 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| تكامل فيهم باختلاف المذاهب كن أول من يقيّم
| تَـنـاهَـبَتِ العَيشَ النُفوسُ بِغِرَّةٍ | | فَـإِن كُنتَ تَسطيعُ النَهابَ iiفَناهِبِ | | يُـهَـوِّدُ باغي الحاجِ وَاللَيلُ iiمُسلِمٌ | | عَلى كُفرِهِ وَالأَرضُ في زِيِّ راهِبِ | | تَـأَلُّـفُ غَيِّ الناسِ شَرقاً iiوَمَغرِباً | | تَـكـامَلَ فيهِم بِاِختِلافِ iiالمَذاهِبِ | قوله يهوّد أي يسير رويدا،: والليل مسلم على كفره أي لأن من أسماء الليل (كافر) ومنه قول البهاء زهير: | يـا لَيلُ طُل ياشَوقُ iiدُم | | إِنّي عَلى الحالَينِ صابِر | | لِـيَ فـيكَ أَجرُ iiمُجاهِدٍ | | إِن صَحَّ أَنَّ اللَيلَ iiكافِر | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| أينقل الملك من مصر إلى حلب كن أول من يقيّم
| لَـقَـد تَـرَفَّـعَ فَـوقَ الـمُشتَري iiزُحَلٌ | | فَـأَصـبَـحَ الـشَـرُّ فـينا ظاهِرَ الغَلَبِ | | وَإِنَّ كَـيـوانَ وَالـمِـرّيـخَ مـا iiبَـقِـيا | | لا يُـخـلِـيـانِـكَ مِـن فَجَعٍ وَمِن iiسَلَبِ | | وَكَـم طَـلَـبـتَ أُمـوراً لَـستَ iiمُدرِكَها | | تَـبـارَكَ الـلَـهَ مَـن أَغـراكَ iiبِالطَلَبِ | | أَمـا رَأَيـتَ رِجـالاً بَـعـدَ iiشُـربِـهِمُ | | في النَضرِ يَرضونَ أَن أَن يُسقَوا مِنَ العُلَبِ | | وَمـا أَمِـنـتُ زَمـانـي فـي iiتَـصَرُّفِهِ | | أَن يَـنـقُـلَ الـمُلكَ مِن مِصرٍ إِلى iiحَلَبِ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| لا تدنونّ من النساء كن أول من يقيّم
| أُشـدُد يَـدَيـكَ بِما iiأَقو | | لُ فَقَولُ بَعضِ الناسِ دُرُّ | | لا تَـدنُـوَنَّ مِـنَ iiالنِسا | | ءِ فَـإِنَّ غِبَّ الأَريِ iiمُرُّ | | وَالـبـاءُ مِثلُ الباءِ تَخ | | فِـضُ لِـلدَناءَةِ أَو iiتَجُرُّ | | سَـلِّ الـفُؤادَ عَنِ iiالحَيا | | ةِ فَـإِنَّـهـا شَـرٌّ iiوَشُرُّ | | قَـد نِـلتَ مِنها ما iiكَفا | | كَ فَـما ظَفِرتَ بِما iiيَسُرُّ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| وإنما أنت للنكراء محتجب كن أول من يقيّم
| بَـدءُ الـسَعادَةِ أَن لَم تُخلَقِ iiاِمرَأَةٌ | | فَـهَـل تَـوَدُّ جُمادى أَنَّها iiرَجَبُ | | وَما اِحتَجَبتَ عَنِ الأَقوامِ مِن نُسُكٍ | | وَإِنَّـمـا أَنـتَ لِلنَكراءِ iiمُحتَجِبُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| عابوني حيا ومدحوني ميتا كن أول من يقيّم
| أَعَـيَّـبـونِيَ حَيّاً ثُمَّ قامَ iiلَهُم | | مُثنٍ وَقَد غَيَّبوني إِنَّ ذا عَجَبُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| عجبت لرق كن أول من يقيّم
| عَجِبتُ لِرَقٍّ ضُمِّنَ المَينَ iiبَعدَما | | تَـخَـيَّـرَهُ قَومٌ لِتَوراتِهِم iiسِفرا | | كَـما وَسَقَ الراحَ السقاءُ iiوَرُبَّما | | يُضاهي مَزاداً مِن مَشارِبِهِم وفرا | المزاد في البيت الثاني جمع مزادة وهي راوية الماء تصنع من جلد، ومعنى البيتين: مثل التوراة في انقلابها وعاء كذب كمثل السقاء تضعه على فمك فإذا فيه خمر | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| إذا حبب الله الحسام إلى امرئ كن أول من يقيّم
| وَإِن حَبَّبَ اللَهُ الحُسامَ إِلى اِمرِئٍ | | حَـبـاهُ بِهِ في كُلِّ مَفزَعَةٍ خَفرا | | وَصَـيَّـرَ جَـفناً جَفنَهُ iiوَغِرارَهُ | | غِـراراً لِـعَينَيهِ وَشَفرَتَهُ شُفرا | | وَلَـو لَم يُقَدِّر خالِقُ اللَيثِ iiفَرسَهُ | | لِمَطعَمِهِ لَم يُعطِهِ النابَ وَالظُفرا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| يعيرنا لفظ المعرة كن أول من يقيّم
| يُـعَـيِّـرُنـا لَـفظَ المَعَرَّةِ أَنَّها | | مِـنَ الـعُرِّ قَومٌ في العُلا iiغُرَباءُ | | فَـإِنَّ إِبـاءَ الـلَـيثِ ماحَلَّ أَنفُهُ | | بِـأَنَّ مَـحَـلّاتِ الـلُيوثِ iiإِباءُ | | وَهَل لَحِقَ التَثريبُ سُكّانَ iiيَثرِبٍ | | مِنَ الناسِ لا بَل في الرِجالِ غَباءُ | | هُـمُ ضارَبوا أَولادَ فِهرٍ iiوَجالَدوا | | عَلى الدينِ إِذ وَشّى المُلوكَ iiعَباءُ | | ضراباً يُطيرُ الفرخَ عَن وَكرِ iiأُمِّهِ | | وَيَـتـرُكُ دِرعَ المَرءِ وَهيَ iiقَباءُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| جور البزاة على القطا كن أول من يقيّم
| وَلَو لَم يُرِد جَورَ البُزاةِ عَلى القَطا | | مُـكَـوِّنُـهـا ما صاغَها iiبِمَناسِرِ | | رَأَيـتُ سُـكوتي مَتجَراً iiفَلَزِمتُهُ | | إِذا لَـم يُـفِد رِبحاً فَلَستُ iiبِخاسِرِ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فكن مثل سيفك كن أول من يقيّم
| إِذا اِجتَمَعَ اِثنانِ في iiمَنزِلٍ | | عَـلى خَربَةٍ فُضِحا iiلِلأَبَد | | وَفـي وَحدَةِ المَرءِ سِترُ لَهُ | | فَكُن مِثلَ سَيفِكَ حِلفَ الرُبَد | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |