البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات د يحيى مصري

 296  297  298  299 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
أعلام من بيروت المحروسة    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

http://www.yabeyrouth.com/pages/index1098.htm

9 - يناير - 2011
اخترت لكم من قراءتي في هذا اليوم
مليون ونصف أمريكي دخلوا في دين الله من أحداث أيلول( سبتمبر) إلى الآن، والحمد لله رب العالمين.    ( من قبل 4 أعضاء )    قيّم

 
سبحان الله عددَ خلقه ورضا نفسِه ومدادَ كلماتِه ، وأستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد كل نفَس معلوم لدى الله.
أقول هذا؛ امتثالاً لقوله تعالى: " إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دِين الله أفواجاً فسبّحْ بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً".

10 - يناير - 2011
اخترت لكم من قراءتي في هذا اليوم
كراجه المتواضع    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

http://www.youtube.com/watch?v=qCqcZ9GEmM8

11 - يناير - 2011
سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وإلياذة غزة
تواضعه    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

http://www.youtube.com/watch?v=qUCdl4WguQs

11 - يناير - 2011
سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وإلياذة غزة
تحية لأخي زين ، وهذا بعض من ( فيوضاتهم).    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

http://www.wylsh.com/contnent/articles-189.html

11 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
من أسباب تجاهلنا وليس جهلنا بما عندهم    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

http://www.wylsh.com/contnent/dtopic-7.html

11 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
الناصب ، والناصبي ، والجمع ( النواصب) وهم أهل السُّنّة    ( من قبل 4 أعضاء )    قيّم

هل ترضى أيها الشيعي المنصف بهذا القول ؟! .

أيها الأخ الشيعي ( الحبيب ) .. تعالَ نتأمل في هذه الآية الكريمة .. ونحاول فهمها بعربيتنا ولغتنا التي وهبنا الباري عز وجل إياها .. يقول جل وعلا في محكم التنزيل: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )) .. فإن الخالق ما خلقنا إلا لنتعارف، فأصلنا جميعاً واحد أبونا آدم - عليه السلام - وأمُّنا حواء، فكيف يتم تطبيق هذه الآية الكريمة في ظلال الرواية السابقة ..!! أما مسألة التفاضل بين الناس .. فلا أحدٌ يملكها وإنما بينها الله عز وجل بقوله: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )) [ 13 سورة الحجرات ] .. هل تأملت العدل الإلآهي ..!! ( التقوى ، الإخلاص ، المتابعة ) .. ويقول جل من قائل: (( لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى )) [ 10 سورة الحديد ] .. تأمل أخي .. مع أن الله جل وعلا وعـد كِـلا الفريقين بالحسنى (!!) إلا أنه فرَّق بين الذين أنفقوا قبل الفتح.. والذين أنفقوا بعد الفتح..، فلا الصنف.. ولا الجنس.. ولا الحسب.. ولا النسب.. ينفع عند الله تبارك وتعالى، إذا لم يكن معه ( العمل ، والإيمان ، والتقوى ، والإخلاص ) ..!! وانظر لحال اليهود لما إدعوا أنهم أبناء الله وأحباؤه ماذا قال الله عنهم: (( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء )) [ 18 سورة المائدة ] .. فهل ترضى أن تقع في نفس الخطأ الذي وقع فيه اليهود ..!! فإن كانوا فعلاً أحبَّاء الله فلم يعذبهم؟ لأن الحبيب لا يعذب حبيبه! وإن قالوا بأن الله لا يعذبهم فقد كذبوا صريح القرآن ..!! وإنما عدل الباري سبحانه يقتضي أن يعذب العاصي أياً كان.. ويغفر للصالح التقي أياً كان ..!! ورحمة الله وسعت كل شيء. ولكن أعلم يا أخي ( الحبيب ) .. أنَّنا لمَّا صدقنا هذه الروايات المنتشرة في الكتب وعلى ألسن الخطباء ..!! تدري ماللذي حلَّ بمجتمعنا ..؟ انتشر الزنا ..!! وانتشر اللواط ..!! وانتشرت السرقة ..!! وانتشر خراب البيوت ..!! وكثرت المنكرات ..!! وكثرة المعاصي ..!! وزاد الفجور ..!! وكل هؤلاء يحتجون بالرواية السابقة ومثيلاتها كثير ..!! أفيكون دين الله عز وجل عرضة للهازل ..!! كيف يرضى الله لنا الإسلامَ ديناً إذاً ..!! أتركك يا أخي ( الحبيب ) .. في رعاية الله بعد أن تتأمل كثيراً كثيراً في هذه الآية الكريمة تعيش مع حلاوة القرآن الذي طالما هجرناه ..!! يقول الله تعالى: (( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )) [ 111 - 112 سورة البقرة ] .. أرجوك .. أعد قراءة الآية مرَّةً أخرى .. هيَّا جرب .. (( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )) [ 111 - 112 سورة البقرة ] .. لا يخفاك .. أنَّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .. فانظر حفظك الله .. أنَّ كل من أخلص دينه لله عز وجل، واتبع الرسل فهو من أهل الجنة .. جمعني الله وإياك في روحها وريحانها .. فهل ترضى أن تتبع الذين يدَّعون نفس دعاوى اليهود التي ذكرها الله في كتابه ؟ والله يرعاك ،،
كتاب: بحار الأنوار للمجلسي

12 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
هل يجوز السجود لغير الله ؟    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

هل يجوز السجود لفاطمة رضي الله عنها وطلب الغوث منها !! ؟
السجود لفاطمة رضي الله عنها وطلب الغوث منها !!
كتاب أنوار الزهراء

12 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
صِدق ثم لعْن ! كيف؟    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم

ثقة الإسلام الكليني يعترف بزواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
ثقة الإسلام الكليني يعترف بزواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين
ما رأيك أخي الشيعي .. الشيعة الإمامية يكفرون عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ويلعنونه ويسبونه .. وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يزوجه ابنته ؟!
أخي الشيعي العاقل  كيف ترضى أن يلعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وهو صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ؟؟!
الفروع من الكافي للكليني 6 / 115 ، وكتاب : لئالى الأخبار للتويسركاني 4 /

12 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
لو تعلمون......    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم

لو تعلمون فضل زيارة الحسين رضي الله عنه لتركتم الحج وما حج منكم أحد !!
أخي المسلم كيف يترك الحج وهو ركن من أركان الإسلام والله يقول ( ولله
على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
) وهذه الرواية تقول هذا الكلام المخالف ؟!
كتاب : كامل الزيارات لبن قولويه القمي

12 - يناير - 2011
على هامش سيرة عباس الأول ....
 296  297  298  299