البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 413  414  415  416  417 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
يعقوب صروف    كن أول من يقيّم

وبعده حضرة الدكتور البارع (يعقوب صروف) أحد منشئي مجلة المقتطف وجريدة المقطم بمصر، لحضرته منظومات شعرية كثيرة يصف بها المناظر الطبيعية والمشاهدات العصرية التي رآها في النيل وأوربا، من ذلك وصف منتزه (رأس البر) بدمياط:
نزلنا  برأس البر ما بين iiبحرين على رملة ميساء صينت iiبسيفين
يـمـد إلـيها الماء حينا iiوينثني كصب براه الوجد خوفا من البين
ويـلـثـم خـديها فيفتر iiثغرها لآلئ صيغت فيه سمطين سمطين

13 - يونيو - 2010
العامري وكتابه (نزهة الألباب)
الشيخ نجيب الحداد    كن أول من يقيّم

وبعده حضرة اللوذعي الأريب (الشيخ نجيب الحداد) صاحب جريدة لسان العرب

13 - يونيو - 2010
العامري وكتابه (نزهة الألباب)
الطويراني    كن أول من يقيّم

وترجم بعده لحضرة العلامة البارع سعادة (سهراب زاده حسن حسني باشا الطويراني) صاحب جريدة النيل. نال صوتا من اقتراح الهلال، له في الشعر ديوان مطبوع.
_________
وديوانه منشور في الموسوعة ويقع في (13418) بيتا

13 - يونيو - 2010
العامري وكتابه (نزهة الألباب)
شكيب أرسلان    كن أول من يقيّم

قال (ص 215): وقرأت لحضرة الأمير النبيه عزلتو أفندم شكيب أرسلان من أمراء لبنان قصيدة طويلة رفعها لجلالة مولانا السلطان الأعظم تهنئة بعيد الجلوس الهمايوني منها:
هـل في الوقوف على قديم رسوم إلا  ذمـام لـم يـكـن iiبـذمـيم
ورضى ضمير ليس في غير الوفا أبـدا لـه مـن جـنـة iiونـعيم
إلى أن قال بعدما وصف تحامل أوربا على الدولة العلية:
إن  الـحـوادث بالبقاع iiدوائر داء الـنـوازل لـم يزل بقديم
ولـربما  انتثر النظام فلم iiيكن إلا لـعـود الـلـؤلؤ iiالمنظوم
لا يـرهـق الرحمن ملكا زانه عـبـد الـحميد بحاكم iiوحكيم
سـلطان أهل الشرق لولا iiظله مـا كـان هذا الجيل غير يتيم
يـغضي  على سفه الجناة iiلأنه مـا ساد في الأملاك غير iiحليم
ولـد الزمان له خطوبا لم iiيكن عـنـها قديم الدهر غير iiعقيم
فـمـضى يدفعها تباعا مثل iiما زجت صفوف الجحفل المهزوم
مهما  تفاقمت الأمور فلن iiيرى فـرحـا  بإذن الله قلب خصيم
___________
القصيدة غير موجودة  في نشرة الموسوعة لديوانه

13 - يونيو - 2010
العامري وكتابه (نزهة الألباب)
لزوميات مجهولة    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

ولكن وللأسف فيبدو أن أبا العلاء عجز عن تبييض كل (اللزوميات) إذ يطالعنا ابن العديم بلزوميات نادرة عثر عليها في أوراق أبي اليسر المعري  وليس لها ذكر في اللزوميات، إضافة إلى قطع أخرى ليست من اللزوميات، أنقل لكم في هذه المقدمة، اللزوميات منها لتمييزها عن شعر أبي العلاء المجموع، ولكل واحدة من هذه القطع قصة ذكرها ابن العديم ونقلها عنه ياقوت والصفدي:
حـاول  إهـوانـي قـوم iiفما واجـهـتـهـم  إلا iiبـإهوان
تـخـوّنـونـي  iiبـسعاياتهم فـغـيـروا نـيـة إخـواني
لو استطاعوا لوشوا بي إلى ال مـريـخ  في الشهب iiوكيوان
وقوله:
غـريـت بـذمّي iiأمةٌ وبـحمد خالقها iiغريت
وعبدت ربي ما استطع ت ومـن بريته iiبريت
وفـرتـني الجهال iiحا شـدة  علي وما iiفريت
سـعـروا علي فلم iiأح س وعندهم أني iiهريت
وجـمـيع ما فاهوا iiبه كذب  لعمرك iiحنبريت
وقوله:
والـلّـه سـلـم بعدما حـشـد العداة iiونفّروا
وسعوا إلى الأمراء عل لـي في المجال iiأفرفر
وتـراسـلـوا iiوتألبوا وسـكت لما iiاسحنفروا
خـالوني الصيد الأخي ر سـطا عليه iiغضنفر
والـلّـه  يـعـلم iiأينا أطـغـى  وأي أكـفر
وقوله:
ضـعفت عن كيدهم غير أن الـلّـه بـالـحـكمة iiقواني
أعـانـني  من عز iiسلطانه فـلـم  أبـك قـلة iiأعواني
وزيـنـوا هـلكي iiبعدوانهم لـكـل ذي جـور iiوعدوان
ومـدّ في القصر حديثي وكم ذمـمـت  في قصر iiوأيوان
كـفاني  الصدق وربٌّ iiرأى تـعـظـيمه  معظم iiديواني
فـمـا رموا سهماً لهم بالغوا فـي  سـمـه إلا iiوأشواني
يـا  دائـباً في عنتي iiجاهداً إبـلـيس  في ودّك iiأغواني
خال من الضغن وخال حجىً إنـي وإيـاك iiلـخـلـوان
كـأن طرحي في لظى iiمالكٍ يـدخـلـه  جـنة iiرضوان
وقوله:
أمـا  يـفـيق المرء من iiسكر مـجـتـهدأ في سيره والسرى
نـمـت عن الأخرى فلم iiتنتبه وفي سوى الدين هجرت الكرى
كـم قـائـل راح إلـى معشرٍ أبـطـل فـيـما قاله iiوافترى
عـلـى  الـقـرا يحمل iiأثقاله وإنـمـا  يـأمـل نزر iiالقرى
يـفـتـقـر الحيّ ويثرى iiوما يـصـير  إلا حثوةً في iiالثرى
اسـمـع  فـهذا هاتفٌ iiصادقٌ أراك  عـقـبـاك فـهلاّ iiترى
وقوله:
كـأنـمـا  غـانة لي من غنى فـعـدّ  عـن مـعـدن iiأسوان
سرت برغمي عن زمان الصبى يـعـجـلـني  وقتي iiوأكواني
ضـد أبـي الـطـيب لما iiغدا مـنـصـرفاً  عن شعب iiبوّان
قال: ولما حضرته الوفاة أتاه القاضي الأجل أبو محمد عبد الله التنوخي بقدح شراب فامتنع من شربه فحلف القاضي أيماناً مؤكدة لا بد من أن يشرب ذلك القدح وكان سكنجبين، فقال أبو العلاء مجيباً له عن يمينه:
أعـبد الله خير من iiحياتي وطول ذمائها موتٌ صريح
تـعـلّلني لتشفيني iiفذرني لـعـلي أستريح وتستريح

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
إذا سألوا عن مذهبي    كن أول من يقيّم

إِذا حـانَ يَومي فَلأُوَسَّد iiبِمَوضِعٍ مِنَ الأَرضِ لَم يَحفُر بِهِ أَحَدٌ iiقَبرا
وَإِن سَأَلوا عَن مَذهَبي فَهُوَ خَشيَةٌ مِـنَ اللَهِ لا طَوقاً أَبُثُّ وَلا iiجَبرا
أشار في الشطر الأخير إلى المعتزلة والمرجئة
إِذا  سَأَلوا عَن مَذهَبي فَهُوَ iiبَيِّنٌ وَهَـل  أَنا إِلّا مِثلُ غَيري iiأَبلَهُ
خُلِقتُ مِنَ الدُنيا وَعِشتُ كَأَهلِها أَجِدُّ  كَما جَدّوا وَأَلهو كَما iiلَهوا
وَأَشـهَـدُ أَنّي بِالقَضاءِ iiحَلَلتُها وَأَرحَـلُ  عَـنـها خائِفاً أَتَأَلَّهُ
 

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
إذا قص آثاري الغواة    كن أول من يقيّم

ِذا قَـصَّ آثاري الغُواةُ iiلِيَحتَذوا عَلَيها  فَوُدّي أَن أَكونَ iiقَصيصا
مِنَ الطَيرِ أَو نَبتاً بِأَرضٍ مُضِلَّةٍ وَإِلّا  فَظَبيّاً في الظَباءِ iiحَصيصا

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
ليشرب الحجاج من زمزمين    كن أول من يقيّم

أَرزَمـتِ  النابُ وَعارَضتُها فَـلِيَعجَبِ السامِعُ iiلِلمُرزَمَين
لَـيتَ  دُموعي بِمِنىً iiسُيِّلَت لِيَشرَبَ الحُجّاجُ مِن زَمزَمَين
قوله: أرزمت الناب: يعني صوتت الناقة من غير أن تفتح فمها. وعارضتها: يعني: فعلت كمثلها

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
رقوا ورقدنا    كن أول من يقيّم

أَعَـن واقِدٍ خَبَّرَتني وَاِبنُ جَمرَةٍ وَآلِ شَـهـابِ خـامِدٌ كُلُّ iiواقِدِ
رَقَـوا  وَرَقَـدنا فَاِعتَلوا iiهُوَيَّنا وَتِلكَ المَراقي غَيرُ هَذي المَراقِدِ

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
أيأتي نبي يجعل الخمر طلقة    كن أول من يقيّم

أَيَـأتـي نَبِيٌّ يَجعَلُ الخَمرَ iiطِلقَةً فَتَحمِلَ ثُقلاً مِن هُمومي وَأَحزاني
وَهَيهاتَ لَو حَلَّت لَما كُنتُ iiشارِباً مُـخَـفَّفةً  في الحِلمِ كِفَّةَ ميزاني

13 - يونيو - 2010
نداء أبي العلاء
 413  414  415  416  417