 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| جاء القران كن أول من يقيّم
| جـاءَ الـقـرانُ وَأَمرُ اللَهِ أَرسَلَهُ |
|
وَكـانَ سِترٌ عَلى الأَديانِ iiفَاِنخَرَقا |
| مَـذاهِـبٌ جَـعَلوها مِن مَعايِشِهِم |
|
مَن يُعمِلِ الفَِكرَ فيها تُعطِهِ iiالأَرقا |
| إِن رُمتَ مِن شَيخٍ رَهطٍ في دِيانَتِهِ |
|
دَلـيـلَ عَقلٍ عَلى ما قالَهُ iiخَرَقا |
| مَـيـنٌ يُـرَدَّدُ لَم يَرضوا iiبِباطِلِهِ |
|
حَـتّـى أَبانوا إِلى تَصديقِهِ iiطُرُقا |
القران: اقتران المشتري وزحل، ويكون مرة كل عشرين سنة ، كما يذكر المنجمون، ويكون في كل مرة في برج، فإذا وافق كونه في برج العقرب (والزهرة في الحوت) كان المسلمون على موعد مع تغيير جذري يعصف بواقعهم، لأن النبي (ص) مولده كان في قران العقرب، عند دخول الزهرة في الحوت، فإذا عاد هذا القران بطلت دولة المسلمين، وحسب كلام الكندي فإن ذلك يكون عام (693هـ) قال ابن خلدون:
(وذكر شاذان البلخي: "أن الملة تنتهي إلى ثلثمائة وعشرين. وقد ظهر كذب هذ القول.
وقال أبو معشر: يظهر بعد المائة والخمسين منها اختلاف كثير، ولم يصح ذلك)
انظر بقية كلام ابن خلدون وفيه يعرض لما ألف في هذا الموضوع من
كتب وملاحم وقصائد
وقد أكثر أبو العلاء من التهكم في لزومياته من نبوآت المنجمين، فمن ذلك قوله:
| خَوَّفونا مِنَ القِرانِ وَلا iiبُدَّ |
|
لِنَفسٍ مَعَ الرَدى مِن قِرانِ |
وقوله:
| يُـحَـدِّثُـنا عَمّا يَكونُ iiمُنَجِّمٌ |
|
وَلَـم يَدرِ إِلّا اللَّهُ ماُ هُوَ كائِنُ |
| وَيَذكُرُ مِن شَأنِ القِرانِ شَدائِداً |
|
وَفي أَيِّ دَهرٍ لَم تُبَتَّ iiالقَرائِنُ |
وقوله:
| أَرى الأَرضَ فـيـهـا دَولَةٌ iiمُضَرِيَّةٌ |
|
يَـكـونُ دَمُ الـباغي عَداوَتَها مِضرا |
| وَأَردِيَـةٍ بـيـضـاً تَـبَـدَّلَ iiأَهلُها |
|
بِـحُـكمِكَ رَبَّ الناسِ أَردِيَةٍ خُضرا |
| وَقَـد زَعَـمـوا أَنَّ الـقِـرانَ iiمُغَيِّرٌ |
|
مُلوكَ بَني النَضرِ الأُلى مَلَكوا النَضرا |
| وَمـا أَعـفَتِ الأَيّامُ بَدواً مِنَ iiالرَدى |
|
وَلا حَضَراً فَاِسأَل بَداً عَنهُ iiوَالحَضرا |
وقوله:
| إِذا مـا رَأَيـتُم عُصبَةً iiهَجَرِيَّةً |
|
فَمِن رَأيِها لِلناسِ هَجرُ المَساجِدِ |
| وَلِـلـدَهرِ سُرٌّ مُرقِدٌ كُلَّ iiساهِرٍ |
|
عَـلى غِرَّةٍ أَو موقِظٌ كُلَّ iiهاجِدِ |
| يَـقـولـونَ تَّأثيرُ القِرانِ iiمُغَيَّرٌ |
|
مِـنَ الدَينِ آثارَ السُراةَ iiالأَماجِدِ |
| مَتّى يَنزِلِ الأَمرُ السَماويُّ لا يُفِد |
|
سِوى شَبَحٍ رُمحُ الكَميّ iiالمَناجِدِ |
| وَإِن لَحِقَ الإِسلامَ خَطبٌ iiيُغَضُّهُ |
|
فَـما وَجَدَت مَثَلاً لَهُ نَفسُ iiواجِدِ |
| إِذا عَظَّموا كَيوانَ عَظَّمتُ iiواحِداً |
|
يَـكـونُ لَـهُ كَيوانُ أَوَّلَ ساجِدِ |
وقوله:
| قِرانُ المُشتَّري زُحَلاً يُرَجّى |
|
لِإيـقاظِ النَواظِرِ مِن iiكَراها |
| وَهَـيهاتَ البَريَّةُ في iiضِلالٍ |
|
وَقَد فَطَنَ اللَبيبُ لِما iiاِعتَراها |
| وَكَـم رَأَتِ الـفَراقِدُ iiوَالثُرَيّا |
|
قَـبائِلَ ثُمَّ أَضحَت في iiثَراها |
| تَقَضّى الناسُ جيلاً بَعدَ iiجيلٍ |
|
وَخُـلِّفَتِ النُجومُ كَما iiتَراها |
| إِذا رَجَعَ الحَصيفُ إِلى حِجاهُ |
|
تَـهاوَنَ بِالمَذاهِبِ iiوَاِزدَراها |
| فَـخُـذ مِـنها بِما أَدّاهُ iiلُبٌّ |
|
وَلا يَغمِسكَ جَهلٌ في iiصَراها | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| فلا توضحوا للناس سبل المهالك كن أول من يقيّم
| وَجَـدتُكُمُ لَم تَعرِفوا سُبُلَ الهِدى | | فَلا تُوَضِّحوا لِلقَومِ سُبلَ المَهالِك | | بَلَوتُ أُمورَ الناسِ مِن عَهدِ iiآدَمٍ | | فَـلَـم أَرَ إِلّا هـالِكاً إِثرَ iiهالِكِ | | كَـأَنَّ عُقولَ القَومِ وَاللَهُ iiشاهِدٌ | | جُـمِعنَ لَهُم مِن نافِراتٍ iiأَوارِكِ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| عارضتنا بودها كن أول من يقيّم
| عـارَضَتنا بِوُدِّها iiفَكَرِهنا | | هُ وَآبَـت لِـزَورَةٍ iiفَـأَبينا | | نَسأَلُ اللَهَ أَن يُخَلّصَ مِنهُنَّ | | وَكَـم شُقنَ زاهِداً iiوَاِطَّبينا | | لا تَعِش مُجبِراً وَلا iiقَدَرِيّاً | | وَاِجتَهِد في تَوَسُّطٍ بَينَ iiبَينا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| وجدت غنائم الإسلام نهبا كن أول من يقيّم
| وَجَـدتُ غَنائِمَ الإِسلامِ iiنَهباً | | لِأَصحابِ المَعازِفِ وَالمَلاهي | | وَكَـيفَ يَصُحُّ إِجماعُ iiالبَرايا | | وَهُـمُ لا يَجمَعونَ عَلى iiالإِلَهِ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| قد اضطرت إلى الكذب العقول كن أول من يقيّم
| تَـعـالـى اللَهُ فَهوَ بِنا iiخَبيرٌ | | قَدِ اِضطُرَّت إِلى الكَذِبِ العُقولُ | | نَـقولُ عَلى المَجازِ وَقَد iiعَلِمنا | | بِـأَنَّ الأَمـرَ لَـيسَ كَما iiنَقولُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| غدا أجيبك كن أول من يقيّم
| سَمِعتُكَ مُخبِراً فَنَظَرتُ فيما | | تَـقولُ فَكانَ أَمراً iiيَستَحيلُ | | مَتى أَسأَلكَ في يَومي iiدَليلاً | | أَجِـدكَ بِهِ عَلى غَدِهِ iiتُحيلُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| إله قادر وعبيد سوء كن أول من يقيّم
| إِلَـهٌ قـادِرٌ وَعَـبـيدُ iiسوءٍ | | وَجَبرٌ في المَذاهِبِ iiوَاِعتِزالُ | | وَبِالكِذبِ اِنسَرى وَضحٌ وَلَيلٌ | | وَلَم تَزَلِ الخُطوبُ وَلا iiتَزالُ | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| في ليل الغي كن أول من يقيّم
| أَمّـا الـبَـليغُ فَإِنّي لا iiأُجادِلُهُ | | وَلا الـعَيِيُّ بَغى لِلحَقِّ iiإِبطالا | | فَنَحنُ في لَيلِ غِيٍّ لَيسَ مُنكَشِفاً | | لَم يَفتَقِد عارِضاً بِالجَهلِ iiهَطّالا | | وَقَد شَرِبتَ نُمَيراً فَاِجتَرَأتَ iiبِهِ | | فَلِم حَمَلتَ مِنَ الصَهباءِ iiأَرطالا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| خيول الشعر كن أول من يقيّم
| لا خَيلَ مِثلُ قَوافي الشِعرِ جائِلَةً | | أَبـقى عَلى الدَهرِ أَعناقاً iiوَآطالا | | إِن يَنقُلُ الحَتفُ عَن عاداتِهِ بطلا | | فَـمـا تَـزالُ مَـعانيهُنَّ iiأَبطالا | | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| أيسمع خالقي كن أول من يقيّم
| أَيَـسمَعُ خالِقي مِنّي iiدُعاءً | | فَأُصبِحَ في كَياني iiمُستَقيلا | | لَقَد جَرَّبتُ حَتّى لَم iiأُصَدِّق | | حَديثاً عَن قَريبٍ مَدىً نَقيلا | يقول في االبيت الثاني: أنا لا أصدق أخبارا عما جرى قبل أيام، فكيف أصدق أخبار بيني وبينها مئات السنين | 24 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |