البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 466  467  468  469  470 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
كيف يطيق النهوض عاد    كن أول من يقيّم

يُغنيكَ  ماحَلَّ في iiالسَجايا أَن  يَـتَعَدّى بِكَ iiالفُسوقُ
كَيفَ يُطيقُ النُهوضَ عادٍ عَـلـيهِ مِن مَأثَمٍ iiوسوقُ

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
إله الأنام ورب الغمام    كن أول من يقيّم

إِلَـهَ الأَنـامِ وَرَبَّ iiالـغَمامِ لَـنا الفَقرُ دونَكَ وَالمُلكُ iiلَك
إِذا أَنـا لَـم أَغـنَ في iiلَذَّةٍ أَسِـفتُ  وَضاقَ عَلَيَّ iiالفَلَك
وَلَستُ كَموسى أَهابُ الحِمامَ وَلَـكِـن  أَوَدُّ لِـقاءَ iiالمَلَك
حَـيـاةُ  العِبادِ سَبيلُ iiالنَّفادِ وَما اِبيَضَّ فَودي حَتّى iiحَلَك

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
الفلسفة المادية    كن أول من يقيّم

إِذا  كانَ ما قالَ الحَكيمُ فَما iiخَلا زَمـانِيَ مِنّي مُنذُ كانَ وَلا يَخلو
أُفَـرِّقُ طَـوراً ثُـمَّ أَجمَعُ تارَةً وَمِثلِيَ في حالاتِهِ السَدرُ وَالنَخلُ

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
لزومية الديك    كن أول من يقيّم

 لزومية الديك تقع في 47 بيتا في نشرة طلاس (ص1385) ونختار منها قوله:
أَيـا  ديـكُ عُدَّت مِن أَياديكَ iiصَيحَةٌ بَـعَـثتَ  بِها مَيتَ الكَرى وَهُوَ iiنائِمُ
هَـتَـفتَ فَقالَ الناسُ: أَوسُ بنُ iiمُعْيَرٍ أَو اِبـنُ رَبـاحٍ بِـالـمَـحَـلَّةِ iiقائِمُ
وَفـيـكَ إِذا مـا ضَيَّعَ النِكسُ iiغَيرَةٌ تُـصـانُ  بِها المُستَصحَباتُ iiالكَرائِمُ
وَجـودٌ  بِـمَوجودِ النَوالِ عَلى iiالَّتي حَـمَـيـتَ وَإِن لَـم تَستَهِلَّ iiالغَمائِمُ
يُـزانُ لَدَيكَ الطَعنُ في حَومَةِ iiالوَغى إِذا زُيِّـنَـت لِـلـعـاجِزينَ iiالهَزائِمُ
فَـلَـو  كُـنتَ بِالدُرِّ الثَمينِ iiمُعَوَّضاً مِـنَ  الـبُـرِّ ما لامَت عَلَيهِ iiاللَوائِمُ
وَتُـلـقـى لَدَيكَ المُنقِضاتُ iiنَواصِعاً يُـقـالُ  غَـريـباتُ البِحارِ iiالتَوائِمُ
رَآهـا كِـبـاراً مَـن بَـراها iiكَأَنَّها تَـريـكُ نَـعـامٍ أَودَعَـتهُ iiالصَرائِمُ
وَتُـؤثِـرُ  بِـالـقوتِ الحَليلَةَ iiشيمَةً كَـريـمِـيَّـةً مـا اِستَعمَلَتها iiالأَلائِمُ
كَـأَنَّـكَ فَـحـلُ الشَولِ حَولَكَ iiأَينَقٌ عَـلَـيـهـا بُرىً مِن طاعَةٍ وَخَزائِمُ
فَـتُـلـمَـحُ تـاراتٍ وَتُغضي كَأَنَّها ضَـرائِـرُ سَـفَّـتها لَدَيكَ iiالخَصائِمُ
فَـحُـمـرٌ  وَسـودٌ حـالِكاتٌ iiكَأَنَّها سَـوامُ بَـنـي السَيّدِ اِزدَهَتهُ iiالقَوائِمُ
عَـلَـيـكَ  ثِـيابٌ خاطَها اللَهُ قادِراً بِـهـا  رَئِـمَـتكَ العاطِفاتُ iiالرَوائِمُ
وَتـاجُـكَ  مَـعـقـودٌ كَأَنَّكَ iiهُرمُزٌ يُـبـاهـي  بِـهِ أَمـلاكَـهُ iiوَيُوائِمُ
وَعَـيـنُـكَ  سِـقطٌ ما خَبا عِندَ قِرَّةٍ كَـلَـمـعَـةِ بَرقٍ ما لَها الدَهرَ iiشائِمُ
وَمـا  زِلـتَ لِـلـدَينِ القَديمِ iiدِعامَةً إِذا قَـلِـقَـت مِـن حـامِليهِ الدَعائِمُ
وَلَـو  كُـنتَ لي ما أُرهِفَت لَكَ مُديَةٌ وَلا  رامَ إِفـطـاراً بِـأَكـلِكَ iiصائِمُ
وَلَـم  يُـغـلَ مـاءٌ كَي تُمَزَّقَ iiحُلَّةٌ حَـبَـتـكَ  بِأَسناها العُصورُ iiالقَدائِمُ
وَلا عُمتَ في الخَمرِ الَّتي حالَ طَعمُها كَـأَنَّـكَ  فـي غَمرٍ مِنَ السَيلِ iiعائِمُ
وَلاقَـيتَ  عِندي الخَيرَ تَحسَبُ iiعَيِّلاً يُـنـافـيـكَ  قَـولٌ سَـيِّئٌ iiوَشَتائِمُ
الإشارة في البيت قبل الأخير إلى نقع الديك في الخل قبل طبخه، والبيت قبله إلى غمسه في الماء الساخن لنتف ريشه وقوله وتلقي إليك المنقضات أي تبيض دجاجك لآلئ، والتريك بيض النعام، والسقط في قوله (وعينك سقط) سقط الزند، وأوس بن معْيَر (أو: معبر) هو الصحابي أبو محذورة الجمحي مؤذن رسول الله (ص) بمكة بعد الفتح. اختلف في اسمه اختلافا طويلا.

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
الشعر كالناس    كن أول من يقيّم

الشِعرُ كَالناسِ تَلقى الأَرضَ جائِشَةً بِـالجَمعِ  يُزجى وَخَيرٌ مِنهُمُ iiرَجُلُ

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
مكانة رجب عند العرب    كن أول من يقيّم

وقال وفيه يظهر مكانة شهر رجب عند العرب:
لا خَيرَ فيهِم وَإِن هُم عَظَّموا رَجَباً دونَ  الـشُهورِ فَقَد شانوهُ بِالصَمَمِ
وقال أيضاً:
لا يَجمَعُ الفَضلَ بَل يُعطى العُلا رَجَبٌ لِـلحَربِ  يُجبى وَيُعطى الفِطرَ iiشَوّالُ
 
_________________
مكانة رجب عند العرب بحث جدير بالدراسة ولاسيما في عصر أبي العلاء
وكان من عادة الملوك أن يستقبلوا مداحهم في رجب، ويستوقفنا في ذلك قول ابن الساعاتي (ت 604هـ):
ومـا رجبٌ في الفضل إلاَّ iiكغيرهِ لو أنَّ لماضي العام حظَّ المضارع
وقول السراج الوراق (ت 691هـ):
أَيُّـهـا الـسَّـائِلُ عَنّي iiإنَّني قَد تَحامى الجُود عَنّي واعتَصَمْ
عَـزَّ مَـن أَمـدحُهُ في رَجبٍ فَـأَنا الأَخْرَسُ والشَّهْرُ iiالأَصَمْ

ولابن قلاقس (ت 567هـ):
شهَرْتَ ذا الشهرَ بالبرّ الذي ملأتْ بـه حـقـائـبَها من قبلِه الحِقَبُ
وهـل يُخَصُّ به ذا الشّهرُ iiمنفرداً وكـلُّ  شـهـرٍ بما أولَيْتَه رجَبُ
وقول ابن نباتة المصري (ت 768هـ):
أسـدى الـرغائب حتَّى ما iiيشاركُه في لفظها غيرُ هذا العشرِ من رجب
وقول ابن المشد (ت 656هـ):
رجبٌ قد علمت وهو أصمُّ     =    عظَمتهُ أفاضلُ الأعراب
 
ومن طريف ما عثرت عليه أثناء البحث قصيدة لأبي تمام يتحدث فيها عن المصاعب التي اعترضته في مراحل حياته وهي قصيدة جديرة بالقراءة يقول في بعض أبياتها:
فـي  كُـلِّ يَـومٍ أَظـافيري iiمُفَلَّلَةٌ تَستَنبِطُ الصُفرَ لي مِن مَعدِنِ الذَهَبِ
مـا  كُـنتُ كَالسائِلِ الأَيّامَ iiمُختَبِطاً عَن  لَيلَةِ القَدرِ في شَعبانَ أَو iiرَجَبِ
بَـل قابِضٌ بِنَواصي الأَمرِ iiمُشتَمِلٌ عَـلى  قَواصيهِ في بَدءٍ وَفي iiعَقِبِ
مـا زِلـتُ أَرمـي بِآمالي iiمَرامِيَها لَم  يُخلِقِ العِرضَ مِنّي سوءُ مُطَّلَبي

 

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
فأحرز دونهم حملك    كن أول من يقيّم

كَم  سَلَّتِ الراحُ مِن يُمناكَ iiخادِعَةً سَـيفَ الرَشادِ وَأَعطَتهُ لِمَن iiخَتلَكْ
رَكِـبـتَ  مِنها كُمَيتاً خَرَّ iiفارِسُها وَلَـو رَكِـبتَ سِواها أَشهَباً حَمَلَك
لَـم  تُبدِ لي عَنكَ إِلّا مجملاً iiخَبَراً وَقَد شَرَحتَ لِغَيري مُوَضِحاً جُمَلَك
الأَرضُ دارُ اِهـتِضامٍ وَالأَنامُ iiبِها مِـثلُ الذِئابِ فَأَحرِز دونَهُم iiحَمَلَك

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
قطاع الطرق    كن أول من يقيّم

يـا  تـاجِرَ المِصرِ ما أَنصَفتَ iiسائِمَةً كَـذَبـتَـهـا  في حَديثٍ مِنكَ مَنسوقِ
إِن  تَـشـكُ قَـطعَ طَريقٍ بِالفلاةِ iiفَكَم قَطَعتَ مِن قَبلُ طُرُقَ الناسِ في السوقِ
يقول: إذا كنت أيها التاجر تشكو من عدوان قطاع الطريق  فأنت بغشك لزبائنك قاطع طريق أيضا

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
هذيان الخطباء    كن أول من يقيّم

كَـأَنَّ  خَـطـيباً مُوَفِياً رَأسَ iiمِنبَرٍ يَـبُـثُّ  هُـذاءً بِـالكَلامِ iiالمَسجَّعِ
إِذا كانَ جِسمي في الثَرى غَيرَ عالِمٍ فَـلَـحدِيَ  خَيرٌ مِن مَبيتي iiبِمَهجَعِ

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أراد إحراز قوت كيف أمكنه    كن أول من يقيّم

لا  تُصغِيَنَّ إِلى حازٍ iiلِتَسمَعُهُ فَما  يُطيقُ لِما أَخفَيتَ iiإِبرازا
أَرادَ إِحرازَ قَوتٍ كَيفَ أَمكَنَهُ فَظَلَّ  يَكتُبُ لِلنِسوانِ iiأَحرازا

28 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
 466  467  468  469  470