البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات عبدالرؤوف النويهى الحرية أولا وأخيرا

 34  35  36  37  38 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
إشراقة أمل    كن أول من يقيّم

أين باقى الكتابات ?
الحديث منها على الأقل 0
الأقصوصة (القرار الصعب )  تخبرنا بقاصة مبدعة 0
 

21 - سبتمبر - 2006
القرار الصعب
رأيت اليمامة ثائرة 000000(4)    كن أول من يقيّم

إنجلترا وفرنسا ، وتقسيم النفوذ ، الدولتان الإستعماريتان والإتفاق  الودى على إطلاق يد إنجلترا فى مصر والمقابل إطلاق يد فرنسا فى مراكش 00
 
مصر000 مشغولة ومهمومة ومأزومة 000
 
ما السبيل لإنهاء قضية زواج على يوسف من صفية السادات ?????
 
اللورد كرومر المندوب السامى البريطانى ، الحاكم الفعلى للبلاد ، يشعلها حربا ضروسا ضد الوطنيين 0
مصطفى كامل والدعوة إلى الوحدة الوطنية وخطبه الثورية التى يصفها الشيخ محمد عبده بأنها (نوبات صرع )0
والفقر يضرب بأطنابه فى البلد والجوع المتفشى كالمرض العضال ولابرء منه ، والجهل الراية الخفاقة المرفرفة فى سماء الوطن المحتل 0
 
والأمل فى حل أزمة موضوع زواج على يوسف من صفية السادات ، كالأمل فى رحيل المستعمر عن تراب الوطن المقدس 00لكن الإحتلال صار واقعا لافكاك منه ، أما هذا الزواج  فهو ضربة فوق الرأس ،وصدمة تأخذ بالعقول وتفتك بالألباب000
 
حالة من الغليان الشعبى الذى أفاق على عنصرية لم تكن فى الحسبان 0
 
واستعد الشريف السادات سليل الحسب والنسب لخوض معاركته الفاصلة أم المعارك القضائية وكسر أنف الشيخ على يوسف ومرمغته فى الوحل 0
 
كيف لهذا الوضيع أن يدنس شرف سليلة الحسب والنسب ???????
 
وأيقن أن كسب معركته تخلص فى إثبات وضاعة الشيخ على يوسف وأيضا حقارة المهنة (بتاع جرايد )0
 
وعاد إلى عرين القضاء الشيخ أبوخطوة ، لرئاسة المحكمة ، عاقدا العزم ومنتويا أمرا 00000
وأنعقدت الجلسة ،ومثل أطرافها 0
وأصدر القاضى الشيخ أبو خطوة حكما وقبل الفصل فى الموضوع بإحالة الدعوى للتحقيق لكى يثبت المدعى وضاعة المدعى عليه الأول وحقارة عمله وذلك بكافة طرق الإثبات الشرعية ومنها البينة وشهادة الشهود ، وعلى المدعى عليه الأول نفى ذلك 0
 
وكانت الفرصة سانحة ومواتية لسليل الحسب والنسب 00
 
واستمعت المحكمة لشهود المدعى الذين حضروا بالعشرات كى يشهدوا شهادة حق وعدل ، واتفقوا جميعا على وضاعة المدعى عليه /على يوسف وحقارة عمله وأنه فقير ومن أسرة لامجد لها ولامحتد ولا حسب ولانسب 0
 
بل بلغ بالقاضى آنذاك توجيه أسئلة للشهود كالآتى :
 
س :هل بيت يوسف له مالبيت السادات من العم ومكارم الأخلاق ????????
ج:     لا
س:هل فيه ما في بيت السادات من العز والأبهة 0000000?
ج :    لا
س   :هل أصول العلم والتقوى فى بيت يوسف قديمة 000??????
ج  :لا 0000!!!!!!!
 
     لم تكن محاكمة عادلة وإنما إهانة واستخفاف واستعلاء 0
 
الطامة الكبرى أن أحد الشهود ،دلل على وضاعة وحقارة على يوسف وأنه من أصل وضيع ،وقد رأه يوما يقف فى إحدى المطابع يصحح ديوانا من الشعر من تأليفه 000إذ لايفعل ذلك إلا عديمى الأصل !!!!!!!!!!!!!!!!!
 
هكذا الواقع المر والعفن 000000000العمل فيه وضاعة أما العاطل بالوراثة سليل الحسب والنسب والأبهة والمجد هو الكريم والعظيم والشريف 0000000
                   **************
             إيه 000أيتها اليمامة الثائرة 0000
                      ************
 
 
بل يسأل القاضى الشيخ أبوخطوة أحد الشهود 0
 
س: ما هو نسب السادات والد صفية ???
ج: هو فلان بن فلان بن فلان بن فلان 000حتى يصل إلى محمد بن إدريس الذى كان خليفة على بلاد المغرب منذ قرون 0000ثم إلى فاطمة الزهراء ابنة النبى (ص)000!
س :لماذا تحفظ هذا النسب الطويل ?
ج: للتبرك به 000!!!!!!!!!
س: ماهونسب على يوسف ???
ج:  لا أعرف 00
بل لم يكتف السادات بشهوده بل أتى بشهود آخرين من قرية الشيخ على يوسف (بلصفورة )فى صعيد مصر ،يؤكدون أن أسرة على يوسف فقيرة ،وأن أباه لا يملك شيئا 0
 
 

21 - سبتمبر - 2006
عقد النكاح وعقد التداين
رأيت اليمامة ثائرة 000000(5)    كن أول من يقيّم

شيوع القيم الإجتماعية والتقاليد الرثة والتمسك بها والحرص عليها ،رغم تجاوز الأحداث وتغير الظروف ،يعنى أن المجتمع يعانى إنفصاما ثقافيا وانحدارا نحو الأسوأ،ولابد من ثورة 0
 
وأصبح على يوسف وحيدا فى ميدان المعركة القضائية ،تألبت الدنيا عليه وأمسكت بخناقه وحطمت كبريائه 0
 
ووقف الدفاع عن المدعى يستكمل الإنقضاض الشرس والمميت والمؤلم ويمزق وبقسوة ما تبقى للمدعى عليه على يوسف من بقايا كبرياء وبقايا كرامة وبقايا عزة نفس 0
وقف الشيخ الفندى المحامى عن الشريف السادات يترافع ويقول :
إن نسب موكله يرجع إلى أكثر من ألف عام 0000تؤيد الوثائق وأقوال الشهود هذه الحقيقة الساطعة سطوع الشمس فى كبد النهار 000فى حين أن على يوسف أعجمى !!!!!!!!!!!!!!!!ليس له نسب معروف فى الإسلام إلا يوسف فقط 00أى أبوه !!!!!وأنه نشأفى قرية حقيرة جدا جدا تدعى بلصفورة كل أهلها أعاجم !!!!!!!!!
وفجأة تملك الشطط الشيخ الفندى 000فقال إن القاعدة أن سكان مصر كلهم أعاجم  ما عدا بعض الأسر القليلة جدا ،والمعروفة النسب مثل الوفائية والسادات والبكرى 000
ثم تطرق واسترسل فى دفاعه وقال ما هى حرفة على يوسف 000????????????????فلننظر أولا إلى الشريف السادات المحترم الذى يعيش فى أملاك واسعة تركها له أباؤه الأماجد الأطهار الأشراف 0
أما على يوسف الذى يضطر يعمل ويسعى لكسب رزقه !!!!!!!!!!!!ويمتهن مهنة حقيرة هى الصحافة !وحرفة الصحافة فى ذاتها دنيئة ويحرمها الدين الإسلامى لأنها تقوم على الجاسوسية والاشاعة وكشف الأسرار ،وهذا منهى عنه شرعا 0
 
واستعد حسن بك صبرى المحامى للدفاع عن على يوسف 000ونهض ليرد الهجوم السافر ويفند أقوال الدفاع ويؤكدأن شرف الإنسان وحسبه ونسبه فى سعيه للرزق وليس كونه من أرباب الأطيان وملاك العقارات فالعمل شرف للإنسان وتاكيدا لذاته 000
 
وأبناء الوطن المجروح والمحتل ينتظرون وبفارغ الصبر النهاية لهذه المأساة والمتوقع من حكم القاضى 0
 
تحكى الوثائق أنه وأثناء تداول الدعوى بالجلسات  00000أن الشيخ أبوخطوة  طيب الله ثراه ولحرصه الشديد على تنفيذ حكمه المبدئى وما تتداوله الصحف من أكاذيب وافتراءات ،أرسل خطابا إلى الشيخ الرافعى التىتقيم السيدة صفية ببيته ،يقول فيه :
(000أن الحيلولة الشرعية تتحقق بمنع المخالطة الجسدية والكتابية وغيرها 0000ولكن ما أشيع على الألسنة من أن الشيخ على يوسف يترددإلى منزلكم كل ليلة سحرا ويذهب صباحا ومن وجود طباخ يطبخ فى بيتكم على نفقته ومن تكرار حضور الملبوسات من بيته وعودها وأمثال ذلك ممايوجب الأسف )0
قرأالشيخ الرسالة وثارت ثورته وأن هذه الرسالة هى إهانة 0000ولم يجد حلا سوى طلبه من مفتى الديار المصرية الشيخ النووى أن يتسلم السيدة صفية 000وبما لدى مفتى اليار المصرية من حظوة ومكانة لدى الشيخ الرافعى واسترضاء الشيخ النووى له ، عدل عن طلبه 0
 
وأصبحت الدعوى جاهزة للنطق بالحكم وحجزها القاضى لمدة أسبوعين لكتابة الأسباب والحيثيات 0
 
خمسة عشر يوما والأنفاس تترقب الحكم ،والخديو يأمل أن يكون الحكم لصالح على يوسف ،بل ترددآنذاك أن بعض الجهات تضغط على القاضى الشيخ أبوخطوة ليكون الحكم لصالح الشيخ على يوسف 00
 
خمسة عشر يوما وتنتهى أم المعارك القضائية 000
 
واختفى الشيخ أبوخطوة ولم يظهر إلا ومعه أسباب وحيثيات الحكم 000
وانعقدت الجلسة وسط إنتظار وتكهنات وترقب طويل 0
واعتلى القاضى منصة القضاء ،وحبست الأنفاس 0
وصدر الحكم بقبول الدعوى شكلا وفى الموضوع بفسخ عقد الزواج والتفريق بين الزوجين على يوسف وصفية السادات وأمرت بمنع المدعى عليه بالتعرض لها 00
 
الصاعقة أصابت الجميع وأحرقت ما تبقى لدى على يوسف من كرامة وعزة نفس 0
لكنه لم يستسلم فطعن على الحكم بالإستئناف آملا أن يتم إلغاء الحكم 0
 
الشريف السادات كسب معركة أم المعارك وأقيمت السرداقات لتلقى التهانى وتوزيع الهدايا 00
 
 
ونظرت الدعوى أمام محكمة الإستئناف الشرعية 0
وحجزت الدعوى للحكم 0
وصدر الحكم مؤيدا لحكم محكمة أول درجة 00
وتم تسليم السيدة صفية لأبيها 00
وحزن على يوسف حزنا شديدا 00
وطويت صفحة مظلمة من تاريخنا القضائى 0
 
 إيه 000أيتها اليمامة الثائرة0000

22 - سبتمبر - 2006
عقد النكاح وعقد التداين
يمامة بيضا ،ومننين أجيبها ، أديها لحبيبى000    كن أول من يقيّم

اليمامة أخذت بيدى وأرجعتنى إلى زمن مضى  ،يزيد عن قرن 0
 
أقول لها :الزمن لايتحرك ومشاكلنا هى هى من قرن ويزيد0
 
اليوم فى مصرنا المحروسة ،الصراع المحتدم بين نسائنا ،
التبارى فى إرتداء النقاب وأنه مفضل على الحجاب 0
والمعارك مستمرة بين أصحاب اللحى والجلباب القصير ،
وأرباب الملابس الإفرنجية حليقى الذقون 0
الأمية والفقر والمرض ثلاثية التقدم والرفعة والتحضر ،
خالدون خلود الأهرامات0
يمرحون فى طول البلاد وعرضها 0
بعد ماعشت فى الدنيا  ما يزيد عن نصف قرن ،المشاكل لم تحل 0
نزيف الروح مستمر ،والعقل يتساءل ولامجيب0
 
الأخ الأعز شاعرنا الكبير /زهير 00معك نسمو ونحلق فى سماء  كتاباتك الشعرية والنثرية 0
 
الأخ السعدى   الرائع    حاول تحل معى هذه الإشكالية :
لماذا أتذكرك كلما تذكرت السعدى الشيرازى (بستان الورد)?????????
 
مولانا الفاضل وأستاذنا الجليل /منصور مهران 000لم يتغير الحال كما هو عليه من أجيال 0
 
اليمامة الوديعة 000كنا صغارا نغنى 00يمامة بيضا ومننين أجيبها  أديها لحبيبى 00
والآن 000أغنى وأقول :يمامة بيضا تفتح أبواب الذاكرة الموصدة بعقلى الكليل 0
 
ولى معها حديث يطول عن أخى وصديقى وأستاذى الدكتور /نصر حامد أبوزيد وزوجته السيدة الفاضلة الدكتورة /إبتهال ،ومسيرة حياة عشناها معا 0إن أذن الرحمن عز وجل ،واتسع صدر الوراق لحديثى 0000
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

22 - سبتمبر - 2006
عقد النكاح وعقد التداين
تهنئة من القلب    كن أول من يقيّم

أيها الوراقيون الأعزاء 00
 
  إدارة 000وسراة 0000وقراءا 000ومشتركين 000
 
      تهنئة من القلب بحلول شهر رمضان المعظم 00
 
          أعاده الله عز وجل ،علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية باليمن والبركات 0

24 - سبتمبر - 2006
أحاديث الوطن والزمن المتحول
نصيحة شيخ مجرب    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

قال بعض المشايخ لمريده: يا بني ألا أدلك على عمل كثير من أعمال الأبرار تدرك به العامل المجتهد، وإن كنت متوانياً? احفظ طرفك ولسانك مع أداء الحقوق، فذلك أعمال الراسخين. إن أردت أن تسبق الراكب المسرع، وإن كنت بطيئاً فاشغل قلبك ولسانك بذكر الله، مع ترك الحظوظ، فذلك من أعمال الصديقين. واعبد الله على طريق العلم تسلم من الآفات، وأخلص له سبيل الصدق ترفع في الدرجات.
 
من كتاب(سلوة الأحزان للاجتناب عن مجالسة الأحداث والنسوان)للمشتولى

26 - سبتمبر - 2006
ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى
(استغفروا ربكم إنه كان غفارا)صدق الله العظيم    كن أول من يقيّم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا من الإستغفار فإن الاستغفار يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب وكما تأكل الشاة الخضر، وإن صحيفة المرء إذا عرج بها إلى السماء، ولم يكن فيها استغفار لم يكن بها نور، وإذا طلعت وفيها استغفار كان فيها نور يتلألأ، وإن لم يكن فيها الاستغفار يسير، وما جلس قوم بمجلس لغو ثم ختموه بالاستغفار إلا كتب لهم مجلسهم هذا إستغفار كله". وقال عز وجل: "أيعجز ابن آدم أن يستغفر لي مائة مرة كل يوم فيغفر له كل يوم ألف ذنب". ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة". وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول: "إن الله تعالى وهب لكم ذنوبكم عند الاستغفار فمن استغفر بنية صادقة غفر له، ومن قال لا إله إلا الله رجح ميزانه، ومن صلى علي كنت شفيعه يوم القيامة". قال الله تعالى في كتابه العظيم: (استغفروا ربكم إنه كان غفارا) وقال تعالى: (واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) قال بعض العباد: عرضت علي ذنوبي في اليوم فما استغفرت الله منه محي وما لم أستغفر منه بقى. وقيل: إن إبليس -لعنه الله تعالى- يقول: زينت المعاصي جداً -أي لهذه الأمة- فقطعوا ظهري بالاستغفار، ولا تنحدر إليهم فتنة لا يستغفرون الله منها إلا فرق أهواءهم. وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: "أن إبليس قال لربه: وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم. فقال له ربه: وعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني". رواه الإمام أحمد.
 
من (كتاب سلوة الأحزان 000)للمشتولى

26 - سبتمبر - 2006
ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى
نباهة غلام    كن أول من يقيّم

وسارَّ رجلاً من الملوك بعضُ السُّعاة بابنٍ له ذكر أنّه بموضع كذا وكذا يشرب الخمر مع أصحاب له، فبعثَ غلاماً له يتعرّف حالَه في الشراب، فلمّا رجع وجَدَ عنده ناساً فكرِه التفسير، فقال له: مَهْيَمْ، قال: كان نَقْلُه جُبْناً، قال: أنت حُرّ، لأنّ مُعاقِري الخمرِ يتنقلون بالجبن لأسبابٍ كثيرة.
وسارَّ رجلاً من الملوك بعضُ السُّعاة بابنٍ له ذكر أنّه بموضع كذا وكذا يشرب الخمر مع أصحاب له، فبعثَ غلاماً له يتعرّف حالَه في الشراب، فلمّا رجع وجَدَ عنده ناساً فكرِه التفسير، فقال له: مَهْيَمْ، قال: كان نَقْلُه جُبْناً، قال: أنت حُرّ، لأنّ مُعاقِري الخمرِ يتنقلون بالجبن لأسبابٍ كثيرة
.
 
من كتاب (الحيوان )للجاحظ

27 - سبتمبر - 2006
ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى
قلوب المشتاقين    كن أول من يقيّم

 سمعت ابا القاسم، عبد اللّه بن على، البصرى، يقول:
 قال رجل للشبلى ((إلى ماذا تستريح قلوب المشتاقين?.
قال: إلى سرور من اشتاقوا إليه، وموافقته)).
وأنشد:
 
 أُسر بمهلكى فيه،   لانى أُسر          بما يسر الإلف جدا
ولو سألت عظامى عن بلاها لأنكرت البلى، وسمعت جحدا
 ولو أُخرجت من سقمى لنادى لهيب الشوق بى يسأله ردا
 
من كتاب (طبقات الصوفية)  لأبى  عبدالرحمن السلمى

27 - سبتمبر - 2006
ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى
أين الراحة??    كن أول من يقيّم

 
 قال الجنيد للشبلى: ((لو رددت أمرك إلى اللّه لاسترحت .
 فقال الشبلى: ياأبا القاسم! لو رد اللّه أمرك إليك لاسترحت .   فقال الجنيد: سيوف الشبلى تقطر دما! .)).
 
من كتاب (طبقات الصوفية )لأبى عبد الرحمن السلمى

27 - سبتمبر - 2006
ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى
 34  35  36  37  38