 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
 | الخطأ الجوهرى 000 كن أول من يقيّم
إن الخطأ الجوهرى الذى وقع فيه التيار الإسلامى هو _ فى زعمى _النظر إلى حركة التا ريخ وتطور الزمن ليس بوصفهما تقدما للأمام ولكنهما إرتدادا إلى الخلف وإلى الأسوء ، وعلى جميع المستويا ت ،ومن ثم كان الإرتكان إلى تفسير النصوص بالعودة إلى عصر النبوة والظروف التى أحاطت به ، دون النظر إلى الواقع المعايش ، الأمر الذى أدى فى النهاية إلى التراجع ورجعية مشروعه، والمآ سى المريرة التى نحياها على كافة المستويات والفشل الذريع والقعود عن الحركة وحالة الجمود والبلادة وتصديه وبشراسة لأى حركة تقدمية تجاهد لإحداث هزة للمجتمعات الإسلامية ، وإذا كان هذا التيار يتمتع بدور فعال ، فعلى المستوى الإرتدادى والتراجعى ،ويتناقض كل التناقض مع الحداثة ، كيف له أن يكون حديثا وفعالا وهو خارج التاريخ ????????إن الواقع الإجتماعى السياسى للعالم الإسلامى يعانى التفسخ الداخلى بين طبقاته ولم نجد مشروعا سياسيا أو فكريا قد حسم هذا التفسخ 0ويظل تبرير الواقع وتأجيل الحلول إلى أجل غير مسمى ، هما الهاجس والوسواس القهرى المسيطر على قوى التيار الإسلامى 00مما جعلنا فرائس مستساغة وطيعة وطازجة لأربا ب الدين الجديد للبشرية 0000مع تقديرى وإحترامى للجميع 0 | 11 - مارس - 2006 | لما ذا لايوجد لدينا فلاسفة وهل عقمت الأمة العربية ?أم أننا خارج التاريخ ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (1) كن أول من يقيّم
الأخوة الأعزاء 000تحية طيبة وبعد 0000000000رغم قسوة الأخ / علاء 0ورأيه الشخصى فى الشعر الحر (أن هذا الشعر فى نظرى هو حمارة المتطفلين 00000)وما عقبه الأخ / لطفى 0والذى يتماس مع رأى ويلتقى معه شكلا وموضوعا ، وما عرضته الأخت / سوزان 00 من نماذج جيدة تأييدا لوجهة نظرها ، مع المقارنة المبا لغ فيها بين القديم والحديث مع إختلاف التجارب والثقافات والزمن ،وأن أحب من الشعر مايتجاوب مع ثقافاتى وظروفى وعصرى الذى أحياه ، وأحفظ الكثير منه ، سواء أكان شعرا عموديا أو تفعيلة أوحرا 0وهناك قصيدة أشعر بها وتأ سرنى أسرا، يأخذ بمجامع قلبى وعقلى للشاعر المصرى /أحمد عبد المعطى حجازى (مرثية للعمر الجميل )
هذه آخر الأرض !
لم يبق إلا الفراق
سأ سوى هنا لك قبر ا
،وأجعل شاهده مزقة من لوائك
، ثم أقول سلاما !
زمن الغزوات مضى ، والرفاق
ذهبوا ، ورجعنا يتامى
هل سوى زهرتين أضمهما فوق قبرك ،
ثم أمزق عن قدمى الوثاق
إننى قد تبعتك من أول الحلم ،
من أول اليأس حتى نهايته
،ووفيت الذماما
ورحلت وراءك من مستحيل إلى مستحيل
لم أكن أشتهى أن أرى لون عينيك ،
أو أن أميط اللثا ما
كنت أمشى وراء دمى
فأرى مدنا تتلأ لأ مثل البراعم ،
حيث يغيب المدى ويضيع الصهيل
والحصون تساقط حولى | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (2) كن أول من يقيّم
وأصرخ فى الناس ! يوم بيوم ،
وقرطبة الملتقى والعناق
آه هل يخدع الدم صاحبه ،
هل تكون الدماء التى عشقتك حراما !
تلك غرناطة سقطت !
ورأيتك تسقط دون جراح ،
كمايسقط النجم دون احتراق!
فحملتك كالطفل بين يدى وهرولت ،
أكرم أيامنا أن تدوس عليها الخيول
وتسللت عبر المدينة حتى وصلت إلى البحر ،
كهلا يسير بجثة صاحبه ،
فى ختام السباق !
0000000000
من ترى يحمل الآن عبء الهزيمة فينا
المغنى الذى طاف يبحث عن للحلم عن جسد يرتديه
أم هو الملك المدعى أن المغنى تجسد فيه
هل خدعت بملكك حتى حسبتك صاحبى المنتظر أم خدعت بأغنيتى ،
وأنتظرت الذى وعدتك به ثم لم تنتصر
أم خدعنا معا بسراب الزمان الجميل ?!
000000000000
كان بيتى بقرطبة،
، والسماء بساط ، وقلبى إبريق خمر، | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (3) كن أول من يقيّم
وبين يدى النجوم
صاح بى صائح : لاتصدق !
ولكننى كنت أضرب أوتار قيثارتى ،
باحثا عن قرارة صوت قديم
لم أكن بالمصدق، أو بالمكذب ،
كنت أغنى، وكان الندامى
يملأ ون السماء رضى وابتساما !
والسماء صحارى
، وظهر مدينتا صهوة
والطريق
من القدس للقادسية جد طويل
قلت لى :
كيف نمضى بغير دليل
قلت :
هاك المدينة تحتك ،
فانظر وجوه سلاطينها الغابرين ،
معلقة فوق أبوابها ، واتق الله فينا !
كنت أحلم حينئذ ،
كنت فى قلعة من قلاع المدينة ملقى سجينا
كنت أكتب مظلمة ،
وأراقب موكبك الذهبى
فتأخذنى نشوة وأمزق مظلمتى ،
ثم أكتب فيك قصيدة آه ياسيدى ! | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (4) كن أول من يقيّم
كم عطشنا إلى زمن يأخذ القلب
قلنا لك أصنع كما تشتهى ،
وأعد للمدينة لؤ لؤة العدل ،
لؤلؤة المستحيل الفريدة
صاح بى صائح لاتبايع !
ولكننى كنت أضرب أوتار قيثارتى ،
باحثا عن قرارة صوت قديم !
لم أكن أتحدث عن ملك ،
كنت أبحث عن رجل ، أخبر القلب أن
قيامته أوشكت 0
كيف اعرف ان الذى بايعته المدينه ،
ليس الذى وعدتنا السماء ??? !!
والسماء خلاء
وأهل المدينةغرقى يموتو ن تحت المجاعة
ويصيحون فوق المآذن
أن الحوانيت مغلقة،
وصلاة الجماعة
باطلة، والفرنجة قادمة
فالنجاء النجاء
ووقفت على شرفات المدينة أشهدها ،
وهى تشحب بين يدى كطفل ،
ويختلط الرهج المتصاعد حول مساجدها بالبكاء
وأنا العاشق المستحث قوافى من يوم أن ولدت ، واستدارت على جيدها وسوسات القلادة | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (5) كن أول من يقيّم
تهت فيها وضاع دليلى
ياترى هل هو الموت ?
هل هو ميلادها الحق ?
من يستطيع الشهادة
أنا لا !
لم أكن شاهدا أبدا
إننى قاتل أو قتيل !
مت عشرين موتا
واهلكت عشرين عمرا ، واخيت روح الفصول
تتوارى عصوركم وأظل أغنى لمن سوف يأتى
، فترجع قرطبة وتجوز
الشفاعة
صاح بى صائح : إنج أنت ! ولكننى كنت فى دم قرطبة أتمزق،
عبر المخاض الأليم
كنت أضر ب أوتار قيثارتى ،
باحثا عن قرارة صوت قديم
صحت بى أنت 00هل كنت أنت الذى
إنتظرته المدينة ،
هل كنت أنت ? !
آه !! لاتسألونى جوابا ،
أنا لم أكن شاهدا أبدا
إننى قاتل أوقتيل
وأنا طالب الدم ، طالب لؤلؤة المستحيل | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (6) كن أول من يقيّم
كان بيتى بقرطبة
بعت قيثارتى، ثم جزت المضيق
قاصدا مكة ، والطريق
رائع 000كنت وحدى وكانت بلادى دليلى
وكان محمد فوق المآذن يمسك طلاف الهلال
وينير سبيلى
ويوقف خيل الفرنجة
يمسخها شجرا أخضرا فى التلال !
إننى أحلم الآن 0
بيتى، كان بغرناطة ،
بعت قيثارتى واشتريت طعاما
ورحلت إلى بلد لست أدرى أسمها ،
جعت فيها
وانضممت لطائفة الفقراء بها ،
واتخذت إما ما
هل هو الوحى ? أم أنه الراى ياسيدى والمكيدة
هل أمرنا بأن نرفع السيف ??
أم نعطى الخد ?
هل نغصب الملك ? أم نتفرق فى الصحراء ?!
ولقيتك 00أنت الذى قلت لى :
عد لغرناطة وادع أهل الجزيرة أن يتبعونى ،
وأحى العقيدة !
أننى أحلم الآ ن 0
لم تأت بل جاء جيش الفرنجة | 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | من روائع الشعر0000مرثية للعمر الجميل (7) كن أول من يقيّم
فاحتملونا إلى البحر نبكى على الملك 0
لا ، لست أبكى على الملك ،
لكن على عمر ضائع لم يكن غير وهم جميل !
فوداعا هنا يأميرى !
آن لى أن أعود لقيثارتى ،
وأواصل ملحمتى وعبورى
تلك غرناطة تختفى
ويلف الضباب مآذنها
وتغطى المياة سفائنها
وتعود إلى قبرك الملكى بها ،
وأعود إلى قدرى ومصيرى
من ترى يعلم الآن فى أى أرض أموت ??
وفى أى أرض يكون نشورى ?
إننى ضائع فى البلاد
ضائع بين تاريخى المستحيل ،
حامل خطأى وسقوطى
هل ترى أتذكر صوتى القديم ،
فيبعثنى الله من تحت هذا الرماد
أم أغيب كما غبت أنت ،
وتسقط غرناطة فى المحيط
| 11 - مارس - 2006 | أين هو التجديد في الشعر الحر والحديث ? |
 | أفضل عشرة كتب وأقربهم لفكرى ونفسى     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
وأعتقد أن هناك الكثير والكثير من الكتب التى شكلت تفكيرى ، ولكن بعض الكتب يظل الحنين لها متوهجا ،وأختار منهم عشرة كالآتى :
1- ديوان المتنبى 2 - ديون سقط الزند للمعرى 3- اللزوميات للمعرى 4- طوق الحمامة لإبن حزم الأندلسى 5- لسان العرب لإبن منظور 6-ديوان أ بو نواس تحقيق غريغور شولر ايفالد فاغنر 7 - الأغانى للأصفهانى 8- ألف ليلة وليلة 9 - الفلاكة والمفلكون لأحمد بن على الدلجى 10-المواقف والمخاطبات للنفرى
| 11 - مارس - 2006 | ما هي أفضل عشرة أعمال أدبية برأيكم في اللغة العربية ? TOP TEN |
 | أثقب اللؤلؤ00     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
( دخل بشار بن برد على الخليفة المهدى وعنده خاله يزيد بن منصور الحميرى ، فأنشده قصيدة يمدحه بها ، فلما أتمها قال له يزيد : ماصناعتك أيها الشيخ ? فقال له : أثقب اللؤلؤ ، فقال له المهدى : أتهزأ بخالى ? فقال : ياأمير المؤمنين ما يكون جوابى له وهو يرانى شيخا أعمى ينشد شعرا 00فضحك المهدى وأجازه )0000كتاب الكشكول 0 بهاء الدين العاملى 0 | 13 - مارس - 2006 | ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى |