البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات سعيد أوبيد الهرغي

 40  41  42  43  44 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
مراجع مفيدة في موضوع النثر الأندلسي.    كن أول من يقيّم

عبد الواحد، أحمد
الترجمة والتحلية في النثر الأندلسي في المائة الثامنة / أحمد عبد الواحد . - الرياض : مكتبة الملك فهد الوطنية, 1999 . - 216 ص.
جبران، محمد مسعود
الرسائل المزاوجة في النثر الأدبي المغربي والأندلسي / محمد مسعود جبران
في التراث المغربي والأندلسي : التوثيق والقراءة : أعمال الندوة الثالثة المنعقدة أيام 19، 20، 21 أبريل 1991
تطوان : كلية الآداب والعلوم الإنسانية, 1991 . - ص. 441-505
عيسى، فوزي سعد
الرسالة الأدبية في النثر الأندلسي / فوزي عيسى . - الإسكندرية : دار المعرفة الجامعية, 1998 . - 240 ص.
ابن سلامة، الربعي
الرسالة الدبلوماسية في النثر الأندلسي بين مهمة التبليغ ومتطلبات الفن / الربعي بن سلامة
في بحوث المؤتمر الدولي الرابع للحضارة الأندلسية : تكريما للعلامة الإسباني اميليو جارثيا جومث [المنظم] خلال الفترة من 3-5 مارس 1998 [بالقاهرة] / قسم اللغة الإسبانية و آدابها بالإشتراك مع الأقسام العلمية المعنية بالكلية ؛ تحت رعاية فاروق إسماعيل
القاهرة : جامعة القاهرة, [1999؟] . - ص. 119-139
ميدان، أيمن محمد
المعارضات الأدبية في النثر الأندلسي : معارضة المعري نموذجا / أيمن محمد علي ميدان
في البصائر : مجلة علمية محكمة  =  Al Basair : a scientific journal  . - مج. 6، ع. 2 (2002) . - ص. 71-99
ابن محمد، علي
النثر الأدبي الأندلسي في القرن الخامس : مضامينه وأشكاله / علي بن محمد . - بيروت : دار الغرب الإسلامي, 1990 . - 2 مج. (768 ص.)
خضر، حازم عبد الله
النثر الأندلسي في عصر الطوائف و المرابطين / حازم عبد الله خضر . - بغداد : دار الرشيد, 1981 . - 593 ص.
الناشف، كميل
النوريات في النثر الأندلسي / كميل الناشف
في الفكر العربي : مجلة الإنماء العربي للعلوم الإنسانية  . - ع. 89 (1997) . - ص. 45-67 ؛
شاهدي، الحسن
كتاب فواصل الجمان و تأثر النثر المغربي بالمدرسة النثرية الأندلسية / الحسن الشاهدي
في دعوة الحق : مجلة شهرية تعنى بالبحوث الدينية وشؤون الثقافة والفكر  . - ع. 10 (1978) . - ص. 56ـ64
لفتة اللامي، خالد
لمحات في النثر الأندلسي / خالد لفتة باقر اللامي
في الذخائر : مجلة فصلية محكمة تعنى بالآثار والتراث والمخطوطات والوثائق  . - ع. 15-16 (2003) . - ص. 3-18
السيوفي، مصطفى محمد أحمد
ملامح التجديد في النثر الأندلسي خلال القرن الخامس الهجري / مصطفى محمد أحمد علي السيوفي . - بيروت : عالم الكتب, 1985 . - 718 ص.
المصدر:
http://www.fondation.org.ma
 

21 - أبريل - 2008
مساعدة
وهو بسبق حائز تفضيلا * مستوجب ثنائي الجميلا    كن أول من يقيّم

* جمال القراء و كمال الإقراء / لعلم الدين السخاوي علي بن محمد ؛ تحقيق علي حسين البواب . - القاهرة : مكتبة الخانجي, 1987 . - 2 مج.
 د.مروان:
أسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك، وأن يجعل عملك متقبلا، ويجزي من طبعه خيرا.
ولعل الأمر كما قال ابن مالك رحمه الله:
وهو بسبق حائز تفضيلا * مستوجب ثنائي الجميلا

والله يقضي بهبات وافره * لي وله في درجات الآخره

6 - مايو - 2008
كتاب : (جمال القراء وكمال الإقراء) ؛ لعلم الدين السخاوي (558 ـ 643 هـ )
عيد مبارك من المغرب الأقصى، إلى كل السراة...    كن أول من يقيّم

  بسم الله الرحمن الرحيم
  بدايةً أسأل الله تعالى أن يجعل هذا العيد مباركا علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية جمعاء، وأن يعيده علينا وعليكم بالأمن والأمان والسلامة والإسلام، وأن يجعلنا في طاعة دائمة وسعادة غامرة.
  وأتقدم إلى جميع السراة بالوراق - المتميز دائما – بأحر التهاني وأصدق الأماني، أقول ذلك وأنا على علم بالتقصير تجاههم، فالغيبة طويلة طول الزمان، وأنا الآن أستأذن في الدخول إلى داركم العامرة، فإن أذنتم لي فذاك، وإلا انصرفت انصراف الأسماء التي تنصرف.
  وأخص بالذكر الكرام من سراة الوراق قبل رحيلي المفاجئ الذي أعتذر منه كل من:
 الأستاذ الأديب الأريب زهير؛
والأستاذة الفاضلة ضياء خانم راعية هذه المجالس؛
والشاعر الصادق صادق السعدي؛
والأستاذ هشام الأرغا؛
وأستاذنا منصور مهران (أبو البركات)؛
 والأستاذ زين الدين؛
والأستاذ عبد الحي الدكالي؛  
 وعيد مبارك سعيد للأستاذ الفاضل محمد السويدي صانع الوراق، ولكل من يسهر على رعاية الوراق وخدمته وتطويره.
والأستاذ القدير لحسن بنلفقيه؛
 والأستاذ وحيد الفقيهي؛
 والأستاذ طه أحمد المراكشي؛
 والبحار الغواص؛
 والأستاذ محمود الدمنهوري؛
  والأستاذ عبد الرؤوف النويهي؛
 والأستاذة صبيحة؛
 والأستاذة أم الرضا؛
 والأديب الغريب (النورس) العجيب؛
 والكريم الذي انقطعت عني أخباره: إبراهيم عبيد، فلا أدري عنه ما صنع به القدر، أسأل الباري سبحانه أن يكون في أتم صحة وعافية (مع المرض العضال)، وأنا في شوق عظيم لمعرفة أخباره.
  وتحية طيبة.

8 - ديسمبر - 2008
عيد مبارك
موضوع مهم.    كن أول من يقيّم

موضوع في غاية الأهمية، وهو يربط الماضي بالحاضر، ولا يزال التراث بين رافض له داعٍ إلى إعدامه كليا، وبين آخذ له بكل ما له وما عليه، وبين من يعرف له منزلته ولا يبخس منه شيئا، غير غارق في بحاره يستفيد منه بالقدر الذي يفيد.
  وما يمكن أن يقال في مسألة التحقيق هو أن نسبة الكتب إلى المؤلفين من الخطورة بمكان، وكذلك الأمر بالنسبة إلى نفي نسبة كتاب إلى صاحبه، فليس الأمر سهلا من الناحيتين، فالنفي والإثبات لا يستطيعه إلا من كان خبيرا بالمخطوطات ضليعا في دراستها وتحقيقها.
   

8 - ديسمبر - 2008
عودة النصوص الى اصحابها مراجعات لعيون التراث
موضوع شائق رائق    كن أول من يقيّم

الشكر موصول للأستاذ زهير على طرحه لهذا الموضوع، وما تضمنته المشاركات من تحقيقات طيبة. 
وأتمنى من الدكتور يحي أن يزيدنا تنويرا بحديث ابن عباس، ما حقيقته؟

8 - ديسمبر - 2008
من يعرف تاريخ مولد النبي محمد (ص)
هينٌ هين.    كن أول من يقيّم

  أخي الكريم؛
  الموضوع الذي تقدمت به لكي تتم مناقشته مشكورا على ذلك، يعتبر من الموضوعات الخلافية في حد ذاته، بل لك أن تتصور الأمر أكثر فأقول لك: حتى الكلمة التي بدأت بها عرضك (الخلاف) ثم كلمة (الاختلاف) التي ذكرتها بعدُ مختلف فيهما، هل الاختلاف هو عين الخلاف، أم أن بينهما تغايراً؟
  أما من الناحية الحديثية فإن الحديث الذي تفضلت به: (اختلاف أمتي رحمة) ليس له إسناد صحيح أو ضعيف أو موضوع، مع شهرته وكثرة جريانه على الألسنة.
  ومن الناحية الفقهية، الأمثلة التي تفضلت بها ليس فيها تناقض، ومن كان عارفا بالفقه وبأسباب الاختلاف بين الفقهاء يهون عليه الأمر، ويعرف بأن الأحكام لا تتناقض البتة، وإنما ذلك يرجع  إلى أمور وأسباب متعددة لا يتسع لها هذا التعليق البسيط.
  والخيارات التي ذكرتها ضَيَّقَتْ واسعاً، ولك أن ترجع إلى الكتب المؤلفة في أسباب الاختلاف، نحو ابن تيمية والبطليوسي وابن الجوزي وابن رشد وغيرهم.   

9 - ديسمبر - 2008
الخلاف في الأحكام الفقهية
شذرات من المغرب الأقصى.    كن أول من يقيّم

  هذه بعض الشذرات مما هو موجود في مكتبة آل سعود بالدار البيضاء:
  • التراث العربي المغربي في الموسيقى: مستعملات نوبات الطرب الأندلسي المغربي: شعر، توشيح، أزجال، براول: دراسة و تنسيق و تصحيح كناش الحايك / إدريس بن جلون التويمي. - فاس: مطبعة الرايس, 1979. - 367 ص.
  • كناش الحائك / لأبي عبد الله محمد بن الحسين التطواني الأندلسي؛ تحقيق مالك بنونة؛ مراجعة وتقديم عباس الجراري. - الرباط: أكاديمية المملكة المغربية, 1999. - 620 ص.
  • كناش الحائك أو مجموعة أغاني مغربية من القرن الثاني عشر الهجري / فرناندو بلدراما مارتينيث. - تطوان: دار الطباعة المغربية, 1953 . - 43 ص.
  • كناش محمد بن الحسين الحايك التطواني الأندلسي. - الدار البيضاء: شركة النشر وفنون الطباعة, إيداع 1981 . - 151 ص.
ولعل الله أن ييسر في الوقت حتى أعطي نبذة عن الكتاب.

9 - ديسمبر - 2008
اين سراة الوراق ..من المغرب الاقصى؟
البيان أولاً، ثم التبين ثانيا.    كن أول من يقيّم

  مداخلتي هذه قصيرة جداً ومتأخرة، حيث لم أقف على هذه المداخلات الطيبة إلا اليوم.
·         بالنسبة لعنوان كتاب الجاحظ لم أكن على علم بالعنوان الحقيقي للكتاب إلا على لسان أستاذي الفقيه الأصولي الأديب "د.محمد الروكي" فقد سمعته في إحدى المناقشات العلمية لرسالة دكتوراه – أكثر من ثلاث سنوات - يذكر الكتاب بعنوان (البيان والتبيُّن)، ولمعرفتي بمكانته العلمية وأنه لا يمكن أن يذكره بهذا العنوان إلا بغرض البيان، أحسست بأن هناك تصحيح يود أن يلمح إليه.
·         أما بالنسبة للمقولة التي ذكرها د. صبري وهي أن الخطأ الشائع خير من الصواب النادر!!! فلي تعليق عليها من جهة التأصيل الذي ذكره أستاذنا زهير، فلا أظنه مُسَلماً فإن الأمر إذا قُدر عليه وزال المانع، كان إفشاء الصواب النادر خير من الخطأ الشائع، خاصة إذا كان له مزية وفضل، ولا فضل أكبر من أن تُسمى الأشياء بمسمياتها الحقيقية، ولعله يستأنس لذلك بتغيير النبي صلى الله عليه وسلم لكثير من الأسماء خاصة منها الجاهلية.    

9 - ديسمبر - 2008
كتاب (العنوان الصحيح للكتاب)
قسوة الأحداث أفظع من أن نتحدث عن الأمن الإنساني...فمتى ستتوافر فرصة في أرض فلسطين ولأهل فلسطين ليعيش    كن أول من يقيّم

مقال للأمير الحسن بن طلال حول أحداث غزة
  لم تكن أحداث غزة مفاجئة، ولكنها كانت صدمة قوية حين طالعتنا المحطات التلفزيونية بما جرح قلبي، وأدمى مشاعر ملايين الناس حول العالم.
 ليس سهلا أن تقرر مشاعرك، وأن تحدد أفكارك وأنت تقف أمام هذه المشاهد، وكثرة الضحايا، وأكداس أشلاء القتلى من المدنيين المحاصرين في غزة.
  أنا ومثلي الملايين ندعو إلى الوقف الفوري لهذا العنف غير المسوَّغ، ولآلة الحرب التي تُزجّ في هذا المشهد الدامي.
  وأحسب أنني لا أتكلم نيابة عن عرب أو مسلمين أو مسيحيين، وإنما أتكلم بلسان كل من يحمل مشاعر إنسانية، ورغبة في مستقبل أفضل لهذا العالم.
  إن استعمال القوة المفرطة والأسلحة الفتاكة بعد حصار طويل لقطاع غزة بسكانه جميعا، من مدنيين رجال ونساء وأطفال، لن يُفضي إلى حلّ، ولن يعطي صورة مخيفة رادعة.
  وفي مقابل ذلك فإنه سيستدعي ردود فعل متطرفة ليست في صالح أحد. وأحسب أن أمن إسرائيل يتأثر بكل اهتزازة في المشهد.
  إن ضربة مثل هذه لقطاع غزة قد توظّف لغايات سياسية مؤقتة، ولكنها لا تُخفي تبعاتها السلبية الأوسع على المستويات جميعها، وهي تأخذ عملية السلام إلى نقطة مجهولة، كلّما تضاعف عدد الضحايا، بين قتلى وجرحى ويتامى وأيامى، علماً بأن مبادرة السلام لا يمكن أن تقوم باستقطاب متعمّد للكراهية باسم الدين والقومية، أياً كانت وأينما كانت.
  وإذا كنا نؤمن بقسمة الضرر على طرفي المعادلة من فلسطينيين وإسرائيليين، فإن ذلك ينسحب على كل فريق وكل مجموعة داخل كل طرف، فالخسارات تتوزع على الجميع، ولا ينأى أحد بنفسه عن آلامها.
  وبالنظر إلى شركائنا في الإنسانية عبر هذا العالم، فإن أسئلةً ستطفو على سطح أفكارنا حول مدى استمرارية العالم في تقبّل أنصاف الحقائق وازدواجية المعايير، وحول قدرته على المحافظة على الحياد تجاه المدنيين والأبرياء وهم يُقتلون.
  وإن التفريق بين الفعل ورد الفعل في هذه القضية ليس ذا أهمية، وبخاصة حين تكون معادلة القوة غير متساوية، فالأفعال ينبغي أن تضع في اعتبارها أنها تتعاطى مع البشر، وردود الأفعال ينبغي أن تكون مناسبة لما تترتب عليه.
  وأرغب في أن أشير هنا إلى أن المشكلة ليست في من يحكم في غزة، فهنالك مدنيون يتعرضون للاستهداف بكافة أنواع الأسلحة الفتاكة، وذلك أمر مستهجن في عُرف الإنسانية والشرعية الدولية منذ عقود، وهذا يستدعي عندي ألا أنسى التزامي الأساسي بفكرة الأمن الإنساني، ولكنّ قسوة الأحداث أفظع من أن نتحدث عن الأمن الإنساني، إلا في حدود ما يخصّالخطر المحدق بحياة مئات الآلاف من الناس في غزة.
  وختاماً فإننا بين عيدين لمسيحيي العالم ومسلميه، وهي فرصة لنفكر في استلهام أصداء السلام في أرض حملت رسالة السلام إلى العالم كله، فمتى ستتوافر فرصة في أرض فلسطين ولأهل فلسطين ليعيشوا أعياداً بلا دماء؟
___________________
رئيس شرف منظمة المؤتمر العالمي للأديان من أجل السلام
6254F9DF2753.htm

28 - ديسمبر - 2008
ملف العدوان على غزة
بوزلوم...    كن أول من يقيّم

  شكرا للأخت الفاضلة لمياء على الموضوع، فإنه مهم جدا، وهو اختيار موفق.
  أثار انتباهي كلمة (بوزلوم) وهي عبارة عن مرض معروف عند العامة في المغرب، وهي لفظة متداولة بشكل كبير، ويعنون بها مرض غالبا ما يؤدي حينما يكون حادا إلى عدم القدرة على السير، وأسبابه يرجعها أكثر الناس إلى الروماتيزم، ويتم التداوي منها بطرق متنعددة، منها:
·        تشريط في القدم، ولا يقوم به إلا الخبير صاحب التجربة في العلاج.
·        وعن طريق الحجامة. 
وتسمى طبيا ب: (SCIATIQUE).
وتحية طيبة

28 - ديسمبر - 2008
الأمراض والعاهات والعيوب وما يتصل بها في عاميتنا
 40  41  42  43  44