البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات صبري أبوحسين أبوعبدالرحمن

 43  44  45  46  47 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
نصوص نقدية عميقة    كن أول من يقيّم

أعطانا هذا الجدال الحسن حول المزعومة، نصوصًا نقدية عميقة من أطراف الحوار، يقول الدكتور الشريف:
"العمودية نبتة عربية أصيلة، عصية على الزمان، وعصية على الاقتلاع أو الذوبان، فلا خوف على هذه النخلة ذات الطلع النضيد، فأصلها ثابت وفرعها في السماء، سقتها أجيال من الشعراء وأجيال بعمر هذه الأمة، من روحها ودمها وحلمها، فزادتها نضارة و غضارة وجسارة وجدارة وصدارة"
وقلت:
"الشعر شعر والنثر نثر ولن يجتمعا. والشعر لا يحيا بلا قيود"
ويقول الأستاذ عبدالحافظ بخيت عن نقاد الحداثة:
"اعتمدوا فى هذا التأصيل على الترجمات والدخول فى دوامة الحداثة ومابعد الحداثة واستشرت المذاهب النقدية الغربية وتحول نقادنا إلى مترجمين يلوون عنق النص الأدبي لصالح هذا المذهب أو تلك النظرية حتى استغلق النقد وفقد وظيفته الأاصلية وهى فض مجاهل النص مما أدى إلى انصراف المتلقي عن الشعر وتشويه الذائقة العربية وكثر المستشرقون المحليون مما أدى إلى ارتفاع بعض الأصوات بأن هذا زمان الرواية لا الشعر، وعلى مكر هذه الدعوة وخبثها لم تلق رواجًا كثيرًا، بيد أننا في زمن اللاشيء، وكل هذه الاختلاطات أتاحت الفرصة لأاشباه المبدعين وتحولوا إلى نجوم إبداعية، وصمت المخلصون والغيورون على الإبداع العربى ودفنوا رؤوسهم فى الرمال. وأصبحت قصيدة النثر واقعًا مفروضًا بل ومهيمنًا على الإبداع العربي .
ويقول أيضًا:
"لسنا ضد التجديد فى شكل الإبداع، ولكننا مع التجديد المنهجي الذى يرتفع بالذائقة العربية ولا يدمرها"
فشكرًا لأخويَّ المتحاورين..
 

7 - مايو - 2008
قصيد / لك وحدك
صلة الأخفش بالخليل    كن أول من يقيّم

شيخي سليمان:
أفهم من كلامك من أن (الأخفش الذي ، وإن كان معاصرًا للخليل، إلا أنه لم ينقل عنه حرفًا واحدًا بغير واسطة ما من طرف ثالث. وإذن فمن أين استقى الأخفش مادة كتابه العروض؟ لا نعلم حتى الآن شيئًا من ذلك، الأمر الذي يجعل الفرصة متاحة للاتكاء على نظرية المؤامرة، وقد تضطرنا إلى أن نجاري الباحث محمد حسين آل ياسين في زعمه أو افتراضه أن يكون الأخفش هو أيضا الطريق إلى كتاب العروض من حيث لا يستبعد آل ياسين أن يكون سيبويه قد أودع ذلك الكتاب الأخفش كما أودعه كتابه في النحو، والمسألة، في النهاية، تحتاج إلى مزيد من الدرس والبحث المتقصي لا إلى الافتراض والتأويل) أنك لا ترى أية صلة بين الأخفش والخليل، على الرغم من أنها ثابتة، فقد ورد ذكر اسم الخليل في عروض الأخفش أكثر من مرة، منها قول الأخفش عند حديثه عما أسماه(باب تفسير أول الكلمة وآخرها):" فهذا يأتي لك على جميع ما فسر الخليل في تغير أول الكلمة وآخرها والزيادة فيها والنقصان والتحريك والإسكان. ولا بد لمن نظر في العروض أن يتعلم شيئًا من العربية...فليبتأ بذلك فإنه أقوى له عليه" ص136، فالخليل من تلامذة الأخفش، كما قرر د/عزة حسن في مقدمة تحقيقه قوافي الأخفش، وكذلك د/أحمد عبدالدايم في تحقيقه عروض الأخفش.

7 - مايو - 2008
أين التراث العروضي للخليل؟
رأي مترجمي الأخفش    كن أول من يقيّم

رأي مترجمي الأخفش
أستاذي سليمان:
ما رأيك في قول الزَّبيدي في ترجمته الأخفش:
"صحب الخليل قبل صحبته لسيبويه"(طبقات اللغويين ص37)؟
وما رأيك في قول القفطي المؤرخ، في ترجمته الأخفش:
"أخذ النحو عن سيبويه-وكان أكبر منه- وصحب الخليل أولاً(إنباه الرواة2/36.)
كما ورد نقل صريح عن الخليل في عروض الأخفش في الحديث عن البحر المديد قال: "وكان الخليل يقول:إنما جاز حذف فاعلاتن وهي عنده موضع نون مفاعيلن من الهزج لأنها صارت في الصدر فصارت عندهم أقوى"(ص141)
كما ورد في السريع قوله:"وكان الخليل يقول:لم يجز الزحاف في فاعلان لأن أصله مفعولات"(العروض155)... ويلاحظ أن الأخفش في هذه النصوص-وغيرها- لم يقل روي عن الخليل أو جاءني عن فلان عن الخليل... كما يقرر د/أحمد عبدالدايم في مقدمة تحقيقه عروض الأخفش.
فهذه النصوص -وغيرها- دالة على صلة الأخفش بالخليل، وعلى أنها صلة التلميذ بالشيخ، ولكنها الصلة الإيجابية المعتمدة على الاختلاف والحوار..... 
 
 

11 - مايو - 2008
أين التراث العروضي للخليل؟
ناقد جديد    كن أول من يقيّم

بعد قراءتي لتعاليق الأستاذ عبد الحافظ بخيت أعتقد أننا اكتسبنا ناقدًا عميقًا متطورًا
فأرجو أن يتحفنا بمزيد من الرؤى الحداثية في النقد. مع خالص تحياتي وتقديري

11 - مايو - 2008
قصيد/ يا أرضُ جودي
تجربتي مع الوراق    كن أول من يقيّم

قبل التحاقي بركب الوراق كنت أكتب لنفسي في أوراق، وقد يقرأها بعض ملاصقيَّ، ثم تتحول مع مرور الزمن إلى صفراء بالية شاكية من الإهمال والكبت!!
 
بعد التحاقي بالوراق صرت أكتب لنفسي، وأكتب لآخرين مثقفين ومتعلمين، أعرف ثلة منهم، ولا أعرف الباقين. وتعلمت آداب الحوار عمليًّا، واكتشفت أن هناك آخر لابد أن يُحتَرم، وألا يُصادَر، وعرفت معنى النقد البنَّاء فتطورتُ وتطورت آلياتي في التفكير والبحث والتعبير.
 أشكر القائمين على هذا الموقع شكرًا لايُحصى، وأثني على جهدهم الخَلَّاق ثناء لا يُثْنَى!!!

11 - مايو - 2008
الكتابة
العنوان والمقدمة    كن أول من يقيّم

عنوان التقرير(تحقيق الدكتور حسني عبدالجليل لميزان الذهب: عرض ونقد) 
                               إعداد الطالبة / علياء بنت محمد بن عامر الصبحي
               كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي
                               السنة  - الشعبة   /  الأولى – ثمانية
                                     التخصص     /  اللغة العربية وآدابها
                                          المقرر     /  العروض والقوافي
          المقدمة
الحمد لله الذي جعل لنا عقلاً للتفكير والاستنباط والعمل والتعلم والتعليم... والصلاة والسلام على أشرف خلق الله أجمعين.
  وبعد :
فالعلم بحر زخار، ولغتنا العربية هي بحر من الفنون ومن يبحر فيها لا ينتهي، ولكني اختصرت البحر الذي أريد أن أبحر فيه حول علم من علوم العربية ، والذي لايقل أهمية عن العلوم الأخرى.
إنه علم من يجعل للشعر ترنمًا وإحساسًا شاعريًّا ووزنًا وخفة وقبولًا في السماع ، وتصغي له الآذان ، وتترهف به القلوب فهو علم الموسيقى ،والشعر، وبه يُبنَى القريض...
إنني من خلال هذه الوريقات اليسيرة أحاول أن أتعرف على كتاب ميزان الذهب وعلى السيد أحمد الهاشمي ،وعلى محققه: الأستاذ الدكتور حسني عبد الجليل يوسف والذي جعلني أُلملم من رفوف المكتبة الكتب حول هذا الصدد، ومن الشبكة العنكبوتية...
أما عن الصعوبات التي تعثرت بها في طريقي فأبرزها: العنوان للموضوع، وصعوبة الحصول على بعض الكتب االتراثية ربما منذ ذلك العهد العتيق.....ولكن لا مستحيل مع الإرادة و لا  إنجاز مع الخمول ...
أرجو من المولى – عز وجل –أن يوفقني في أداء هذا العمل، وأن يكون موضوع إفادة واستفادة وقبول.  إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير...
 
                                             علياء الصبحي
 

11 - مايو - 2008
طالبة تنقد تحقيق ميزان الذهب!!!
السيد الهاشمي: حياته وآثاره    كن أول من يقيّم

 السيد الهاشمي: حياته وآثاره
 هو السيد أحمد إبراهيم بن مصطفى الهاشمي (1295 – 1362هـ) أديب معلم مصري قاهري مولدًا ووفاة، كان مديرًا لثلاث مدارس أهلية:واحدة للذكور واثنتان للإناث. تتلمذ على الشيخ محمد عبده وصنف كتبًا، منها:
 
1- جواهر الأدب
2- جواهر البلاغة
3- ميزان الذهب في صناعة شعر العرب
4- جواهر الإملاء –المفرد العلم في رسم القلم
5- أسلوب الحكيم
6- مختار الأحاديث النبوية  
7- القواعد الأساسية للغة العربية....

11 - مايو - 2008
طالبة تنقد تحقيق ميزان الذهب!!!
قراءة سريعة في بعض آثار الهاشمي    كن أول من يقيّم

  * كتاب (جواهر البلاغة):
تحقيق السيد صدقي محمد جميل ، عام 200 م 
التصنيف : اللغة العربية
لمحة عن الكتاب:
يبحث بأسلوب سهل وواضح في علوم البلاغة والمعاني والبيان والبديع في طبعه محددة ممتازة بعزو الآيات القرآنية والشواهد الشعرية وضبطها .
       *كتاب جواهر الإملاء –المفرد العلم في رسم القلم
للمحقق :د:محمد التونجي عام 2001
التصنيف:النحو والصرف
 لمحة عن الكتاب:
يجمع قواعد الإملاء العربي مقتطفة من كتب المتقدمين والمتأخرين على طريقة المصريين في الكتابة ويزوده بنصوص تطبيقية على شواهد الإملاء من درر الأدب وجواهره المفيدة....
 *كتاب (جواهر البلاغة):
الطبعة :الثانية ،عام :2006 م
للمحقق :د:يحيى  مراد
التصنيف :اللغة العربية
 لمحة عن الكتاب:
يتناول علم البلاغة بأسلوب سهل ممتع بسيط واضح يجعل استيعاب المادة أمرًا يسيرًا على القارئ  ويتبع الأسلوب التعليمي الجميل
 *كتاب مختار الأحاديث النبوية:
طبع بدار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
لبنان –اللغة العربية....
 *كتاب ميزان الذهب في صناعة شعر العرب:
الطبعة 2000 م  وله طبعة ثانية في عام 1953 م
للمحقق :علاء الدين بن عطية.
 وقد نشرته، بدون أي تحقيق،دار الإيمان عام 1970 م...
لمحة عن الكتاب:
يشمل فنون الشعر الخمسة عشر، و العروض ،القوافي، ولزوم  ما لا يلزم...الخ
 هذا، وقد ورد في الشبكة المعلوماتية الدولية على أن السيد احمد الهاشمي الأكثر شعبية وتقبلًا وتهافتًا على كتبه .
 

12 - مايو - 2008
طالبة تنقد تحقيق ميزان الذهب!!!
من مصادر ترجمة الهاشمي:     كن أول من يقيّم

من أهم المصادر التي ترجمت الهاشمي وعرفتني بآثاره ما يلي:
*ميزان الذهب.. للسيد أحمد الهاشمي سنة 1970م  دار الإيمان بالقاهرة.
*الأعلام لخير الدين بن محمود الزركلي رحمه الله ج1 .
كما نقلت من مواقع الشبكة الدولية للمعلومات، لاسيما:
www.furat.com
www. Adabwafan . com
  www .info. com
2 warfare - www. Neal
 

12 - مايو - 2008
طالبة تنقد تحقيق ميزان الذهب!!!
محقق الميزان    كن أول من يقيّم

 
 حقق الميزان وضبطه الأستاذ الدكتور حسني عبد الجليل يوسف... أستاذ اللغة العربية وآدابها، وقد كتب على غلاف الكتاب: الطبعة المحققة الأولى :1418 هـ /1997م.
 وللأستاذ الدكتور حسني عبد الجليل عدة مؤلفات، منها:
- موسيقى الشعر العربي
- تحقيق شرح الأنموذج في النحو للعلامة للزمخشري
- المرأة عند شعراء العرب صدر العرب – الوجه والوجه الآخر
- إعراب الأربعين حديثًا
- عالم المرأة في الشعر الجاهلي
- التمثيل الصوتي للمعاني
- علم قراءة اللغة العربية
 -المرأة عند شعراء صدر الإسلام)·...
راجع في تعديد آثار المحقق في 
ذيل كتابه(المرأة عند شعراء صدر الإسلام)الناشر :الدار الثقافية للنشر، 1998
وراجع مقدمة الناشر والمحقق لكتاب ميزان الذهب في صناعة شعر العرب للسيد أحمد الهاشمي طبع ونشر مكتبة الآداب بالقاهرة. وراجع المواقع الإنترنتية الآتية:
www .rood.com 
       www.adabwafan.com

12 - مايو - 2008
طالبة تنقد تحقيق ميزان الذهب!!!
 43  44  45  46  47