تحية طيبة لأخي الأستاذ الشاعر الحسني ،

أنا شخصيا مقتنع بما قلته قبل تعقيبك الأخير ؛ لأنك لو لم تكن صادقا لا سمح الله ، لما نشرت ما نشرت حول السيد الهنداوي في عدة مواقع ؛ ولكن رغبتي في ان يتقدم  الهنداوي بتوضيح قبل الحكم عليه نهائيا بالسرقة مرجعه إلى رؤيتي وجوب التأني في الحكم بين طرفين من وجهة نظر شرعية ، أحدهما حاضر والآخر غائب ، وأن في التأني السلامة كما يقال ؛ إضافة إلى رغبتي في معرفة كيف يكون دفاع المتهمين باللصوصية الشعرية عن أنفسهم ، وكيف تكون معاذيرهم . ولقد طالعت في الرابط الذي ذكرته عما يخص قيام الهنداوي بالسرقة من الشاعرة وفاء عبد الرزاق وغيرها ، وتبين لي ان المذكور قام مرة برد التهم بطريقة مليئة بالسباب والشتائم على حد قول من كتبوا في موقع الرابط المذكور . والشتائم لم تكن يوما ، ولن تكون ، دفاعا صالحا لنفي تهمة ما . ومن العجيب ان الهنداوي هذا اتهم بالسطو ايضا على الشاعر يحيى السماوي ، وهو شاعر شهير وقصائدة منتشرة  كما يعلم الجميع ، ولم يجد في فعلته حرجا على ما يبدو .

بقي أمر غريب ومقلق في آن معا ، وهو ان المنتدى المسمى "عذب الفرات " ، وهو المنتدى الذي يؤوي الهنداوي وعشرات القصائد الممهورة بتوقيعه ، لم يحرك ساكنا حتى الآن في التصرف نحو المتهم المذكور بالنفي او الاثبات ،  مما يجعلني اتساءل عن السبب في ذلك ، على الرغم من ان التهم بالسرقة ، والموجهة إلى الهنداوي من العديد من الشعراء ، ومن بينهم حضرتك ، موثقة وكثيرة العدد .

بقي أمر أرغب في أن أبينه : وددت لو أنك  يا اخي أجبت عن سؤالي عما يخص الزحاف غير المناسب  والوارد في قصيدتك ، ففي الإجابة إثراء لمعلوماتي ، ومجال لاتساع النقاش فيما يفيد وينفع . اقول هذا بعيد مطالعتي واحدة من قصائدك ، وهي بعنوان " أفاق القلب " ، وقد وجدت فيها ما أحسبه خللا وزنيا ، وأخشى ان يكون زحافا جائزا عروضيا ، فتكون تسميته بالخلل غير صائبة ، وهذا ما أفدته من مشاركة أستاذي أمير العروض عمر خلوف ، الذي بين جواز الزحاف عروضيا رغم قبحه لدى العروضيين في الموقع المذكور ، والذي بدا في بحر الوافر ، وزن قصيدتك المحترمة " أجل من الردى شعب العراق " . وأنتهي إلى القول : " رب ضارة نافعة " ، فلو لم تحدث سرقة أشعارك لما نشرت ما نشرت ، ولما كنا في غالب الظن تعرفنا قلمك الكريم ، وشعرك المؤثر ، ولا تعرفنا شعراء آخرين عرفناهم من خلال الروابط التي ذكرتها .

مع المودة والاحترام .