البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 33  34  35  36  37 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
170- الحرمازي    كن أول من يقيّم

الحرمازي خمسون ورقة. (الحرمازي: أبو علي الحسن بن علي: من كبار شيوخ الأدب، وأحد أئمة اللغة في البصرة، أصله من أعراب البادية، نزل في بني الحرماز فنسب إليهم. وكان تلميذا لأبي عبيدة. له ترجمة موسعة في كتاب (معجم الدباء) لياقوت، ذكر فيها أربع قطع من شعره. وترجم له ابن النديم في فصل مفرد، وذكر من كتبه كتاب (خلق الإنسان). وله صنعة لديوان الفرزدق ذكرها سوزكين (4/ 214).

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
171- أبو همام: روح بن عبد الأعلى    كن أول من يقيّم

أبو همّام روح بن عبد الأعلى خمسون ورقة. (له ترجمة في سوزكين (4/ 81) نعته فيها بصاحب المعمّى، قال: (سكن البصرة حوالي أواخر القرن الثاني الهجري، أو في بداية القرن الثالث) ذكره الجاحظ في الحيوان (3/ 256، 488). قلت: وقد وذكره الجاحظ في الحيوان أثناء إنكاره أن تكون الشهب المنقضة موجودة قبل الإسلام إلا أنه سماه روح بن أبي همّام قال:

وسنقول في هذه الأشعار التي أنشدتموها، ونُخبِر عن مقاديرها وطبقاتها، فأما قوله:
فانقضَّ كالدُّرِّي من متحدِّرٍ = لمْعَ العقيقةِ جُنْحَ ليل مُظلمِ
فخبّرني أبو إسحاق أن هذا البيت في أبياتٍ أخر كان أسامة صاحب رَوْح بن أبي هَمَّام، هو الذي كان ولَّدها، فإن اتَّهمت خبر أبي إسحاق فسمِّ الشّاعرَ، وهات القصيدة، فإنَّه لا يُقبل في مثل هذا إلاّ بيتٌ صحيح صحيح الجوهَرِ، من قصيدةٍ، صحيحة لشاعر معروف، وإلاّ فإن كلَّ من يقول الشِّعر يستطيعُ أن يقول خمسين بيتاً كل بيتٍ منها أجودُ من هذا البيت.
وأسامة هذا هو الذي قال له رَوْحٌ:

اسقِني يا أُسامَهْ= مِنْ رحيق مُدامَهْ

اسْقنيها فإنِّي= كافرٌ بالقيامَهْ
وهذا الشعر هو الذي قتله. وترجم له الصفدي في الوافي قال: روح بن عبد الأعلى المؤدب البصري أبو همام قال المرزباني: متهم في دينه يعلم أولاد المسلمين الشعر والعربية ويعلم أولاد المجوس خط الفرس وكتاب مزدك وعهد أردشير وقال الجاحظ: كثير الشعر حاذق باستخراج المعمى. ثم أورد قطعتين له.

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
172- محمد بن علي الجواليقي    كن أول من يقيّم

محمد بن علي الجواليقي خمسون ورقة. (ترجم له سوزكين (4/ 103) فقال: (علوي من الكوفة، من المحتمل أنه عاش في بداية القرن الثالث) وأحال في ترجمته إلى (معجم الشعراء) للمرزباني) و(الموشح) للمرزباني و(الوافي) للصفدي.

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
173- العداء الحنفي ?    كن أول من يقيّم

العداء الحنفي المصري خمسون ورقة. (وهو في نشرة خليفة ص 306: العدياء) ولم أقف له على ترجمة ?.

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
174- أبو العميثل    كن أول من يقيّم

أبو العميثل: مائة ورقة. (وهو أبو العميثل مولى جعفر بن سليمان بن علي، واسمه عبد الله بن خليد، نعته الصولي بشاعر آل طاهر وأخص الناس بهم، وهو الذي توسط لأبي تمام بالوصول إليهم. وكانت بينه وبين أبي تمام مراسلات شعرية، ذكر الصولي واحدة منها في (اخبار أبي تمام) وأول قصيدة أبي العميثل: (أفهمتنا فنقعت بالإفهام .. فاسمع جوابك يا أبا تمام) واول قصيدة أبي تمام: (ليت الظباء أبا العميثل خبّرت .. خبرا يروي صاديات الهام). ويقال: إن أصله من (الري) وتوفي عام (240هـ) وهو صاحب القطعة المذكورة في (البيان والتبيين): (لقيت ابنة السهمي زينب عن عفر) قال الجاحظ: يقال: ما يلقانا إلا عن عفر، أي بعد مدة. وانظر ترجمة أبي العميثل في وفيات الأعيان، على الوراق، وطبقات الشعراء لابن المعتز، وله أخبار مفردة في كتاب الأغاني.

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
175- سعيد بن ضمضم الكلابي    كن أول من يقيّم

سعيد بن ضمضم الكلابي خمسون ورقة. (في الأصل ابن صمصم، وهو في نشرة خليفة: (ابن ضمضم) وهو الصواب) وقد ترجم له ابن النديم مرة أخرى في باب فصحاء العرب المشهورين فقال: سعيد بن ضمضم الكلابي أبو عثمان . وفد على الحسن بن سهل وله فيه أشعار جياد، منها قصيدة لم يسبق إلى ما فيها، وهي: (سقيا لحي باللوى عهتهم .. منذ زمان ثم هذا عهدهم) ونقل عنه هذه الترجمة الصفدي في الوافي، وترجم لابنه محمد فرفع نسبه وذكر أنه توفي قبيل (280هـ) وقال: هو شاعر وأبوه شاعر. وقد انفرد البيهقي صاحب (المحاسن والمساوئ) بالاحتفاظ بنص قصيدة سعيد كاملة، وهي (48) بيتا. وساق ابن المعتز (18) بيتا منها في (طبقات الشعراء) ونسبها إلى (أبي فرعون الساسي) فاعتمد ذلك النجار، قال: (وقد أثبتناها في مدونتنا ج3 ص76 ? 79) وانظر سوزكين (4/ 84).

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
176- أبو عدنان السلمي    كن أول من يقيّم

أبو عدنان السلمي ثلاثون ورقة. (أبو عدنان السلمي: من مشاهير شعراء البصرة، كان من أصدقاء الجاحظ، واسمه (عبد الرحمن بن عبد الأعلى) ويقال: (ورد بن حليم) له ترجمة في (الوافي).

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
177- أبو عمران السلمي    كن أول من يقيّم

أبو عمران السلمي خمسون ورقة. ( ذكره ابن الجراح في (الورقة). وترجم له سوزكين (4/ 11) فقال: (كان معاصرا لابن بلده البُطين الحمصي)

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
178- إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي ( وآلُهُ )    كن أول من يقيّم

إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي خمسون ورقة. (لم يذكر ابن النديم آل اليزيدي في فصل مفرد كما فعل في بقية الأسر التي اشتهر منها عدة شعراء. وانظر في سوزكين (4/ 208) فصلا خاصا في تراجم الشعراء من آل اليزيدي وهم سبعة. جمع شعرهم وحققه د. محسن غياض في كتابه (شعر اليزيديين) (النجف الأشرف: مطبعة النعمان/ 1973) وفيه (46) قطعة، في (266) بيتا، لأبي محمد اليزيدي (ت 202هـ) و(25) قطعة في (99) بيتا لمحمد بن يحيى اليزيدي (ت 214هـ) و(14) قطعة في (95) بيتا لإبراهيم بن يحيى اليزيدي (ت 225هـ) و(14) قطعة في (76) بيتا لأحمد بن محمد اليزيدي (ت?) و(12) قطعة في 28 بيتا للفضل بن محمد اليزيدي، و(20) بيتا ليزيديين آخرين. و(3) قطع في (18) بيتا لإسماعيل بن أبي محمد (ت?) الذي ذكره ابن النديم هنا وقال: شعره خمسون ورقة). انظر (النجار: 7/ 259) قلت: واسم أبي محمد اليزيدي: يحيى بن المبارك، وهو والد محمد وإسماعيل وإبراهيم، كما ذكر الصفدي في ترجمته في الوافي (انظر ذلك على الوراق). وهو الذي عابثه خلف الأحمر بقصيدته الفائية وهي من أقذع الشعر. تقع في (35) بيتا. انظرها في الأغاني، واولها (إني ومن وسج المطي له.)

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
179- الفضل بن إسماعيل بن صالح الهاشمي    كن أول من يقيّم

الفضل بن إسماعيل بن صالح الهاشمي مائة ورقة. (ترجم له سوزكين (4/ 239) فقال وهو ابن أخي الفضل بن صالح الوالي المصري المتوفى عام (172هـ) عاش في قنسرين، انظر عنه معجم الشعراء للمرزباني (312)..) قلت: وجده: صالح بن علي بن عبد الله بن عباس. وكان الفضل من أمراء بني العباس. له قصيدة في (مسالك الأبصار) في (دير يونس) في (10) أبيات، ذكرها أيضا البكري في (معجم ما استعجم) سوى البيت الخامس، وأولها: (عليك سلام الله يا دير من فتى .. بمهجته شوق إليك طويل).

22 - يونيو - 2005
مئات الدواوين العراقية الضائعة في العصر العباسي
 33  34  35  36  37