البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 448  449  450  451  452 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
لزوميات زياد الأعجم    كن أول من يقيّم

هذه لزوميات زياد الأعجم التي تحدثت عنه في التعليق السابق وهي أشبه ما يكون بشعر أبي العلاء:
 
يُـحَـدِّثُـنـا أَنَّ الـقِيامَةَ قَد iiأَتَت وَجاءَ عِراكٌ يَبتَغي المالَ مِن iiمِصر
فَكَم بَينَ بابِ النّوبِ إِن كُنتَ صادِقاً وَإِيوانَ  كِسرى مِن فَلاةٍ وَمِن iiقَصر
ومن لزومياته:
إِذا لَـقَـيـتـكَ تُبدي لي iiمُكاشَرَةٍ وَإِن أَغِـب فَـلأَنتَ الهامِزُ iiاللُّمزَه
ما كُنتُ أَخشى وَإِن طالَ الزَّمانُ بِهِ حَيفٌ عَلى النّاسِ أَن يَغتابَني غُمَزَه
ومن لزومياته:
أَمِن  قُطَرٍ حالَت فَقُلتُ لَها iiقِري أَلَـم  تَعلَمي ماذا تجنُّ iiالصَّفائِحُ
تُـجـنُّ  أَبـا بِشرٍ جَواداً بِمالِهِ إِذا ضَنَّ بِالمالِ النُّفوسُ الشَّحائِحُ
ومن لزومياته :
رَأَيـتـكُ أَمسِ خَيرَ بَني مَعَد وَأَنـتَ  اليَومَ خَيرٌ مِنكَ أَمسِ
وَأَنتَ غَداً تَزيدُ الضّعفَ خَيراً كَـذاكَ تَكونُ سادَةُ عَبدِ iiشَمسِ
بل عثرت على قطعة له هي أول رديف استخدم في الشعر العربي، وفي هذا يسعفنا أستاذنا أمير العروض
وهي قوله :
ومـتـى يـؤامِرْ نفسه iiمستلحياً في أن يجود لذي الرجاء يقلْ جُد
أو  أن يـعـود لـه بنفحة iiنائلٍ يـعـد الكرامة والحياء يقل iiعدِ
أو فـي الزيادة بعد جزل iiعطية لـلـمـستزيد من العفاة يقل iiزدِ
وقد صح لي بعد التفكر في هذه القطعة أن كلمة (العفاة) في البيت الأخير هي تصحيف متواتر لا أعرف مبدأه والصواب أنها (العطاء) كما يقتضي ذلك جناس (عطية) في صدر البيت. والرديف في القطعة (يقل) وما بعدها   (فما رأيكم دام فضلكم) ؟
 
 
 

23 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
وأعط أباك النصف    كن أول من يقيّم

وَأَعـطِ  أَباكَ النَصفَ حَيّاً iiوَمَيِّتاً وَفَـضِّل  عَلَيهِ مِن كَرامَتِها iiالأُمّا
أَقَـلَّـكَ  خِـفّـاً إِذا أَقَلَّتكَ iiمُثقِلاً وَأَرضَعَتِ  الحَولَينِ وَاِحتَمَلَت iiتِمّا
وَأَلـقَـتـكَ عَن جَهدٍ وَأَلقاكَ iiلِذَّةً وَضَمَّت وَشَمَّت مِثلَما ضَمَّ أَو شَمّا

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
وأحمد سماني كبيري    كن أول من يقيّم

وَأَحـمَـدُ  سَمّاني كَبيري وَقَلَّما فَعَلتُ  سِوى ما أَستَحِقُّ بِهِ iiالذَمّا
وَما أَنا بِالمَحزونِ لِلدارِ أَوحَشَت وَلا  آسِـفٌ إِثرَ المَطِيِّ إِذا iiزُمّا

ومن هذا القبيل قوله:

رُوَيدَكَ  لَو كَشَّفتَ ما أَنا iiمُضمِرٌ مِنَ الأَمرِ ما سَمَّيتَني أَبَداً iiبِاِسمي
أُطَـهِّـرُ  جِسمي شاتِياً iiوَمُقَيِّظاً وَقَلبي أَولى بِالطَهارَةِ مِن جِسمي

أي ما سميتني أحمد

 

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
فما لي لا أقول    كن أول من يقيّم

أَجارِحي الَّذي أَدمى أَساني         وَسالِبُ حُلَّتي عَنّي كَساني
فَما لي لا أَقولُ وَلي لِسانٌ         وَقَد نَطَقَ الزَمانُ بِلا لِسانِ
 

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
نخاسة    كن أول من يقيّم

وَبيعَت بِالفُلوسِ لِكُلِّ خَزيٍ وُجـوهٌ  كَالدَنانيرِ iiالحِسانِ

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
رويدك إنما تدعو عليَّ    كن أول من يقيّم

دَعا  لي بِالحَياةِ أَخو iiوِدادٍ رُوَيـدَكَ  إِنَّما تَدعو iiعَلَيّا
وَما كانَ البَقاءُ لِيَ اِختِياراً لَـوَ اِنَّ الأَمرَ مَردودٌ iiإِلَيّا

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
وأي الناس ليس له عيوب    كن أول من يقيّم

عُـيوبي  إِن سَأَلتَ بِها iiكَثيرٌ وَأَيُّ  الـناسِ لَيسَ لَهُ عُيوبُ
وَلِـلإِنـسانِ  ظاهِرُ ما iiيَراهُ وَلَيسَ عَلَيهِ ما تُخفي iiالغُيوبُ
يَجُرّونَ الذُيولَ عَلى المَخازي وَقَد  مُلِئَت مِنَ الغِشِّ الجُيوبُ
وَكَيفَ  يَصولُ في الأَيّامِ لَيثٌ إِذا وَهَـتِ المَخالِبُ iiوَالنُيوبُ

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أقررت بالجهل    كن أول من يقيّم

يُظَنُّ بِيَ اليُسرُ وَالدِيانَةُ وَالعِل مُ وَبَـيـنـي وَبَـينَها حُجُبُ
أَقرَرتُ  بِالجَهلِ وَاِدَّعى فَهَمي قَـومٌ  فَأَمري وَأَمرُهُم iiعَجَبُ

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أخذن كريش طاووس لباسا    كن أول من يقيّم

وقال في لزومية تقع في 96 بيتا، في أخلاق النساء:
وَلا تُـرجِـع بِـإيماءِ iiسَلاماً عَـلى  بيضٍ أَشَرنَ iiمُسَلِّماتِ
أُلاتُ  الـظَلمِ جِئنَ بِشَرِّ iiظُلمٍ وَقَـد واجَـهـنَـنا مُتَظَلِّماتِ
وِسامٌ  ما اِقتَنَعنَ بِحُسنِ iiأَصلٍ فَـجِئنَكَ  بِالخِضابِ iiمُوَسَّماتِ
رَأَينَ الوَردَ في الوَجناتِ حَيماً فَـغـادَيـنَ الـبَنانَ iiمُعَنِّماتِ
وَشَـنَّـفـنَ المَسامِعَ iiقائِلاتٍ وَكَـلَّـمـنَ  القُلوبَ iiمُكَلِّماتِ
نُـقِعنَ بِماءِ زَمزَمَ لا نَصارى وَلا  مُـجُساً يَظَلنَ iiمُزَمزَماتِ
وَقَـد يُصبِحنَ عَن بِرٍّ iiوَنُسكٍ بِـأَطـيَـبِ  عَنبَرٍ مُتَنَسِّماتِ
خُـمورُ الريقِ لَسنَ بِكُلِّ iiحالٍ عَـلـى  طُـلّابَهُنَّ iiمُحَرَّماتِ
يُـرِدنَ  بُـعولَةً وَيُرِدنَ iiحَلياً وَيَـلـقَينَ  الخُطوبَ مُلَوَّماتِ
وَلا  تَـرمُق بِعَينِكَ iiرائِحاتٍ إِلـى  حَـمّـامِهِنَّ iiمُكَمَّماتِ
فَـكَم حَلَّت عُقودُ النَظمِ iiوَهناً عُـقـوداً لِـلرَشادِ iiمُنَظَّماتِ
وَلَيسَ عُكوفُهُنَّ عَلى المُصَلّى أَمـانـاً مِن غِوارٍ iiمُجرَماتِ
وَيَترُكنَ الرَشيدَ بِغَيرِ لُبٍّ أَتَـيـنَ  لِهَديَه iiمُتَعَلِّماتِ
وَإِن  جِـئنَ المُنَجَّمَ iiسائِلاتٍ فَلَسنَ عَنِ الضَلالِ بِمُنجَماتِ
لِيَأخِذنَ  التَلاوَةَ عَن iiعَجوزٍ مِـنَ اللائي فَغَرنَ iiمُهَتَّماتِ
يُـسَبِّحنَ  المَليكَ بِكُلِّ iiجُنحٍ وَيَـركَعنَ الضُحى iiمُتَأَثِّمَتِ
فَما عَيبٌ عَلى الفَتَياتِ لَحنٌ إِذا  قُـلنَ المَرادَ مُتَرجِماتِ
وَلا يُدنَينَ مِن رَجُلٍ ضَريرٍ يُـلَـقِّـنُهُنَّ  آياً iiمُحكَماتِ
سِوى مَن كانَ مُرتَعِشاً iiيَداهُ وَلِـمَّـتـهُ مِنَ iiالمُتَثَغِّماتِ
وَإِن طاوَعنَ أَمرَكَ فانه غِيداً يُـزِرنَ  عَـرائِساً مُتَيِمِّماتِ
أَخَذنَ  كَريشِ طاوُوسٍ iiلِباساً وَمِـسكاً  بِالضُحى iiمُتَلَغِّماتِ
وَأَبـعِـدهُنَّ مِن رَبّاتِ iiمَكرٍ سَـواحِـرَ يَغتَدينَ iiمُعَزِّماتِ
وَسـاوِ  لَدَيكَ أَترابَ النَصارى وَعـيـناً  مِن يَهودَ iiوَمُسلِماتِ
وَمَن جاوَرتَ مِن حُنُفٍ وَسِربٍ صَـوابـيءَ فَـليَبِنَّ iiمُكَرَّماتِ

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
توقع بعد هذا الغي رشدا    كن أول من يقيّم

تَـوَقَّـع بَعدَ هَذا الغَيِّ iiرُشداً فَـمِن بَعدِ الظَلامِ ضِياءُ iiفَجرِ
زَجَرتُ لَكَ الزَمانَ فَلا iiتُضَيِّع يَقينَ عِيافَتي وَصَحيحَ زَجري

24 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
 448  449  450  451  452