البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 420  421  422  423  424 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
سر أبي العلاء 9    كن أول من يقيّم

وقال أيضاً في لزوميات متعاقبة:
يَستَحسِنُ  القَومُ أَلفاظاً إِذا iiاِمتُحِنَت يَـوماً فَأَحسَنُ مِنها العِيُّ iiوَالخَرَسُ
وَآلُ  إِسـرالَ غادَوا في iiمَدارِسِهِم تِـلاوَةً  وَمُـحـالٌ كُلُّ ما iiدَرَسوا
أَرسَلتَ  غَربَكَ تَبغي الماءَ iiمُجتَهِداً وَما عَلى الغَربِ لَمّا خانَكَ iiالمَرَسُ
جاؤُوا بِدَعوى فَلَمّا حُصِّلَت iiوجِدَت مِـثـلَ الهَباءِ وَقيلَ الأَمرُ iiمُلتَبِسُ
أَمـرٌ بَـدا ثُـمَّ أَخـفى شَأنَهُ iiقَدَرٌ كَـالـنارِ ماتَت فَلَم يُنشَر لَها قَبَسُ
اِحـتَجَّ  في الغَيِّ بِالنِسيانِ iiوالِدُهُم وَقَـد غَـوَوا بِاِدّكارٍ لا أَقولُ نَسوا
لَـم تُخلَقِ الخَيلُ مِن غرٍّ iiوَمَصمَتَةٍ إِلّا لِـيُـركَضَ في حاجاتِهِ iiالفَرَسُ
يَـزورُنـي القَومُ هَذا أَرضُهُ iiيَمَنٌ مِـنَ الـبِـلادِ وَهَذا دارُهُ iiالطَبَسُ
قـالوا  سَمِعنا حَديثاً عَنكَ قُلتُ لَهُم لايُـبـعِـدُ  اللَهُ إِلّا مَعشَراً iiلَبَسوا
يَـبـغَونَ  مبنىً مَبناً لَستُ أُحسِنُهُ فَـإِن صَدَقتُ عَرَتهُم رَوجُهٌ iiعُبُسُ
مـاذا  تُـريدونَ لا مالٌ تَيَسَّرَ iiلي فَـيُـسـتَـماحُ  وَلا عِلمٌ iiفَيُقتَبَسُ
أَتَـسـأَلـونَ  جَـهولاً أَن iiيُفيدَكُمُ وَتَـحـلُـبونَ سَفيّاً ضَرعُها iiيَبَسُ
مـا  يُعجِبُ الناسَ إِلّا قَولُ iiمُختَدِعٍ كَـأَنَّ  قَـوماً إِذا ما شُرَّيوا iiأُبِسوا
قَد  أَنفَدوا في ضِياعٍ كُلَّ ما عَمِروا فَـكانَ  مِثلَ جِلالِ البُدنِ ما iiلَبِسوا
أَنّـا  الـشَـقيُّ بِأَنّي لا أُطيقُ لَكُم مَـعونَةً  وَصُروفُ الدَهرِ iiتَحتَبِسُ
مَـن لِـليَمانينَ أَن يُمسوا iiوَنارُهُمُ شَـبـيـبَـةٌ  وَسُهَيلٌ بَينَهُم iiقَبَسُ
وَلِـلـبَـداويِّ أَن يُبنى الخِباءُ iiلَهُ في ضاحِكاتٍ بِهِنَّ العَبسُ iiوَالعَبَسُ
كَـأَنَّ أَسـرارَ أَقـوامٍ وَإِن iiكُتِمَت أَنـفاسُ وَلهانَ تُطَفّى حينَ iiتُحتَبَسُ
وَحَـدَّثَـت  عَن خَباياهُم وُجوهُهُمُ فَـقَـد أَتـوكَ بِنَجواهُم وَما نَبَسوا
سـاعاتُنا كَذِئابِ الخَتلِ إِن iiغَبَسَت في  اللَيلِ فَالذِئبُ في أَلوانِهِ iiالغَبَسُ
رَأَيـتُ  فِتيانَ قَومي عانِسي iiحَذَرٍ إِنّ  الـفُـتوّ إِذا لَم يَنكِحوا iiعَنَسوا
سـلَكتُ طُرُقَ المَعالي ثُمَّ قُلتُ iiلَهُم سيروا  وَرائي فَلَمّا شارَفوا iiخَنَسوا
وكَيفَ لا تُخبُثُ النَفسُ الَّتي جُعِلَت مِـن جِـسمِها في وِعاءٍ كُلُّهُ iiدَنَسُ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
سر أبي العلاء 10    كن أول من يقيّم

إِستَنبَطَ  العُربُ لَفظاً وَاِنبَرى iiنَبَطٌ يُـخـاطِـبونَكَ مِن أَفواهِ iiأَعرابِ
كَـلَّمتُ بِاللَحنِ أَهلَ اللَحنِ iiأَنفُسَهُم لِأَنَّ عَـيـبِـيَ عِندَ القَومِ إِعرابي
عِـنـدَ  الـفَراقِدِ أَسراري iiمُخَبَّأَةٌ إِذ  لَـستَُ أَرضى لِآرابي iiبِآرابي
تَرائِبي وَهيَ مَغنى السِرِّ ما عَلِمَت بِـهِ  لَـدَيَّ فَـهَـل نالَتهُ iiأَترابي
أَسرى  بِيَ الأَمَلُ اللاهي iiبِصاحِبِهِ حَـتّى  رَكِبتُ سَرايا بَينَ iiأَسرابِ
كَـأَنَّـنـي كُلَّ حَولٍ مُحدِثٌ iiحَدَثاً يَرى بِهِ مَن تَوَلّى المِصرَ iiإِغرابي
الـسَيفُ وَالرُمحُ قَد أَودى زَمانُهُما فَـهَـل لِكَفِّكَ في عودٍ iiوَمِضرابِ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أبناء الديانات    كن أول من يقيّم

هذه قطعة من لزومية طويلة تقع في (64) بيتا، تناول فيها أبو العلاء الديانات وأثر أتباعها فيها قال:
وَبَـدَّلَ  ظاهِرَ الإِسلامِ iiرَهطٌ أَرادوا  الـطَعنَ فيهِ iiوَشَذَّبوهُ
وَمـا  نَطَقوا بِهِ تَشبيبَ iiأَمرٍ كَـمـا  بَـدَأَ المَديحَ iiمُشَبِّبوهُ
أَلَـظّـوا بِـالـقَبيحِ iiفَتابَعوهُ وَلَـو  أَمَـروا بِـهِ iiلَتَجَنَّبوهُ
نَهاهُم  عَن طِلابِ المالِ زُهدٌ وَنادى الحِرصُ وَيبَكُمُ iiاِطلُبوهُ
فَـأَلـقـاها إِلى أَسماعِ iiغُثرٍ إِذا  عَـرَفوا الطَريقَ iiتَنَكَّبوهُ
سَعَوا  بَينَ اِقتِرابٍ iiوَاِغتِرابٍ يَـمـوتُ  بِـغَصَّةٍ iiمُتَغَرِّبوهُ
غَـدَوا  قـوتاً لِمِثلِهُمُ تَساوى خَـبـيـثـوهُ لَدَيهِ iiوَأَطيَبوهُ
مَضَت أُمَمٌ عَلى شَرخِ iiاللَيالي إِذا عَـمَـدوا لِـعَـقدٍ iiأَرَّبوهُ
وَكَـم  تَـرَكوا لَنا أَثَراً iiمُنيفاً يَـعـودُ  بِـآيَـةٍ iiمُـتَأَوِّبوهُ
لَـقَد عَمَروا وَأَقسَمَتِ الرَزايا لَـبِئسَ  الرَهطُ رَهطٌ iiخَرَّبوهُ
فَـإِمّـا  عـاثَ فيهِ iiحاسِدوهُ وَإِمّـا غـالَـهُ iiمُـتَـكَسِّبوهُ
وَلِـلأَرمَينِ خَطبٌ iiمُستَفيضٌ يَـعـومُ  بِـلُـجِّهِ iiمُتَعجِّبوهُ
إِذا أَصـحـابُ دينٍ iiأَحكَموهُ أَذالـوا  مـا سِـواهُ iiوَعَيّبوهُ
وَقَد شَهِدَ النَصارى أَنَّ عيسى تَـوَّخَـتـهُ  اليَهودُ لِيَصلِبوهُ
ومـا أَبَـهوا وَقَد جَعَلوهُ iiرَبّاً لِـئَـلّا يَـنـقَصوهُ iiوَيَجدُبوهُ
تَـمُـجُّ  قُـلوبُهُم ما iiأودِعَتهُ لِـسوءٍ  في الغَرائِزِ iiأُشرِبوهُ
أَضاعوا  السِرَّ لَمّا اِستَحفَظوهُ وَقَـد  صانوا الأَديمَ iiوَسَرَّبوهُ
وَنُبِّئَ في بَني يَعقوبَ iiموسى بِـشَـرعٍ  ما تَخَلَّصَ مُتعَبوهُ
وَقَد  نَضَتِ النَواظِرُ كُلَّ iiعامٍ وَأَتـرابُ  الـسَعادَةِ iiمُترَبوهُ
عَـلى حَجَرٍ لَهُم تَهوي iiجِبالٌ وَلَـم يَـسـتَعفِ ذَنباً مُذنِبوهُ
حَـسِـبتُم يا بَني حَوّاءَ iiشَيئاً فَـجـاءَكُمُ  الَّذي لَم iiتَحسِبوهُ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
ولسوف يصدقهم الناس ويكذبوننا    كن أول من يقيّم

تَـعَـلَّمَ  الكُفرَ أُولاهُم iiوَآخِرُهُم فَـكُلُّ أَرضٍ بِها جَمعٌ iiوَمِدارسُ
وَعَن  قَليلٍ يَصيرُ الأَمرُ iiمُنتَقِلاً عَنهُم وَتَخفَتُ لِلأَجراسِ أَجراسُ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
اصدق إلى أن تظن الصدق مهلكة    كن أول من يقيّم

أَصدُق إِلى أَن تَظُنَّ الصِدقَ مَهلَكَةً وَعِـنـدَ ذَلِـكَ فَـاِقعُد كاذِباً iiوَقُمِ
فَـالـمَـينُ  ميتَةُ مُضطَرٍّ أَلَمَّ iiبِها وَالـحَقُّ كَالماءِ يُجفى خيفَةَ iiالسَقَمِ
أي: وعلى ذلك فقس، الكذب على جواز أكل لحم الميتة عند الاضطرار

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
واصمت كأنك مخلوق بغير فم    كن أول من يقيّم

أَطرِق كَأَنَّكَ في الدُنيا بِلا نَظَرٍ وَاِصمُت كَأَنَّكَ مَخلوقٌ بِغَيرِ فَمِ
وَإِن هَـمَمتَ بِمينٍ فَاِتَّخِذ iiلُفَماً مُـضاعَفاتٍ لِتَثني اللَفظَ iiبِاللُفَمِ
واللفم جمع لفام قال ابن جني: واللفام واللثام شيء واحد، وقال الفرّاء: إذا كان على طرف الأنف فهو اللِثام، وإن كان على الفم، فهو اللفام

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أينكر التقليد مستبصر    كن أول من يقيّم

أَيُـنـكِرُ التَقليدَ iiمُستَبصِرٌ قَبَّلَ  رُكنَ البَيتِ ثُمَّ iiاِستَلَم
وَالـجَذَعُ الأَزلَمُ لَم يُبقِ iiذا رُمحٍ مِنَ الناسِ وَلا ذا زَلَم
والجذع يعني الجمل الفتيّ، والأزلم: الخفيف، وذلك كناية عن الدهر، وقد وردت العبارة في سخافات مسيلمة الكذاب إذ نسب إليه أن مما أوحي به إليه: (والليل الأطخم، والذئب الأدلم، والجذع الأزلم، ما انتهكت أسيد من محرم)

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
التقليد والفؤاد الوقاد    كن أول من يقيّم

قَـلَّـدَتـني الفُتيا فَتَوِّجني iiغَداً تـاجـاً بِـإِعـفائي مِنَ iiالتَقليدِ
وَمِنَ الرَزِيَّةِ أَن يَكونَ فُؤادُكَ ال وَقّـادُ فـي جَـسَـدٍ عَلَيهِ iiبَليدِ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
في كل أمرك تقليد رضيت به    كن أول من يقيّم

الـناسُ يَطغَونَ في دُنياهُمُ أَشَراً لَولا المَخافَةُ ما زَكّوا وَلا سَجِدوا
فـي كُلِّ أَمرِكَ تَقليدٌ رَضيتَ iiبِهِ حَـتّـى  مَقالُكَ رَبِّيَ واحِدٌ iiأَحَدُ

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
الجمود    كن أول من يقيّم

وَأَهـلُ  كُلِّ جِدالٍ يُمسِكونَ iiبِهِ إِذا رَأوا نورَ حَقٍّ ظاهِرٍ جَحَدوا

14 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
 420  421  422  423  424