________

فرحة الأديب: كتاب للغندجاني تناول فيه بالنقد كتاب ابن السيرافي (شرح ابيات سيبويه) كما خصه بالنقد بكتاب آخر سماه (قيد الأوابد) في نقد كتاب ابن السيرافي (شرح أبيات إصلاح المنطق)

وضابئ بالضاد المعجمة، وبعد الألف باء موحدة ثم همزة- ابن الحرث البرجمي ينتهي نسبه إلى تميم، وذكر فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنه جنى جناية في زمن عثمان رضي الله عنه، فحبسه، فجاء ابنه عمير وأراد الفتك بعثمان رضي الله عنه، ثم جبن عنه، وفي ذلك يقول من الطويل:

هَممتُ  ولم أفعل وكِدتُ iiولَيتني

تَرْكتُ على عثمانَ تبكي حَلاَئلُهْ

ويقول فيها أيضاً:

وقائلِةٍ  لا يُبعدِ الله iiضابِئاً

ولا تَبَعدَنْ أخلاقه وشمائله

إلى أن يقول فيها أيضاً:

ولا تَقربنَ أَمرَ الصَّريمةَ iiبامرئ		إذا  رَام أمـراً عـوَّفَتْهُ iiعواذلُهْ
فلا الفَتْكُ ما أمّرتَ فيه ولا الذي		تُـحَـدِّث  مَنْ لاقيتَ أنك iiقاتله
وما الفتك إلا لامرئ ذي iiحَفيظةٍ		إذا  هَّـم لم تُرْعَدْ عليه iiمفاصِلُهْ

ثم لما قتل عثمان رضي الله عنه، وثب عليه عمير المذكور فكسر ضلعين من أضلاعه، ثم إن الحجاج قتله كما سيأتي مشروحاً في شواهد الإيجاز عند قوله: (أنا ابن جلا) إن شاء الله تعالى.
وكان السبب في حبس عثمان لضابئ أنه كان استعار من بعض بني حنظلة كلباً يصيد به، فطالبوه به، فامتنع من إعطائه، فأخذوه منه قهراُ، فغضب ورمى أمهم بالكلب وهجاهم بقوله من الطويل:

تَجشّمَ  نحوي وفْدُ قُرحانَ iiشُقة		تَظَل  به الوَجناءُ وهي iiحَسيرُ
فـأردَفـتهُم كلْباً فراحوا iiكأنما		حَـباهْم  بتاج الهُرمزانِ iiأميرُ
وقـلَدْتهم  ما لو رميْت iiمُتالِعاً		بـه وَهْـوَ مُـغْبر لكاد iiيَطير
فَـيا رَاكباً إما عَرضْتَ iiفبَلغَنْ		أسـامَـةَ عني والأمورُ iiتدورُ
فـأمُّـكـمُ لا تترُكُوها وكلْبَكم		فـإن  عـقوقَ الوالدين iiكَبير
فإنك كلبٌ قد ضَرِيتَ بما ترى		سَميع بما فوقَ الفِراشِ iiبصير
إذَا عَبَقَتْ مِن آخر الليل iiدُخْنةٌ		يَـبيت له فوْقَ الفِراشِ iiهَريرُ

فاستعدوا عليه أمير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه فحبسه، وقال: والله لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حياً لنزلت فيك آية، وما رأيت أحداً رمى قوماً بكلب قبلك.
وحدث أبو بكر بن عياش قال: كان عثمان رضي الله عنه يحبس في الهجاء فهجا ضابئ  قوماً فحبسه عثمان رضي الله عنه، ثم استعرضه، فأخذ سكيناً فجعلها في أسفل نعله، فأعلم عثمان بذلك فضربه ورده إلى الحبس.