 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| ختم النفاق والكفر كن أول من يقيّم
(وروى) المدائني عن عبد الله بن فائد، وسحيم بن حفص قالا: عرض الحجاج أهل البصرة بعد هزيمة ابن الأشعث على الإقرار بالكفر والنفاق فمن أقر ختم في يده، ومن أبى قتله فما أبى ذلك إلا ثلاثة قتلهم، فكان ابن سيرين يلبس رداءً وإزاراً ولم يكن ختم فيمن ختم، فقيل له: لو لبست قميصاً ليكون أستر ليدك فمن رآك ظن أنك قد ختمت فأبى ذلك. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| إنما يضحك من لم يشهد دير الجماجم كن أول من يقيّم
قال البلاذري:
وروى سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الكريم قال: رآني طلحة بن مصرف وأنا أضحك، فقال: أما هذا فلم يشهد الجماجم. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| أبو البختري كن أول من يقيّم
حدثني عمر بن شبه عن أبي داود عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: لما كان يوم الجماجم أراد القراء أن يؤمروا عليهم أبا البختري الطائي فقال: إني مولى فأمروا رجلاً من العرب. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| محاكمة كميل بن زياد كن أول من يقيّم
قالوا: وأتي الحجاج بكميل بن زياد، أتى به قومه، فقال له: يا عبد النخع كنت ممن سار إلى أمير المؤمنين عثمان فعفا عنك معاوية، ثم عفا عنك أمير المؤمنين عبد الملك، فأقمت في بيتك مقعداً لا تشهد للمسلمين جمعة ولا جماعة حتى إذا خلع حواك كندة خرجت فقعدت على المنبر ثم قلت: إن شر بيتين تحت أديم السماء الحكمين: الحكم بن أبي العاص، والحكم بن أبي عقيل، ثم أمر به فضربت عنقه، وهو شيخ كبير. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| رأس بسطام بن مصقلة كن أول من يقيّم
قال: وقال الهيثم بن عدي: التقى الحجاج وابن الأشعث بمسكن من أبرقباذ فقتل عبد الله بن شداد بن الهاد في عسكر ابن الأشعث، وقتل معه بسطام بن مصقلة بن ميسرة الشيباني، وعمير بن ضبيعة الرقاشي، وبشر بن المنذر بن الجارود، والحكم بن مخربة العبدي، فجعل الحجاج ينظر إلى رأس بسطام بن مصقلة ويقول: إذا مررت بوادى حيةٍ ذكرٍ فاذهب ودعني أمارس حية الوادي قال: وبكى مسمع بن مالك بن مسمع فقال الحجاج: أجزعاً عليهم ؟ قال: لا ولكن جزعاً لهم من النار. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| سوار بن مرواريذ كن أول من يقيّم
قال الهيثم: وكان ممن تبع ابن الأشعث: سوار بن مرواريذ. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| كنت غلاماً صغيراً كن أول من يقيّم
قال: وقتل محمد بن الأسود أخوه يوم الزاوية. قال: وحمل إليه أيضاً ابن لعبد الله بن عبد الرحمن بن رستم فإذا غلام حدث فقال: أصلح الله الأمير مالي ذنب. كنت غلاماً صغيراً مع أبي وأمي لا أمر لي ولا نهي. قال: وكانت أمك مع أبيك في هذه الفتن كلها ؟. قال:
نعم. قال: على أبيك لعنة الله.
| 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| مطرف بن المغيرة بن شعبة كن أول من يقيّم
قال: وروى عبد الله بن المبارك قال: كان مطرف بن المغيرة بن شعبة مع ابن الأشعث، ثم اعتزله فأتي به الحجاج بعد ذلك فقال: يا مطرف: أكفرت ؟ فقال: لم نبلغ ذلك، ولو نصرنا الحق وأهله كان خيراً لنا. | 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| نافع كاتب الحجاج كن أول من يقيّم
المدائني قال: لما قتل عبد الملك عبد الله بن إسحاق بن الأشعث أصابوا في ثقله جارية
فقالت: أنا لنافع كاتب الحجاج استودعني قوماً بالبصرة، فلما خرج الحجاج عن البصرة دلوا ابن الأشعث علي فأخذني فصرت إلى عبد الله بن إسحاق. فبعث بها إلى الحجاج فقال الحجاج لنافع: هذه جاريتك وقد وطئها ابن اسحاق المنافق فلا تقربها، فأعتقها نافع وعوضه الحجاج منها خمسة آلاف درهم فتتبعتها نفسه فتزوجها وأحبلها، وغضب الحجاج عليه في سر أفشاه إلى صالح بن عبد الرحمن في كتاب أقرأه إياه وفي مائة ألف درهم ارتشاها. وبلغه أن الجارية حبلى فأرسل إلي فقطع يديه ورجليه، وسأله عن كتب كانت عنده، فقال: أين تلك الكتب ؟ فقال: في حر امك. فقطع لسانه وقال: قطعت لسانك لأفشائك سري، وقطعت يديك ورجليك للرشوة، وزعمت انك تزوجت هذه الجارية ولم تقم البينة على تزويجك فأنا ارجمك. فرجمه، وقيل: مات قبل ان يرجم.
| 5 - مارس - 2009 | دير الجماجم (شعر الفرزدق) |
| حياكم الله وبياكم كن أول من يقيّم
حياكم الله وبياكم أستاذنا الدكتور يحيى مصرى وأستاذنا الأديب النجيب علي الحمداني، شاكرا كلماتكم الطيبة ومشاركاتكم الغالية، وصراحة بين يدي أكوام من الملفات وكلها تتعلق بدواوين شعراء فحول انتخبت مختارات من شعرهم أثناء عملي لمدة عشر سنوات في الموسوعة، وليس ذلك بقليل، وكنت وللأسف في السنوات الأولى أسود المختارات على أوراق حتى أتقنت الطباعة وتعلمت طرق التعامل مع الحاسوب. حول سؤالك أستاذ علي فالمسألة بسيطة إذا كنت تقصد نسخ الأبيات من الديوان حسب نشرة الموسوعة، وهي ثلاثة أبيات فقط، لم يصلنا من شعر بكر على رويها سواها، وقد ورد البيت السائر خطأ في قطعة أخرى مرفوعة وليست مجرورة، ومصدرها (التعليقات والنوادر) للهجري، وربما لم ترد في مصدر آخر، أما الأبيات الثلاثة فوردت في مصادر جمة، منها (الحماسة المغربية) و(العمدة) لابن رشيق و(زهر الآداب) للحصري وهي: | وَمَـن يَـفتَقِر مِنّا يَعِش iiبِحُسامِهِ | | وَمَن يَفتَقِر مِن سائِرِ الناسِ يَسأَلِ | | وَنَـحـنُ وُصِفنا دونَ كُلِّ iiقَبيلَةٍ | | بِـشِدَّةِ بَأسٍ في الكِتابِ iiالمُنزَّلِ | | وَإِنّـا لَـنَلهو بِالسُيوفِ كَما لَهَت | | فَـتـاةٌ بِـعِقدٍ أَو سِخابِ iiقرَنفُلِ | وأما الأبيات السبعة المرفوعة فهي: | وَأَن تَـرَنـا هَـزلَى فَأَعراضُنا لَنَا | | مُـوَفَّـرَةً مِـمـن يَـجُودُ iiوَيَبخَلُ | | وَقَـيـنا بِحُسنِ الصَّبرِ مِنها iiأَدِيمَهَا | | فَصَحَّت لَنَا الأَعراضُ وَالقَومُ iiهُزَّلُ | | وَمَـن يَـفـتَقِر مِنَّا يَعِش iiبِحُسامِهِ | | وَمَـن يَفتَقِر مِن سائِرِ النَّاسِ iiيَسأَلِ | | فَـإِن تَـكُـن الأَيَّـامُ فِـينَا iiتَقَلَّبَت | | بِـبُـؤسى وَنُعمى وَالحَوَادِثُ iiتَفعَلُ | | فَـمَـا لَـيَّـنَـت مِنَّا قَناةً iiصَليبَةً | | وَلا عـرَّضَـتنا لِلَّذي لَيسَ iiيَجمُلُ | | وَلَـكِـن رَحَـلـنَاهَا نُفُوساً iiكَرِيمَةً | | تُـحَـمَّـلُ مـا لا تَستَطيعُ iiفَتَحمِلُ | | غَضَضنا مِنَ الأَبصَارِ مِن أَن نَمُدَّها | | إِلَـى مَطمعٍ فِيهِ عَلى الحُرِّ iiمَدخَلُ | فهل اطلعتم على أبيات أخرى تضاف للقطعة الأولى ؟ يكاد يكون ذلك من المستحيل | 6 - مارس - 2009 | بكر بن النطاح (شاعر ضائع) |