 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| أمثلة وشواهد كن أول من يقيّم
الأمثلة والشواهد الخبببية على مجموعة القوالب السابقة أكثر من أن تحصى، ولكنني سأكتفي بإيراد بعضها.. 01- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلن فعْلاتن قالب حديث، قليل الاستخدام، لم يذكره أحد. لو يزرعُ في دربي بدْراً=يتَلأْلأُ في ليلِ متاهاتي لو يأتي الحَجّاجُ بِزيِّ الـ=مُتَنكّرِ ، ويُداهِمُ حفَلاتي والحبُّ خِضَمٌّ مسجورٌ=قلبي في لُجّتِهِ كالزورقْ وعَواطِفيَ الحرّى سَفّو=دٌ ، فوق مَجامِرِهِ أتَحرّقْ
| 12 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد2 كن أول من يقيّم
02- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلن فعْلانْ لم يذكره أحد، وعليه شعرٌ كثير جداً، ربما كان من أقدمه قول إبراهيم المهتار (-1071هـ)(): قَد قيلَ تُرَى مَن يَعْمُرُ بَيْـ=تَ اللهِ ومَنْ يَهْدي لِرَشادْ فأجبتُ بتاريخٍ نَـظْـمـاً=ها أَعمَرَ بيتَ اللهِ مُرادْ ومن المحدثين؛ يقول عمر أبو ريشة(): ومواكبُ أخْيِلَةٍ تَهْمي=من كُوّةِ عالَمِها المسحورْ تلكَ البحّارةُ كم شقّتْ=أفُقاً، وأزاحتْ عنهُ ستورْ | 12 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد3 كن أول من يقيّم
03- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن 04- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلن فعِلن يعدهما العروضيون قالباً واحداً، وهما قالبان منفصلان، لأن ثبات الضرب على إحدى الصورتين ضرورة قافوية، تجعل الوزنَ أرقى لحناً وأصفى إيقاعاً. يقول عمر أبو ريشة على القالب الأول:
أعطتْني أيامي أشهى=ما مرّ على خاطرِ نعْمَهْ فصباحي منْ أمَلٍ بسْمَهْ=ومسائي من حلُمٍ ضَمّهْ وعلى القالب الثاني وهو أشهر قوالب الخبب، وعليه معظم شواهده القديمة والحديثة، كما مر. يقول ابن أبي حصينه (-457هـ)(): أَ تهيمُ بِساكنةِ البُرَقِ=فيعودَ فؤادُكَ ذا عَلَقِ ما أنتَ وذكْرُ خَدَلَّجَةٍ=ترَكَتْكَ تذوبُ منَ الحُرَقِ
| 12 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد4 كن أول من يقيّم
05- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلن فاعْ قالب حديث الاستخدام، عليه شعر كثير. يقول فاروق شوشة: شفَتايَ وعينايَ نداءْ=يا أعذبَ لحْنٍ وغناءْ أدعوكَ فتشرقُ في قلبي=صفحةُ أيامي البيضاءْ وحدكَ تملكُ أنْ تحملَني=في عينيْكَ لألْفِ سماءْ
06- فعْلن فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلاتن
يقول أحمد بهكلي: أتُسافِرُ عنّا [أحمدْ]=قالتْها أختُ الفرقدْ والدمعُ يُلعْثِمُها.. ويدٌ=لا شُلّتْ، نحوي تَمتدْ وتُرقْرِقُ حزْناً أدمعَها=وأُغالبُ حزني .. أشتدْ
| 12 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد5 كن أول من يقيّم
10- فعْلن فعْلن فعْلاتن=فعْلن فعْلن فعْلاتن يقول البردوني: نسَبي راياتٌ حمْرٌ=وفتوحاتٌ ذهبيّهْ فلماذا تستغربني=هذي الزمَرُ الخشبيّهْ عربيٌّ لا تعرفني=حتى الدنيا العربيّهْ | 14 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد6 كن أول من يقيّم
11- فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلاتن يقول سليم عبد القادر: هبّي يا ريحَ الإيـ=ـمانِ وكوني إعصارا هبّي في أرجاءِ الـ=ـكونِ وذرّي الأنوارا فلعلَّ الأسرى في الـ=أرضِ تغدو أحرارا يا ريحَ الإيمانِ وَ=كَنْزَ العزَّةِ والفخْرِ نَسَماتُكِ تغمُرُ سا=حاتِ فؤادي بالبِشْرِ | 14 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد7 كن أول من يقيّم
12- فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فعْلانْ يقول نزار قباني: أدخَلَني حبُّكِ سيّـ=ـدتي مُدُنَ الأحزانْ وأنا منْ قبْلِكِ لم=أدخلْ مدُنَ الأحزانْ لم أعرفْ أبداً أنّ الـ=ـدمْعَ هو الإنسانْ أنّ الإنسانَ بِلا=حزْنٍ ذكرى إنسانْ علّمَني حبُّكِ أنْ=أتَصَرّفَ كالصبْيانْ أنْ أرسمَ وجهَكِ بالـ=ـطبشورِ على الحيطانْ | 14 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد8 كن أول من يقيّم
15- فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلن فاعْ يقول محمد الفيتوري: في حَضْرةِ مَنْ أهوى=عَبَثَتْ بي الأشواقْ حدَّقْتُ بِلا رأسٍ=ورَقَصْـتُ بِلا ساقْ وزَحَمْـتُ بِراياتي=وطبولي الآفـاقْ عشقي يُفْني عشْقي=وفَنائي اسْتغْراقْ مملوكُكَ لـكنّي=سلْطـانُ العشّاقْ | 14 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| أمثلة وشواهد9 كن أول من يقيّم
16- فعْلن فعْلن فعْلن=فعْلن فعْلاتن تقول نازك الملائكة: برّاقُ الحلْوُ اللّثْـ=ـغةِ ينـوي النّوْما والنومُ وراءَ الرّبْـ=ـوَةِ ، هيّا حلْما والحلْمُ لهُ أجنِحَـ=ـةٌ ترقى النجْما والنجْمُ لهُ شَفَةٌ=ويُحبُّ اللَّثْــما | 14 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر الخبب |
| البدايات كن أول من يقيّم
وكما مرَّ معنا في بحر الخبب، فربّما كان أبو الحسن العروضي (ـ342هـ)، أقدمَ العروضيين المعروفين الذين ذكروا هذا البحرَ (مستعمَلاً)، عليه عددٌ من الشواهد الشعرية (القديمة والمحدثة)، إلاّ أنَّ جميع ما أورده من الشواهد كان على وزن الخبب لا المتدارك! ولذا سمّاه "الغريب" (). ولكن ربّما كان الجوهري (-398هـ) بعده، أول من سمّاه (المتدارك)، وأصَّلَ قواعِدَه المعروفةَ إلى اليوم، فأفرَدَ له باباً خاصّاً في البحور، ونظمه على طريقة البحور الخليلية الأخرى، مُعدِّداً أعاريضَه وضروبَه، ومشيرًا إلى إمكانية وروده مجزوءاً. وأورد له بعض الشواهد المصنوعة للتمثيل(). وكان مَنْ أتى بعده عالةً عليه، فلم يتجاوزوا طريقتَه في التأصيل، ولا شواهدَه في التمثيل، وذلك على الرغم من هشاشة تلك الطريقة، وافتقادها إلى المنطقية التي تميّزَ بِها عروض الخليل. | 15 - مارس - 2009 | بحور لم يؤصلها الخليل - بحر المتدارك |