 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| أسرج وألجم كن أول من يقيّم
| فَـسَـدَ الزَمانُ فَلا رَشادٌ ناجِمٌ | | بَـيـنَ الأَنامِ وَلا ضَلالٌ iiمُنجِمُ | | أَسـرِج وَأَلـجِم لِلفِرارِ iiفَكُلُّهُم | | فـيما يَسوءُكَ مُسرِجٌ أَو iiمُلجِمُ | | ضَحِكوا إِلَيكَ وَقَد أَتَيتَ iiبِباطِلٍ | | وَمَتى صَدَقتَ فَهُم غِضابٌ رُجَّمُ | قوله: منجم في البيت الأول أي منقشع | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| ولا يرى سائل عليما كن أول من يقيّم
| بِـكُلِّ أَرضٍ أَميرُ iiسوءٍ | | يَضرِبُ لِلناسِ شَرَّ iiسِكِّه | | قَد كَثُرَ الغِشُّ iiوَاِستَعانَت | | بِـهِ الأَشِـدّاءُ iiوَالأَرِكَّه | | ولا يـرى سـائِلٌ عَليماً | | يُزيلُ بِالموضِحاتِ iiشَكَّه | | فَـخَـلِّهِم وَالَّذي iiأَرادوا | | وَحُـلَّ بِالقُدسِ أَو iiبِمَكَّه | | صَكَّهُمُ الدَهرُ صَكَّ أَعمى | | تَكتُبُ أَيدي الفَناءِ iiصَكَّه | | قَـد ثَرَّبَت يَثرِبٌ عَلَيهِم | | وَبِـكَّـةُ الـمُسلِمينَ بَكَّه | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فإني قد عزمت على الرحيل كن أول من يقيّم
| إِذا مـا جُدَّ كَلبٌ وَهُوَ iiأَعمى | | تَـصَيَّدَ رَبَّةَ الطَرفِ iiالكَحيلِ | | مَتى تَقِفِ الرِكابَ عَلَيَّ جَهلاً | | فَأَنتَ كَواقِفِ الرَبعِ iiالمُحيلِ | | تَـعـودُ عَلَيَّ كَرّاتُ iiاللَيالي | | وَمـا أَبـرَمتُهُ مِثلَ iiالسَحيلِ | | تَـحَـفّوا بِالكَلامِ iiوَأَكرِموني | | عَـلى ماكانَ من جَسَدٍ iiنَحيلِ | | دَعوا هَذا المَقالَ iiوَجَهِّزوني | | فَإِنّي قَد عَزَمتُ عَلى الرَحيلِ | قوله جُدَّ كلب، أي كان له حظ وجد | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| لقد مات جني الصبا كن أول من يقيّم
| لَـقَد ماتَ جَنِيُّ الصِبا مُنذُ iiبُرهَةٍ | | وَتَـأبى عِفارِي القَلبِ غَيرَ iiمُرودِ | | شـرِبـتُ بروداً لَم يَدَع نارَ iiغُلَّةٍ | | وَعَـن مَـنكِبي أَلقَيتُ خَيرَ iiبُرودِ | | أَقـيـمي فَإِنّي لا رَقيمِيَ مُعجِبي | | وَرودي فَـإِنّـي لا أَهَـشُّ iiلِرُوَدِ | | أَعَـزُّ بَـنـي الـدُنِّيا بِغَيرِ iiمَذَلَّةٍ | | مُـبـيـنُ وَجـاً مِنها فَقيدُ شُرودِ | | فرودُ السَواري وَالتَوائِمُ في الدُجى | | تُـقِـرُّ لِـرَبٍّ صـاغَـها بِفرودِ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فلا تخلط بإيمانك كفرا كن أول من يقيّم
| إِذا آمَـنَ الإِنـسانُ بِاللَهِ iiفَليَكُن | | لَـبـيباً وَلا يَخلِط بِإيمانِهِ iiكُفرا | | يَقولونَ مَسكُ الجَفرِ أودِعَ حِكمَةً | | إِذا كُتِبَت أَطراسُها مَلَأَت iiجَفرا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| ومثل حد السيف ما يعتقد كن أول من يقيّم
| يَلقاكَ بِالماءِ النُمَيرِ iiالفَتى | | وَفي ضَميرِ النَفسِ نارٌ تَقِد | | يُـعـطيكَ لَفظاً لَيِّناً مَسُّهُ | | وَمِثلُ حَدِّ السَيفِ ما يَعتَقِد | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| بستأسد النبت الغضيض كن أول من يقيّم
| يَستَأسِدُ النَبتُ الغضيضُ فَلا iiتَلُم | | رَجُـلاً مَـتى أَبصَرتَهُ iiمُستَاسِدا | | وَإِذا حُـسِـدتَ فَإِنَّ شُكرَ iiفَضيلَةٍ | | أَن لا تُـؤاخِذَ في الإِساءَةِ iiحاسِدا | | وَمِـنَ الـرَزيَّـةِ أن تَبيتَ iiمُكَلَّفاً | | إِصلاحَ مَن صَحِبَ الغَريزَةَ فاسِدا | | وَالـدَيـنُ مَـتجَرُ مَيِّتٍ فَلِذاكَ iiلا | | تُـلـفـيهِ في الأَحياءِ إِلّا iiكاسِدا | قال الزمخشري في (أساس البلاغة): استأسد النبت: طال وجن وذهب كل مذهب. | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| إذا كانت لك امرأة عجوز كن أول من يقيّم
| إِذا كانَت لَكَ اِمرَأَةٌ عَجوزٌ | | فَـلا تَأخُذ بِها أَبَداً iiكَعابا | | فَإِن كانَت أَقَلَّ بَهاءَ iiوَجهٍ | | فَأَجدَرُ أَن تَكونَ أَقَلَّ iiعابا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| كم أمير أمير في عاصفات كن أول من يقيّم
| قَـد صَحِبنا الزَمانَ بِالرَغمِ iiمِنّا | | وَهوَ يُردي كَما عَلِمتَ الصَحابا | | كَـم أَمـيرٍ أُميرَ في iiعاصِفاتٍ | | بَـعدَما حابَ في الحَياةِ iiوَحابى | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| اسق أخاك النمري كن أول من يقيّم
| إِذا كـانَ رُعـبي يورِثُ الأَمنَ فَهوَ iiلي | | أَسَـرُّ مِـنَ الأَمنِ الَّذي يورِثُ iiالرُعبا | | أَلَـم تَـرَ أَنَّ الـهـاشِـمِـيِّينَ iiبُلِّغوا | | عِـظـامَ المَساعي بَعدَما سَكَنوا iiالشِعبا | | وَكـانَ الـفَـتـى كَعبٌ تَخَيَّرَ iiلِلسُرى | | أَخـا الـنِـمرِ فَاِستَدنى إِلى أَجَلٍ iiكَعبا | | وَإِنّـي رَأَيـتُ الـصَعبَ يَركَبُ iiدائِماً | | مِنَ الناسِ مَن لَم يَركَبِ الغَرَضَ الصَعبا | وكعب في البيت الثالث هو كعب بن مامة، وقوله (فاستدنى إلى أجل كعبا) أي كان سبب موته، والمقصود بالبيت المثل (اسق أخاك النمري) قال ابن سلام:
(وهذا المثل لكعب بن مامة، وذلك إنّه سافر سفراً في حمارة القيظ، فأعوزهم الماء إلاّ شيئاً يسيرا يقتسمونه بالحصاة. وكان مع كعب رجل من النمر بن قاسط، فكلما بلغت النوبة كعبا في الشرب نظر إليه النمري. فقال كعب للساقي: اسق أخاك النمري. ففعل ذلك مراراً، ونفذ الماء، فسقط كعب ميتاً عطشاً. فهذا يضرب لكل من طلب الشيء مراراً). وهو المراد بقول الفرزدق: | وكـنا كأصحاب ابن مامة إذ سقى | | أخا النمر العطشان يوم iiالضجاعم | | اذا قال كعب هل رويت ابن قاسط | | يـقـول لـه زدني بلال iiالحلاقم | | وكـنـت كـكعب غير ان iiمنيتي | | تـأخـر عـنـي يومها iiبالأحارم | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |