فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم: جزء من الآية 137 من سورة البقرة:
نقش على نقود السلطان الأيلخاني أبي سعيد بهادر خان (716 – 736هـ) ومنها ديناران أحدهما ضرب آمل والآخر ضرب واسط تاريخ الضرب غير واضح، ودرهمان أحدهما ضرب سنة 717هـ محفوظ بالمتحف البريطاني بلندن والآخر ضرب سنة 720 محفوظ بجمعية النميات الامريكية بنيويورك (انظر تعليقا سابقا بعنوان: محمد رسول الله والذين معه أشداء) وكان قد تولى الحكم صغيرا فحاول أمراء أبيه عزله لكنه استطاع الانتصار عليهم وتلقب بلقب "بهادر" ويعني البطل.. وسجل هذه الآية على نقوده بعدما كفاه الله شر أعدائه.

هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السموات والأرض وكان الله عليما حكيما:
الآية 4 من سورة الفتح: ظهرت هذه الآية على درهم ضرب بغداد سنة 719هـ للسلطان الأيلخاني أبي سعيد بهادر خان (716 – 736هـ) (انظر التعليقين السابقين وتعليقا أسبق بعنوان: محمد رسول الله والذين معه أشداء)

والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم: جزء من الآية 213 من سورة البقرة:
نقش على نقود السلطان المريني أبي الحسن علي بن عثمان (713 – 752هـ) الذي بدا عهده مجاهدا ضد النصارى بالأندلس عندما استنجد به محمد الرابع ملك غرناطة، فأرسل إليه جيشا تمكن من الاستيلاء على جبل طارق سنة 733هـ 1333م ثم استطاع أن يضم إلى ملكه مدينة تلمسان عاصمة بني زيان سنة 735هـ فتونس عاصمة الدولة الحفصية سنة 747 لكنه عاد إلى المغرب بعدما علم باستيلاء ابنه أبي عنان على السلطة، وربما تكون هذه الحادثة هي التي دفعته لتسجيل هذه الآية على نقوده، خاصة وأنه كان قد واجه تمرد أخيه أبي علي حاكم سجلماسة سنة 743 وبنقشه هذه الآية على نقوده فهو يرى أن أخاه وابنه قد سلكا طريق الضلال، بمحاولتهما تفريق كلمة بني مرين. وإذا كان قد نجح في القضاء على ثورة أخيه، فإن النجاح لم يحالفه في حربه ضد ابنه أبي عنان عندما التقى الاثنان في معركة دارت رحاها بالقرب من مراكش أسفرت عن هزيمة أبي الحسن وفراره إلى جبال هنتاتة ووفاته هناك سنة 752هـ

والله الغني وأنتم الفقراء : جزء من الآية 38 من سورة محمد:
وقد سجل على نقود السلطان محمد بن طغلق (725 – 752هـ) من سلاطين دولة بني طغلق بالهند.. ومنها نقد فضي ضرب سنة 732هـ ونقدان ذهبيان ضربا سنتي 734 و736هـ واشتهر هذا السلطان بالكرم والسخاء، وتناقل الناس اخباره في الإغداق وكثرة البذل والعطاء، لذلك وجد هذه الآية خير نص ليسجلها على نقوده لتعبر عن كرمه وسخائه، أنه يقوم بذلك ابتغاء مرضاة الله (وانظر تعليقا لاحقا بعنوان: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) ؟

وبالحق أنزلناه وبالحق نزل
جزء من الآية 105 من سورة الإسراء: ظهرت الآية لأول مرة على نقود مملكة بني نصر بغرناطة أيام محمد الخامس (755 – 793هـ) ومحمد السابع ومحمد الثامن وعلي بن سعد (انظر التعليق السابق)

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون قل هل تربصون
الآية 51 وجزء من الآية 52 من سورة التوبة: ظهرت على نقود السلطان المريني أبي عبد الله محمد بن أبي عنان (759 – 760هـ) وبويع أبو عبد الله بعد وفاة والده وكان ما يزال صبيا فقام بتدبير دولته الوزير حسن بن عمر الفودودي، والجدير بالذكر أن اسمه نقش على النقود كما يلي: (عبد الله المتوكل على الله الملك الرشيد أبي عبد الله محمد السعيد نصره الله)

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
جزء من الآية 2 و3 من سورة الطلاق:
نقش على نقود السلطان المريني عبد الرحمن بن أبي يفلوسن 0776 – 784هـ) وكان قد تحالف مع أبي العباس أحمد لخلع السلطان أبي زيان محمد بن أبي فارس وتم لهما ذلك سنة 776هـ وتولى أبو العباس السلطنة وعين عبد الرحمن واليا على مراكش، وما إن وصل عبد الرحمن إلى مراكش حتى نصب نفسه سلطانا على بني مرين، وبذلك انقسمت الدولولة المرينية إلى قسمين: الأول بقيادة أبي العباس في فاس والثاني بقيادة عبد الرحمن في مراكش، وفي سنة 784هـ تمكن أبو العباس من دخول مراكش بعد حصار طويل وقتل عبد الرحمن (انظر التعليق السابق، وتعليقا أسبق بعنوان: نصر من الله وفتح قريب)

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
جزء من الآية 59 من سورة النساء: نقش على نقود السلطان محمد بن طغلق (725 – 752هـ 1325 – 1350م) من سلاطين دولة بني طغلق بالهند، ومنها  نقد نحاسي ضرب سنة 730هـ وكان بعيدا كل البعد عما تحض عليه هذه الآية لما قام بعزل والده السلطان طغلق شاه، فربما خاف أن يتكرر معه ما فعله بوالده فأمر بتسجيل هذه الآية على نقوده. (وانظر تعليقا سابقا بعنوان: والله الغني وأنتم الفقراء)
كما نقشت الآية بعد ذلك على نقود السلطان الزياني ابي عبد الله محمد الثاني (804 – 813هـ)