ قَد فَرّ يَبغي iiنَجاه
فَـلَـكم  أَشهبٍ إِلى نار iiحَربٍ سـاقَـهُ  في لَهيبها iiوَاِصطَلاه
وَلَـكم  فَوق أَشقَر سابق iiالري ح  فَـمـا أَثَّرت بِأَرض خُطاه
وَلَـكـم أَدهَـمٍ كَـلـيل iiبَهيم ضـاقَ في رَكضه عَلَيهِ iiفَضاه
وَلَـكـم  أَبـلقٍ بِهِ بادر iiالجَي ش  فـأَمـسى في أَسره أَقوياه
وَلَـكـم أَحمَرٍ بِهِ يَطلُب iiالأُس دَ فَـيُـردي مِن بَينِها ما iiاِقتَفاه
وَلَكم  فَوقَ أَجرد أَورث الخَص م خـبـالاً وَشَـكَّـه في iiكلاه
وَلَـكم  مِن مُحَجَّلٍ في iiالمذاكي طَـلـق يـمنى للاقتحام iiاِقتَناه
وَلَـكـم فـي كرامها مِن iiأَغرٍّ قـيـل  لِـلصُبح إِنَّهُ اِبن ذكاه
وَلَـكم مِن مُضمَّر ضَمَّرَ iiالجُن دَ  عَـلَـيهِ وَاِقتَصَّ مِن رُؤَساه
وَلَـكـم أَعـوجـيةٍ في iiغبار صـارَ يَـسطو بِها عَلى iiكُمَناه
وَلَـكـم  في حجورها عادِيات أَلـقَت  الضدّ في مَهاوي iiرداه
ثُمَ لَما نَمَت وَجلَّت عَن iiالحَصـ ر  إِلـى مَـصـر ساقَها iiأُمَناه
وَبـأنـبـابـةٍ  وَكـفرِ iiحَكيمٍ شـاد ثَـمَّ اِصـطبلاتِها iiوُكَلاه
فَـبـمـصر  تَناسَلَت iiوَتجلَّت كَـعَـروسٍ زُفَّت لَها مِن iiخِباه
وَهـيَ  للقطر غرّة وَجَميع iiال خـيـل فـيهِ وَفي سِواه iiجباه
وَلَـهُ الفَضل فَهوَ أَوّل مَن iiأَت حـف مَـصراً بِما يَزين اِقتِناه

20 - سبتمبر - 2010
سيرة محمد خورشيد أمير مكة
صفحات من أيامه    كن أول من يقيّم

وَلَقَد  كانَ عَدلُه سارَ في iiالأق طـار وَاِمـتدّ في جَميع iiقُراه
وَسَرى في البِلاد شَرقاً وَغَرباً وَفَـشـا أَمـرُه لكشف iiغطاه
وَبِـبَـغداد شاعَ أَيضاً iiفَتاقت لِـلـقـاهُ وَحـلـمـهِ iiوَلُهاهُ
وَإِلَـيـهِ مَـشـى كِبار بَنيها بَـعـدَ مـا أَيد الجَميع iiاِنتَقاه
وَاِشـتَهى  أَهلُها التَمتعَ iiبِالعد ل وَكُـلٌّ إِلَـيـهِ بَـثَّ جواه
فَـرَثـى قَـلـبُه وَرَقَّ iiلِقَومٍ أَمّـلـوا قُربه وَراموا iiاِجتباه
وَلَـهـم  أَنـعم الأَمير iiبِوَعدٍ صـادق  لِـلـعَليل فيهِ iiشِفاه
لَكن الداوري رَأى عَودة iiالشَه مِ  مِـن الواجِبات قَبل iiاِنتِحاه
وَدَعـاه إِلـى الـقُـدوم iiفَلبا ه سَـريـعـاً وَآب مَع iiنُجباه
وَلَـو اِمـتَد حُكمُه نَحوَ iiشَهرٍ لـتـجـلَّـى ما رامَهُ بانتِهاه
بَيد  أَن الأَقدار قَد لا تَعين iiال مرء  يَوماً عَلى الَّذي قَد iiنَواه
وَبِـنجد  أَقام في الحُكم خَمساً كـامِـلات وَراعَـهـا iiبِنواه
وَلواوٍ مِن بَعد نُونٍ أَتى iiمص رَ  بِـعـزٍّ وَحَـولَـهُ iiحُكَماه
أي عام 1256م
وَالـدَقـهـلـية  الَّتي iiجرّبته رَجَّـحت حُكمَه عَلى مَن عَداه
وَتَـبـاهَـت بِهِ عَلى كُل واد عَـمَّـه الخَصب باعتِنا iiنُبَلاه
وَحَـبـاها وَهوَ المُدير iiعَلَيها بِـنُـهيرٍ مِن نَيل مَصر اِبتَداه
بِـنهير  يَجري فَيَروي iiرُباها وَالـتَـوابيت  حازَها iiشاطِئاه
وَلعمري إِن الخُصوبة أَضحَت تَـزدَهي  بَهجةً بِحُسن iiاِعتِناه
وَبِـهَذا  أَعطاه صاحبُ iiمَصر مـا  تَـمنى فَاِمتاز عَن iiأُمَراه
وَثَـمـانين  ضَيعة قَد iiحَواها كَـالـتـزامٍ إِلَيهِ صار iiاِنتِماه
وَبِـهـا أَنـشأ البوابيرَ iiللري يِ  فَـأَحـيـا مَـواتَها iiبِحَياه
هَكَذا في التاريخ قَد نَص iiعَنهُ وَاِقـتَصرنا مِنهُ عَلى ما iiرَواه

20 - سبتمبر - 2010
سيرة محمد خورشيد أمير مكة
وفاته    كن أول من يقيّم

وَصُـروف الزَمان قَد iiعاندتنا فـيـهِ لَـيت الأَنام كانوا iiفِداه
وَإِلـى  جَـنـة وَراحٍ iiوروحٍ سـارَ وَالـلَـه بِـالنَعيم iiحباه
وَلتسعٍ مِن بَعد عشرين أَي مِن صـفـرٍ رَبُّـه إِلَـيـهِ iiدَعاه
وَلِـهَـذا  رضوانُها قال iiأَرّخ بِـجـناني خورشيد حازَ iiبَهاه
أي 29/ صفر/ 1265هـ

20 - سبتمبر - 2010
سيرة محمد خورشيد أمير مكة
ابنه إبراهيم باشا    كن أول من يقيّم

وَلَـئـن مـاتَ فَالثَلاثة إِبرا هيم  مِنهُم بِالفَضل يحيي iiأَباه
هُـوَ هَـذا الحَليم خَير iiوَليدٍ أَيـد الـحَـق بَـعدَهُ وَرَعاه
وَاِكتَسى  حلة الكَمال iiصَغيراً وَاِهـتَـدى  في أَموره iiبِهُداه
فَـهوَ بَين الجَميع بَدر iiولَكن لَـيسَ  في البَدر حلمه وَذَكاه
وَهوَ  شَمس تمدّ بِالنُور iiمِنها كُـلَّ  نَـجمٍ ظَلامُه قَد iiكَساه
فَـلَـهُ الـلَه مِن أَمير iiرَشيد وَافـر العَقل صادق في iiإِخاه
مـؤمـن مُحسن لِكُل iiمسيء جـاءَ  بِالعذر عَن نَكير جِناه
ضَـيـغم هاصر همام iiكميّ دَهـره لا يَـروعه إِن iiجَفاه
هُوَ أَحرى ببنت فكرٍ عَروسٍ سـاقَـهـا خـدمةً إِلَيهِ iiفَتاه
هِـيَ مني هَديةٌ لَست iiأَرجو مَـهرَها مِنهُ غَيرَ حُسنِ iiوَفاه
زادَهُ  الـلَـه هَـيبة iiوَوَقاراً وَعَـلـوّاً في صُبحه iiوَمَساه
ما  تَغنت حَمامةٌ فَوق iiغُصنٍ أَو شَـدا بُـلـبـلٌ فَلذ iiغِناه
أَو تَـلا لإِبـراهيم إِنا iiفَتَحنا لَـكَ فَـتحاً في لَيله iiوَضُحاه
أَو غَـدا صالح يَقول iiاِبتِكاراً لَـكَ فـي محفل سَما فُضَلاه
يـا  أَميري لَكَ البشارة باكر لـذة الأُنس حَيث طابَ iiجِناه
وَاعل فَوراً مَتنَ العُلا iiبِرَشادٍ فـي زَمـان أَعـداؤه iiعُقلاه
وَتَـوَكـل عَلى الإِلَه فَما من واثـقٍ  بِـالإِلـه إِلا iiكَـفاه
وَكَـأَنـي بِالدَهر سالم iiوَانقا د  مُـطيعاً وَقَد عَصى iiرُقَباه
فَـاِبق  في نعمة تَزيد iiوَشُكرٍ مـا هِـلالٌ بَـدا وَتمَّ iiضِياه
وَعَـلى  أَفضل العِباد iiصَلاة وَسَـلام  يَـفـوح مِنهُ iiشَذاه

20 - سبتمبر - 2010
سيرة محمد خورشيد أمير مكة
إذا التقيت البابا    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

ونقل المؤلف (ص343) عن رحلة أنطونيو دي غوا (ص 500)  أن الشاه عباس شرب الخمر مع حاشيته في عيد ميلاد المسيح الذي كان يوافق يوم 15 رمضان 1017هـ وهمس في أذن سفير أسبانيا قائلا: (إذا التقيت البابا فأخبره كيف أمرت بشرب الخمر في رمضان وقل له بالرغم من أني لست مسيحيا ولكنني أستحق الثناء)
ربما كان ذلك لا يتعدى حياة الشاه الخاصة، فقد نقل المؤلف ص344 أن مرسوما صدر من الشاه عباس في رمضان عام 1029 في مازندران يقضي بمنع جميع المسلمين من شرب الخمر مستثنيا من ذلك المنع الجاليات الأوربية والأقليات المسيحية، وأعلن المرسوم أن جزاء من يشرب الخمر من المسلمين أن يسكب في حلقومه الرصاص، وأن يعاقب بائع الخمر ببقر بطنه.
إلا أن شرب الخمر كان مسموحا به في محافظة فارس حيث كان يحكمها  (إمام قلي خان) ثم صدر أمر ملكي في جمادى الآخرة من عام 1030 يمنع شرب ماء الخشخاش ويبيح شرب الخمور شريطة ألا يصاحبه سكر...

20 - سبتمبر - 2010
سيرة الشاه عباس
حريم شاه عباس    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

أول امرأة تزوجها شاه عباس كانت فتاة شركسية (لم يذكر المؤلف اسمها) وكان قد تزوج بها زواجا منقطعا وهو في السادسة عشرة من عمره، فأنجبت له ابنه الأكبر محمد باقر ميرزا المعروف بصفي ميرزا وذلك يوم الأربعاء 12/ شوال/ عام 995هـ (انظر في ذلك كتاب: خلاصة التواريخ تأليف مير منشي القمي وهو مخطوط) وامر الشاه عباس بقتل ابنه صفي ميرزا لما توجس الخوف منه، وتولى الفتك به قائد جركسي يدعى (بهبود) في مدينة (رشت) فقتله بطعنتي خنجر يوم الاثنين 3/ محرم/ 1024هـ  وذكر القس زكريا أن الشاه عباس أمر جلاديه أن يقطعوا رأسه أمامه ويلقوا بجسده في الروث  (انظر تفصيل ذلك في هذا الكتاب ج2/ ص 227- 233) وانظر (تاريخ القس زكريا: ترجمة بروسة، طباعة سان بطرسبورغ عام 1876م ص 28) وكتاب (عالم آرا عباسي: ص 624) و(زبدة التواريخ: ملا كمال، مخطوطة ص 624) وعندما سمعت والدة صفي ميرزا بمقتل ابنها هرعت كالمجنونة إلى غرفة الشاه وأخذت تلطمه على وجهه ورأسه بدلا من التقريع والشكوى (ص235) ولم يلبث شاه عباس أن ندم على قتل ابنه وأمر بتشييد نصب تذكاري له مكان قتله وأطلق على النصب اسم (الشهيدية) وجعله ملجأ للمقصرين والمجرمين، ثم أمر الشاه عباس بهبود أن يقتل وحيده ويحمل رأسه إليه  ولم يكن أمام بهبود سوى الطاعة، فما أن جاءه برأس ولده حتى ألقى الشاه عليه نظرة متفحصة وقال لبهبود (الآن بإمكانك أن تفهم ماذا حل بي عندما جئتني بخبر قتل ولدي) انظر حول ذلك (رحلة آدم أولياريوس : ص627 – 631) و(رحلة السائح الفرنسي تافرنيه: ص 753) أما آدم أولياريوس فكان سفير فريدريك دوق هلشتاين الذي زار إيران عام 1046هـ انظر ترجمته في كتاب  "تاريخ روابط إيران وأوربا در دوره صفوية" تأليف نصر الله فلسفي طباعة طهران ص96)
 
وحين بلغ ال18 من العمر تزوج بشكل رسمي من امرأتين في ليلة واحدة، وكانتا من الأميرات الصفويات، فالأولى هي (إغلان باشا خانم بنت السلطان حسين ميرزا بن بهرام ميرزا (شقيق الشاه طهماسب الأول) وكانت قد تزوجت أولا من أخيه الأكبر السلطان حمزة ميرزا، والذي قتل عام 994 على يد دلاكه وظلت بدون زوج حتى عقد عليها الشاه عباس في هذا العام.
والثانية هي (مهد عليا خانم) البنت الكبرى لسلطان مصطفى ميرزا ابن الشاه طهماسب الأول (أي بنت عم الشاه عباس، ولم تتزوج قبله)
 
وبعد ذلك تزوج الشاه عباس كثيرا من النساء الإيرانيات والجورجيات والأرمنيات والشركسيات والتاتاريات.
ففي العام الخامس من عهده تزوج شقيقة شاهوردي خان عباسي (حاكم لرستان) وكانت من قبل زوجة أخيه حمزة، وتم هذا الزواج مقابل إحدى بنات عمه ، حيث يذكر البدليسي في (شرفنامه) أن الأميرة التي بعثها الشاه عباس إلى شاهوردي خان لر عباسي كانت من أحفاد  بهرام ميرزا شقيق طهماسب
 
وسمع في عام 1005 بجمال بنت شخص يدعى عبد الغفار وهو من ازناوريي =أشراف= الجورجيين فبعث أميرا جورجيا يدعى (بكرات ميرزا) (كان في البلاط الإيرني) مع فرهاد خان قرامانلو (أحد كبار قادة القزلباش) إلى جورجيا للإتيان بتلك الفتاة. وسبق الأمير الجورجي القائد القزلباشي إلى جورجيا وخطب الفتاة للشاه، ثم بعث فرهاد خان الذي توقف عند حدود كنجة 500 فارس لاستقبالها، وجيء بها إلى قزوين في ذي القعدة من ذلك العام، ودخلت الحريم الملكي. (1)
 وأنجبت له ليلة السبت 10/ شعبان/ 1006 ابنه الثالث محمد ميرزا خدابنده (ص243) وحسب ما ورد (ص302) فقد كانت أحظى نسائه عنده، وكانت لها سيطرة تفوق الحد على روحه.
وفي عام 1028هـ  توجس الشاه عباس الخوف من ابنه محمد ميرزا فأشاع بين الناس بأن أمه كانت حاملة به عندما دخلت القصر، وأنه ليس ابنه (ص244) واستعان الشاه عباس لتثبيت ذلك بشهادة عمته زينب بيجم. (انظر تفاصيل ذلك في رحلة الإيطالي بيترو ديلا فاليه الذي زار إيران عام 1025هـ ج4 ص312 -315) ثم وقع بين الشاه عباس وابنه أمور انتهت في رجب 1030هـ حين أمر بأن تسمل عينا ابنه، وفرض عليه الإقامة الجبرية في قلعة ألموت بقزوين
 
وفي 14/ ربيع الأول/ 1011هـ تزوج بابنة الخان أحمد الجيلاني (حاكم جيلان المستقل) * التي خطبها قبل ثلاثة عشر عاما وهي طفلة لولده صفي ميرزا، بحجة أن ولده لا يحبها وكان صفي الدين لما خطبت له في الرابعة من عمره، وكانت تلعب معه وترافقه لبعض الوقت، لكنها كانت مسيطرة عليه دائما وتضربه لأقل نزاع بينهما، وفي عام 1010 وعندما بلغ صفي الدين الخامسة عشرة من عمره قرر الشاه عباس أن يعقد قران ولده عليها بشكل رسمي، غير أن الأمير لم يكن يحب خطيبته لسوء تعاملها معه ...فاضطر الشاه عباس أن يعقد له في أواخر جمادى الأولى من ذلك العام على بنت الشاه إسماعيل الثاني الكبرى، وبعد شهرين من ذلك وبحجة أنه لا يمكن الاحتفاظ بابنة الخان أحمد في الجناح النسوي بدون زوج، لهذا وحسب اصطلاح الأكابر والأعيان فقد تزوج الشاه عباس نفسه بها يوم الاثنين 14/ ربيع الأول/ 1011هـ وأضافها إلى جيش نسائه
*  يقول المؤلف في تعليق (ص221): (والرسائل المتبادلة بين الشاه عباس والخان أحمد حول هذه الخطوبة جديرة بالقراءة، وسيأتي الحديث عنها في فصل السياسة الداخلية للشاه عباس)
 
أما تيناتين ابنة جرجين خان (وهو عند مؤرخي إيران: سمايون خان) أمير جورجيا الكارتيلية بعد وفاته (سنة 1015) فقد خطبها من أخيها لوارساب خان، وذكر بعض المؤرخين أن اسمها (غردينا) وانها لما دخلت حريم الشاه اعتنقت الإسلام وصار اسمها (فاطمة سلطان) وكان الشاه عباس لما استعاد قلاع تبريز ونخجوان وإيروان من الأتراك دخل في طاعته جرجين، كما دخل في طاعته ألكساندر خان أمير جورجيا (الكاختية) فقام أيضا بخطبة حفيدة ألكساندر خان (أي بنت ابنه الكبير المتوفى داود خان) كي لا يجرح مشاعره، وتدعى (مارتا) ويطلق المؤرخون الإيرانيون عليها اسم (ديدي بال) أو (تي تي فال) وتعني باللغة الجوجية الملكة وأم الملك    (ص276) ويلاحظ أن المؤلف عاد فذكر (ص281) أن الشاه عباس حرض بعض امراء جورجيا على قتل أمير (كاختي) قسطنطين خان وأعطى إمارة هذه الولاية إلى شقيق زوجته تهمورس خان ابن داود خان وذلك في أواخر شوال من عام 1014هـ
يطلق المرخون الإيرانيون على هاتين الولايتين كارتيل أو كارتل وكاخت إلا انهما في اللغة الجورجية كارتلي وكاختي
ثم في عام 1019 وبعدما طمع شاه عباس بضم جورجيا إلى ملكه عمد إلى خطبة أخت لوراسب خان الثانية وكانت قد اشتهرت بجمالها اللاذع وتدعى (خوراشان) واسمها عند بعض المؤرخين (دارشان) وتعرف في إيران ب(بري) أي الملاك ولكن لوراسب اعتذر بأنها مخطوبة لأمير كاختي تهمورس خان، لأن زوجته (آنا) قد ماتت: وكتب احد المؤرخين يقول: (لقد حارب الشاه عباس تهمورس خان من أجل المرأة التي تزوجها بعد وفاة امرأته الأولى وطرده من بلده وهذه المرأة هي شقيقة لوارساب خان الأمير الجورجي الآخر الذي سبق للشاه أن تزوج بأخته الأخرى والتي هي الآن ضمن فريق نسائه ...فلم يتنازل تهمورس خان للشاه عن خطيبته وقاوم في منتهى الشجاعة والرجولة طبقا لما تحكم به قوانين دين عيسى، وكانت النتيجة أن فقد بلاده وتحولت جورجيا إلى خربة على يد الشاه عباس، وتم أسر الكثير من رعاياه ولكنه مازال صامدا حتى الآن ....ولا زال الشاه عباس يعد نفسه عاشقا لتلك المرأة التي تبادله العشق ويقدم لأخيها رسائلها إليه وكل ذلك ذريعة يتذرع بها للاستيلاء على بلاد تهمورس خان وسائر أمراء جورجيا (رحلة بيترو ديلا فاليه ج3 ص 353 -356) وفي الثاني من رمضان 1022هـ خرج الشاه عباس قاصدا جورجيا، وأقسم أنه سيفعل في جورجيا فعلا يؤدي إلى بيع المرأة الجورجية وشرائها بعباسي واحد (200 دينار) وفي عام 1025 وصل جورجيا وأصدر أمره بارتكاب المجازر والنهب والسلب، وقتل الجيش الإيراني خلال فترة قصيرة حوالي 70 ألفا من الجورجيين وأسر حوالي 130 ألف شاب وشابة، وجيء ب(لوارساب خان) أسيرا فأمر الشاه عباس بسجنه في شيراز حيث قتله بعد فترة كما سنفصل في فصل (الشاه عباس وجورجيا) وأما تهمورس خان فقد اضطر أخيرا للدخول في طاعة الشاه عباس عام 1036 فعفا عنه (ص290)
 
ومفي منتصف ربيع الأول 1016هـ عقد عقدا منقطعا على ابنتي رستم خان الداغستاني ومعصوم خان والي طبرستان، وأخذ في ليلة الثلاثاء 14/ ربيع الآخر عام 1019 أخت قباد خان من زعماء الأكراد المكريين، وكتب جلال الدين محمد في هذا الشأن قائلا: (لما كان النواب كلب عتبة علي =وهو لقب شاه عباس= قد طلب بالرمز والإيماء من قباد خان أخته المشهورة بالحسن بين الأكراد فقد أرسلها حسب الاصطلاح ودخلت الحريم العالي =تاريخ عباسي وعالم آرا: ص 530= وبعد أربعة أيام من هذه المصاهرة قام الشاه عباس بقتل قباد خان مع 94 من كبار رجال كردستان بتهمة الخيانة.
هذه أشهر نساء شاه عباس الأول، قال المؤلف: (وذكر أن عدد نساء حريم الشاه عباس يتراوح بين 400 إلى 500 وأغلبهن فتيات وجوار مليحات، أهداهن إليه أمراء وحكام جورجيا وأرمينية والولايات الأخرى، وليس بين هؤلاء النسوة سوى ثلاث أو أربع قد تزوج بهن زواجا دائما، وهن من الأميرات الصفويات، أما الباقيات فقد عقد عليهن عقدا منقطعا وعشن كجوار في الحرم الملكي
وكتب مؤرخ في أحداث عام 1006هـ  : (بعث ألكساندر خان وسمايون خان (سيمون) واليا جورجيا إلى الشاه سفراء بالتحف والهدايا، منها فوج من الحور والغلمان الذين لهم وجوه كوجه الشمس والجواري ذات الوجنات الملائكية من أعاظم تلك الديار) (خلد برين : مخطوط)
__________
1- (انظر حول ذلك: تاريخ عباسي وزبدة التواريخ ملا كمال) (أما "تاريخ عباسي" فمن تأليف جلال الدين محمد المنجم الخاص بالشاه عباس، ولا يزال مخطوطا، منه نسخة في مكتبة طهران الوطنية وأخرى في مكتبة الحاج حسين آقاي ملك، وأخرى في مكتبة باريس الوطنية) وأما (زبدة التواريخ) فتأليف ابنه ملا كمال ابن جلال الدين محمد المنجم، مخطوطة السيد سعيد نفيسي)

20 - سبتمبر - 2010
سيرة الشاه عباس
تصفية الحريم    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

قال المؤلف (ص310) تحت عنوان (تصفية الحريم الملكي): (كلما ازداد عدد نساء وجواري الحريم وكلما انتهت فترة شبابهن وطراوتهن يقوم الشاه بطلاق البعض منهن ويحررهن ويختار لكل واحدة منهن الزوج الذي يريد، ففي عام 1027 طلق ثلاثين من نسائه وضجيعاته وزوجهن لقادته ورجال بلاطه الذين اختارهم بنفسه .... (نقلا عن رحلة بيترو ديلا فاليه ج3/ ص385 وج4 ص 238 وبترو ديلا فاليه هذا رحالة إيطالي كان من ندماء شاه عباس، ونقل الكثير من اخباره في القصر، وترجم له المؤلف في فصل مستقل (ج4/ 43) ذكر فيه أن يومياته هذه طبعت في روما سنة (1060هـ 1650م) ومما نقله عنه (ج2 ص311) حيث يحكي قصة هبة الشاه إحدى نسائه إلى أمير قراباغي الذي كان يدعى محمد خان شمس الدين ويعرف ب(دلو محمد خان) ويصف مجلس شراب له عام 1027 ويذكر أن الشاه عباس سأله: ماذا تسمون المجنون بلغتكم قال: فقلت له (ماتو) matto.. وينقل المؤلف عنه وصفا مطولا  لهذا المجلس (ص 336)  ويذكر أنه كان في صحبته (بيرجان تاده) "رئيس قساوسة الكرمل"  وكان في المجلس خان التاتار وقدمت له الخمر في قرن مرصع بالأحجار الكريمة. قال: وكان كأسانا أنا وبيرجان من الكؤوس الذهبية وكانت تبدو للوهلة الأولى أنها خفيفة الوزن إلا أنها كانت ثقيلة جدا بحيث لم يكن بالمستطاع رفعها بيد واحدة، وقد تعمد صنعها بذلك الوزن للتسلية والمرح إذ أن الذي يبادر لرفعها بيد واحدة دون علم مسبق سيقع الكأس من يده ويكون مدعاة لضحك الآخرين، وكان بريجان على علم بهذه الكأس فأخبرني همسا باللغة الإيطالية بقصتها. لذا رفعت كأسي بيد واحدة وأمسكت به بقوة وشربت ما فيه).
قال:
وقال آخر في أحداث منتصف شعبان 1018هـ (وصل إلى قزل آغاج القس إلاوردي مع شرمزان الجورجي من جورجيا الكاختية مع جوار حوريات اللقاء وغلمان غلمان الوجوه عددهم يفوق الحساب بأمر من تهمورس خان، وعندما وصلوا إلى نظر الأشراف لم يقبلهم، وبعد الكثير من التضرع وافق على قبولهم شريطة أن يأتي تهمورس خان وإلا فإنه سيزحف عليه) (تاريخ عباسي)
وقال آخر : (إن الكثير من أمراء وحكام جورجيا ولكي يحصلوا من البلاط الملكي على مناصب أكبر إما أن يهدوا بناتهم إلى الشاه أو يعتنقوا دين الإسلام، بل حتى إن البعض منهم يأخذون بناتهم الجميلات بأنفسهم إلى الحريم الملكي والأجر الذي يعطى مقابل كل بنت هو راتب أو شغل حكومي) (رحلة شاردن: ج2 ص 67)
 

20 - سبتمبر - 2010
سيرة الشاه عباس
اللحى والأفيون    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

قال المؤلف (ج2 ص 351) : قام الشاه عباس في أوائل ارتقائه العرش بمعاداة شيئين، أولها اللحى وثانيها الأفيون، وفي السنة العاشرة من حكمه أمر بحلق اللحى بصورة عامة لتشمل الجميع، وقد تم تنفيذ هذا المر بخشونة متناهية وبصعوبة بحيث حلقت أذقان الكثير من السادة العلويين والصالحين

20 - سبتمبر - 2010
سيرة الشاه عباس
ليلى خانم    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

وقد يطلق الشاه عباس أحيانا نساءه العزيزات والمحترمات ويهديهن إلى كبار أمرائه، فبعد تمرد تهمورس خان أمير كاختي طلق أخته (مارتا) وأعطاها لخان كنجه، كما أهدى ليلى خانم شقيقة لوارساب خان أمير كارتلي إلى بيكر خان الذي ولاه حكم كاختي منذ عام 1029هـ بعد أن قتل لوارساب في شيراز (نقلا عن تاريخ واخوشت: طبعة بروسة ص45) 

20 - سبتمبر - 2010
سيرة الشاه عباس
 474  475  476  477  478