 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| أصبحت في يومي أسائل عن غدي كن أول من يقيّم
| الـقُـدسُ لَم يُفرَض عَلَيكَ iiمَزارُهُ | | فَـاِسـجُـد لِرَبِّكَ في الحَياةِ iiمُقَدِّسا | | أَصبَحتُ في يَومي أُسائِلُ عَن غَدي | | مُـتَـخَـبِّـراً عَـن حالِهِ iiمُتَنَدِّسا | | أَمّـا الـيَـقـيـنُ فَلا يَقينَ وَإِنَّما | | أَقـصى اِجتِهادي أَن أَظُنَّ وَأُحدِسا | | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| من أخبار الملاحدة كن أول من يقيّم
| قـالَ قَـومٌ وَلا أَديـنُ بِما قا | | لوه إِنَّ اِبـنَ آدَمٍ كَـاِبـنِ عِـرسِ | | جِـهلَ الناسُ ما أَبوهُ عَلى iiالدَهـ | | رِ وَلَـكِـنَّـهُ مُـسَمّىً iiبِحَرسِ | | فـي حَـديـثٍ رَواهُ قَومٌ iiلِقَومٍ | | رَهنَ طِرسٍ مُستَنسَخٍ بَعدَ طِرسِ | أشار في البيت الأول إلى قول الملاحدة أن ابن آدم، اسم علم أطلق على الإنسان كما أن ابن عرس علم أطلق على الحيوان المعروف بهذا الاسم، فلا وجود لعرس ولا وجود لآدم | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فيظفر من أبطالنا بخشاش كن أول من يقيّم
| وَمازالَ هَذا الدَهرُ يَثني جَوامِحاً | | بِـلُـجمٍ وَيَثني مُقرَماً iiبِخِشاشِ | | وَيُـرسِلُ صَقراً لِلمَنونِ مُسَلَّطاً | | فَـيـظفَرُ مِن أَبطالِنا iiبِخَشاشِ | الخشاش في البيت الأول بكسر الخاء: عود يجعل في أنف البعير، وفي البيت الثاني بفتح الخاء وضمها: الرجل الماضي. والمقرم، بضم
الميم وفتح الراء: البعير الذي لا يحمل عليه ولا يذلل، وإنما هو للفحالة فقط.
| 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| خزفيات جرش كن أول من يقيّم
| قَد شَرِبتُ المِياهَ بِالخَزَفِ الوَخـ | | شِ غَنيٌّ عَن مُحكَماتٍ iiبِجَرْشِ | | وَتَـغَـنَّيتُ في الأَمورِ iiفَنابَت | | قَدَمي عَن رُكوبِ دُهمٍ وَبُرشِ | | أُمَّ دَفـرٍ إِنّـي هَـويـتُكِ iiجِدّاً | | أَيُّ ضَبٍّ تَرَكتِ مِن غَيرِ حَرشِ | | خَـفَّفي الهَمزَ في النوائِبِ iiعَنّي | | وَاِحـمِـليني عَلى قِراءَةِ iiوَرشِ | يلاحظ أن جرشا في البيت الأول بسكون الراء ؟ والوخش الرديء من كل شيء | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فهل في الأرض من فرج لحر كن أول من يقيّم
| غَنينا في الحَياةِ ذَوي iiاِضطِرارٍ | | كَطَيرِ السِجنِ أَعوزَها الخَلاصُ | | فَهَل في الأَرضِ مِن فَرَجٍ iiلِحُرٍّ | | تُـزَجّـى في مَطالِبِهِ القِلاصُ | | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| أموت ولم أقض حاجي كن أول من يقيّم
| تَـضـاعَفَ هَمّي أَن أَتَتني iiمَنيَّتي | | وَلَم تُقضَ حاجي بِالمَطايا الرَواقِصِ | | وَمـا عـالَمي إِن عِشتُ فيهِ iiبِزائِدٍ | | وَلا هُـوَ إِن أُلـقـيتُ مِنهُ iiبِناقِصِ | الحاجُ: جمع حاجة | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| إذا مت لم أحفل بما قال عائبي كن أول من يقيّم
| تَـكَـذَّبَ قَومٌ يَستَعيرونَ iiسُؤدَداً | | وَتِـلكَ سَجايا لِلنُفوسِ iiالنَواقِصِ | | إِذا متُّ لَم أَحفِل بِما قالَ iiعائِبي | | وَهَل ضَرَّ ترباً رَميُهُ بِالمَشاقِصِ | | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| وأمسك بكفك منها طرف كن أول من يقيّم
| أَيا والِيَ المِصرِ لا iiتَظلِمَنَّ | | فَكَم جاءَ مِثلُكَ ثُمَّ iiاِنصَرَف | | ولا تُـرسِـلَنَّ حبالَ iiالرَجا | | وَأَمّـسِك بِكَفِّكَ مِنها طَرَف | | تَواضَع إِذا ما رُزِقتَ العَلاءَ | | فَـذَلِـكَ مِمّا يَزيدُ iiالشَرَف | | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| شتاء أبي العلاء كن أول من يقيّم
| أُجـاهِدُ بِالظَهارَةِ حينَ iiأَشتو | | وَذاكَ جِـهـادُ مِثلي iiوَالرِباطُ | | مَضى كانونُ ما استَعمَلتُ فيهِ | | حَـمـيمَ الماءِ فَاِقدُم iiيا سُباطُ | | تُشابِهُ أَنفُسَ الحَشَراتِ نَفسي | | يَـكونُ لَهُنَّ بِالصَيفِ iiاِرتِباطُ | سباط: شهر شباط | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| حملت ثقل الليالي في بني زمني كن أول من يقيّم
| حَـمَلتُ ثِقلَ اللَيالي في بَني iiزَمَني | | فَـقَـد ظَـلِـلنا بِذاكَ الثِقلِ نُحّاطا | | لَـو حـاطَنا اللَهُ لَم نَحفِل iiبِمَرزِيَةٍ | | وَكَيفَ يَخشى رَزايا الدَهرِ مَن حاطا | أي: كيف يخشى رزايا الدهر من حاطه الله | 27 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |