 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| هضاب الفكر كن أول من يقيّم
| لَعَمرُكَ ما غادَرتُ مَطلِعَ هَضبَةٍ | | مِنَ الفِكرِ إِلّا وَاِرتَقَيتُ iiهِضابَها | | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| عدوى السفه كن أول من يقيّم
| تُشاوِرُ بِكرَكَ في نَفسِها | | وَتَنسى مُشاوَرَةَ iiالثَيِّبِ | | وَأَنتَ سَفيهٌ رَأى iiمِثلَهُ | | فَـقالَ السَفاهُ لَهُ iiعَيِّبِ | | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| وقد نبذت على جمر خبا يبسا كن أول من يقيّم
| اِنـفُـض ثِيابَكَ مِن وُدّي iiوَمَعرِفَتي | | فَإِنَّ شَخصي هَباءٌ في الضُحى هابي | | وَقَـد نَـبَـذتُ عَلى جَمرٍ خَبا iiيَبَساً | | فَـإِن يَـكُـن فيهِ سِقطٌ يَذكُ iiإِلهابي | يقول: خبا جمر هذه الأمة وقد ألقيت عليه يبسا، فإن يكن قد بقي تحت الجمر سقط ذكى الجمر مرة أخرى. والسقط: ما لم يشتعل على الفور من شرر قدح الزند، فيحتفظ بالنار مدة يسيرة ثم ينطفئ. ولكنه أراد هنا الجمر الذي لم تمت ناره | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| أبو العلاء والناس كن أول من يقيّم
| طَـهـارَةُ مِـثلي في التَباعُدِ iiعَنكُمُ | | وَقُـربُـكُمُ يَجني هُمومي iiوَأَدناسي | | وَأَعـجَـبُ مِنّي كَيفَ أُخطِئُ دائِماً | | عَلى أَنَّني مَن أَعرَفِ الناسِ بِالناسِ | يعني: في كل مرة ألتقيكم فيها أقول هذه آخر مرة أجتمع بهؤلاء ثم أعود فألتقيكم من جديد، مع أنكم سبب همومي وآثامي | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| لا تعترف بي كن أول من يقيّم
| كَـلامُـكَ مُـلتَبِسٌ لا iiيَبينُ | | كَـالـخَـطِّ أَغـفَـلَهُ iiالناقِطُ | | نَـصَحتُكَ لا تَعتَرِف يا iiأُخَيّ | | بـي فَـأَنـا الرَجُلُ iiالساقِطُ | | وَلَو كُنتُ مُلقىً بِظَهرِ الطَريقِ | | لَـم يَـلـتَـقِط مِثلي iiاللاقِطُ | الساقط: من لا يعد إذا عد الجند والقوم ونحو ذلك، لقلة مقداره | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| منجم وامرأة كن أول من يقيّم
| لَو كانَ لي أَمرٌ يُطاوَعُ لَم iiيَشِن | | ظَـهرَ الطَريقِ يَدَ الحَياةِ مُنَجِّمُ | | يَـغـدو بِزَخرَفَةٍ يُحاوِلُ iiمَكسَباً | | فَـيُـديـرُ أَسـطَرلابَهُ وَيُرَجِّمُ | | وَقَـفَت بِهِ الوَرهاءُ وَهيَ iiكَأَنَّها | | عِندَ الوُقوفِ عَلى عَرينٍ iiتَهجُمُ | | سَـأَلَـتهُ عَن زَوجٍ لها iiمُتَغَيِّبٍ | | فَـاِهتاجَ يَكتُبُ بِالرِقانِ iiوَيُعجِمُ | | وَيَقولُ ما اِسمُكِ وَاِسمُ أُمُّكِ إِنَّني | | بِالظَنِّ عَمّا في الغُيوبِ iiمُتَرجمُ | | يـولـي بِأَنَّ الجِنَّ تَطرُقُ iiبَيتَهُ | | وَلَـهُ يَـدينُ فَصيحُها iiوَالأَعجَمُ | والورهاء: الحمقاء | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| والرشد يصمت خوف القتل داعوه كن أول من يقيّم
| أَعـوذُ بِـاللَهِ مِن قَومٍ إِذا iiسَمِعوا | | خَـيـراً أَسَـرّوهُ أَو شَرّاً iiأَذاعوهُ | | مـا لـي رَأَيتُ دُعاةَ الغَيِّ ناطِقَةً | | وَالرُشدُ يَصمُتُ خَوفَ القَتلِ داعوهُ | | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| بطانة السوء كن أول من يقيّم
| ما لي أَرى المَلِكَ المَحبوبَ يَمنَعُهُ | | أَن يَـفـعَلَ الخَيرَ مُنّاعٌ iiوَحُجّابُ | | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| النجيب بن الفسل كن أول من يقيّم
| قَد يَنجُبُ الوَلَدُ النامي iiوَوالِدُهُ | | فَـسلٌ وَيَفسِلُ وَالآباءُ iiأَنجابُ | | وَيَعتَري النَفسُ إِنكارٌ وَمَعرِفَةٌ | | وَكُـلُّ مَعنىً لَهُ نَفيٌ iiوَإيجابُ | يقول في البيت الأول: كن النجيب ابن الفسل، ولا تكن الفسل ابن النجيب ويقول في البيت الثاني: تأتي على المرء أوقات يذم فيها ما كان مدح، ويستقبح ما كان استحسن | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |
| سر أبي العلاء 15 كن أول من يقيّم
| أُجـامِـلُ الناسَ وَلَو iiأَنَّني | | كَشَفتُ ما في السِرِّ أَخزاني | | أَسيتُ مِن نَقصي وَلَكِنَّ ما | | يَـظهَرُ مِن غَيرِيَ iiعَزّاني | | 22 - يونيو - 2010 | نداء أبي العلاء |