 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم كن أول من يقيّم
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 129 (سورة التوبة)
نقش جزء من هذه الآية وهو (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) على نصف درهم ضربه هارون الرشيد بمناسبة تعيين ابنه محمد الأمين وليا للعهد، وجاءت نصوص الكتابة كما يلي:
الوجه مركز (لا إله إلا – الله وحده – لا شريك له)
هامش: (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)
الظهر: مركز (لولي العهد – محمد – بن أمير المؤمنين)
هامش : (محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) كما نقشت هذه الآية على نقود السلطان المريني أبي سالم إبراهيم بن علي ( 760 – 762هـ) وذلك إبان الثورة التي انتهت بمقتله سنة 762هـ
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص كن أول من يقيّم
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ (الآية 4 من سورة الصف)
سجلت هذه الآية على دراهم أبي السرايا السري بن منصور الشيباني المضروبة بالكوفة سنة 199هـ منها درهم في إحدى المجموعات الخاصة، وثلاثة دراهم في متحف قطر الوطني، ودرهم في جمعية النميات الأمريكية بنيويورك، ودرهم في متحف الآثار بإسطنبول، وتتشابه نصوص كتابات هذه الدراهم، وهي على النحو التالي:
الوجه المركز: (لا إله إلا – الله وحده – لا شريك له)
هامش: (بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة سنة تسع وتسعين ومئة)
الظهر: مركز (فاطمي – محمد – رسول – الله – الأصفر)
هامش: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص)
والأصفر: هو لقبه، وقد ورد على كسوة للكعبة بعث بها إلى الحسين بن الحسن الأفطس عامله على مكة أثناء خروجه، وكتب عليها (أمر به الأصفر ابن أبي الأصفر أبو السرايا داعية آل محمد لكسوة بيت الله الحرام، وأن يطرح عنه كسوة الظلمة من ولد العباس ليطهر من كسوتهم وكتب في سنة تسع وتسعين ومئة)
وكان قد اتخذ اللون الأصفر شعارا له، فكانت رايته يوم دخل الكوفة علمين أصفرين.
قاد أبو السرايا ثورة علوية ضد الخلافة العباسية في الكوفة، وكان يدعو لمحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، المعرف بابن طباطبا، واستولى على الكوفة في جمادى الآخرة سنة 199هـ ديسمبر 815 وبعد وفاة ابن طباطبا في رجب 199 أقام أبو السرايا مكانه محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وانتهت أخبار أبي السرايا بالقبض عليه وقتله في ربيع الأول من سنة 200هـ وكما يظهر على الدرهم فإن أبا السريا لم يذكر عليه اسم ابن طباطبا ولا خليفته. متخذا منهما واجهة شرعية لدولته فقط.
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله كن أول من يقيّم
لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ
جزء من الآيتين (4 و5) من سورة الروم، ظهر لأول مرة على نقود الخليفة العباسي المأمون (198 – 218) فظهر أولا على الدراهم المضروبة بمرو سنة 199 ثم على الدراهم المضروبة بأصفهان سنة 201 ثم على الدراهم المضروبة في سمرقند والمحمدية سنة 202هـ وعلى الدنانير منذ سنة 206، وعلى الفلوس، ومنها فلس ضرب سنة 208 وهو يريد بهذه الآية أنه على حق في خروجه على أخيه الأمين الذي عزله من ولاية العهد، وبدأت الحرب بينهما وانتهت بمقتل الأمين سنة 198 فسجل المأمون هذه الآية على نقوده بهذه بمناسبة انتصاره على أخيه، وظل هذا الجزء من الآيتين يكتب على المسكوكات العباسية حتى سقوط الخلافة العباسية سنة 656هـ، ومن ذلك:
1- دينار ضرب فلسطين سنة 298
2- درهم ضرب مصر سنة 299
3- درهم ضرب مدينة السلام سنة 323
4- ثم نقش على مسكوكات كل من الدول التابعة للخلافة العباسية كالدولة الزيادية والطاهرية والسامانية والطولونية والإخشيدية والحمدانية ودولة بني مرداس وقرامطة البحرين وبني وجيه وبني سامة وبني بويه (عدا نقود دولة بني بويه المضروبة في عمان) والسلاجقة والأتابكة. كما نقشت على نقود دولة بني جستان، ومنها دينار ضرب بردبار سنة 361 للملك مانادا بن جستان. والدولة الغزنوية: ومن نقودها دينار ضرب نيسابور سنة 390 وضرب القرامطة نقودا في فلسطين سنوات 361 ، 362 ، 366هـ وضرب طبرية سنة 366 وضرب دمشق سنة 367 وسجلوا عليها أسماءهم بجانب اسم الخليفة المطيع لله واسم الخليفة الطائع لله، مثل: الحسن بن أحمد، إسحق بن كسرى جعفر، وأبو المنصور المعزي، أو سجلوا القابهم مثل: السيد الرئيس، والسادة الرؤساء.
5- وسجلت على نقود دول الخارجين على الخلافة العباسية مثل دولة بني الرسي باليمن، ومن نقودها دينار ضرب صنعاء سنة 293 وأخر سنة 370هـ وآخر سنة 389هـ (متحف العملات: 1416 : 95) وسجلت على دراهم دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى، ومنها درهم ضرب سنة 287 لأحمد بن عيسى... وسجلت على نقود الخليفة الأموي عبد الرحمن بن محمد الناصر لدين الله، بويع اميراً على الأندلس سنة 300هـ وقد نقشت الآية على نقوده منذ سنة 317 بعد أن أعلن نفسه خليفة على المسلمين وتلقب بأمير المؤمنين في ذي الحجة من سنة 316هـ، ومن نقوده دينار ضرب الاندلس، نصوص كتابته كما يلي:
الوجه المركز: (لا إله إلا الله – وحده لا شريك له – محمد رسول الله)
هامش: (لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله)
الظهر: مركز (الإمام الناصر – لدين الله عبد الرحمن – أمير المؤمنين – أيده الله)
هامش: (بسم الله ضرب هذا الدينر بالأندلس سنة سبع عشرة وثلثمائة)
ويبدو أن هذا الدينار قد صدر بمناسبة القضاء المبرم على بقايا ثورة عمر بن حفصون، الذي ارتد عن الإسلام وقاد أكبر ثورة في تاريخ الأندلس، وكان مركز ثورته المنطقة الممتدة بين مالقة ورندة، وهي منطقة تمتاز بمناعة طبيعة ويكثر فيها المولدون والنصارى المعاهدون، واتخذ من مدينة "ببشتر" عاصمة لثورته، ومات سنة 306 وتولى مكانه ابنه جعفر، الذي قتل سنة 308 وخلفه أخوه سليمان فأقره الناصر ثم نكث العهد وقتل في معاركه مع جيش الناصر سنة 311 وتولى أخوه حفص قيادة الثورة وفي أيامه سقطت ببشتر في قبضة الناصر في أواخر ذي القعدة من سنة 315 فلما دخل الناصر "ببشتر" أمر بنبش قبر عمر بن حفصون فوجده ملقى على ظهره، مشبوك الذراعين على الصدر، ومستقبلا المشرق، أي دفن على ملة النصارى.
انظر ما ذكره المؤلف (ص 96) من أخبار الثورات الأخرى التي قمعها الناصر، والحروب التي خاضها مع النصارى، ومنها حربه مع أردينيو الثاني ملك ليون، الذي استباح مدينة بابرة في المحرم سنة 301 (أغسطس 913) وقتل عاملها مروان بن عبد الملك وسبى نساء المسلمين واطفالهم فخرج الناصر لحربه في المحرم من سنة 308 يونيو 920 والتقى بجيوش النصارى عند خونيكرا وانتصر عليهم في ربيع الأول من السنة نفسها، وخرج لحربهم مرة أخرى واستطاع ان يستولي على مدينة بنبلونة عاصمة مملكة نافار في ربيع الأول سنة 312هـ أغسطس 924م
6- ونقشت هذه الآية على نقود دولة بني صليح باليمن (429 – 492) ومنا دينار ضرب زبيد سنة 442 يعود إلى عهد مؤسس الدولة علي بن محمد.
7- واستمرت هذه الآية على المسكوكات الإسلامية بعد سقوط الخلافة العباسية سنة 656هـ 1258م حيث ظهرت على سكة الدولة الأليخانية، ومنها في أيام هولاكو (654 – 663) دينار ضرب الموصل سنة 658 والجدير بالذكر ان السلاطين الأليخانيين الذين لم يعتنقوا الإسلام قد ضربوا النقود على الطراز الإسلامي. وظهرت الآية أيضا على نقود أباقا خان ابن هولاكو (663 – 680هـ) ومنها دينار ضرب الموصل سنة 674هـ وعلى نقود غازان محمود (694 – 704) ومنها دينار فضة ضرب بغداد سنة 701هـ وعلى نقود أولجايتو محمد خدابنده 0703 – 716هـ) حيث سجلت الآية على نقوده المضروبة في كل من أصفهان والبصرة وتبريز وشيراز وقيصرية في سنوات 710 و 711 و714هـ
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير كن أول من يقيّم
(أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير)الآية 39 من سورة الحج. وقد نقشت لأول مرة على نقود الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (250 – 270هـ) مؤسس الدولة العلوية بطبرستان، ومن نقوده درهمان ضرب آمل سنة 254هـ وبعد وفاته خلفه أخوه محمد، ونقش الآية على نقوده، ومنها دينار ضرب آمل سنة 274 وبقتله في حربه مع السامانيين عند جرجان في شوال 287 يولو 900م سقطت الدولة العلوية بطبرستان. ثم عادت للظهور من جديد على يدي الحسن بن زيد بن محمد بن زيد سنة 301 وخلفه الحسن بن علي الأطروش حتى وفاته سنة 304 وبويع بعده الحسن بن القاسم بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الذي ضم مدن نيسابور والري وقزوين وأبهر وزنجان وقم إلى ملكه، وظهرت هذه الآية على نقوده ومنها دينار ضرب آمل سنة 306 وقتل سنة 316 وحاول ابنه محمد إحياء الدولة فتوجه من بغداد حيث كان مقيما إلى طبرستان سنة 353 واستطاع ان يعيد ملك آبائه إلا أنه لقي مصرعه مسموما على يد أحد العلويين وبموته انتهت الدولة العلوية بطبرستان.
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا كن أول من يقيّم
(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) جزء من الآية 33 من سورة الاحزاب.
لم يظهر هذا الجزء من الآية إلا على مسكوكات العلويين:
1- الدولة العلوية بطبرستان، ومنها دينار ضرب نيسابور سنة 262 نصوص كتابته كما يلي:
الوجه: المركز (لا لإله إلا – الله وحده – لا شريك له – الداعي إلى الحق)
هامش داخلي: (بسم الله ضرب هذا الدينر بنيسابور سنة اثنين وستين ومائتين)
هامش خارجي: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
الظهر: المركز (الله – محمد – رسول – الله – الحسن بن زيد)
هامش: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير)
2- كما ظهر على مسكوكات الأشراف السعديين بالمغرب الأقصى، ويرجع نسبهم إلى محمد النفس الزكية بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وأول ملوكهم بالمغرب أبو عبد الله محمد القائم بأمر الله (915 – 923هـ 1509 – 1517م) وانتهت دولتهم بنهاية حكم أبي العباس أحمد بن محمد الشيخ الأصغر سنة 1069هـ 1658م، وخلفهم في حكم المغرب الأشراف الفيلاليون. ومن سلاطين الأشراف السعديين الذي ظهرت الآية على نقودهم: أبو محمد عبد الله الغالب بالله (965 – 981هـ) ومن نقوده دينار لم يسجل عليه تاريخ ومكان الضرب. وأبو العباس أحمد المنصور (986 – 1012هـ) ومن نقوده دينار ضرب مراكش سنوات 988 و999 و 1002 و1003هـ وزيدان بن أحمد المنصور (1012 – 1017هـ) وأبو فارس بن أحمد المنصور (1012 – 1015هـ) وأبو مروان عبد الملك بن زيدان (1037 – 1040هـ)
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله كن أول من يقيّم
(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله) جزء من الآية 111 من سورة التوبة:
ظهر هذا الجزء من الآية على نقود صاحب الزنج، ومنها دينار ضرب سنة 261 بالمدينة المختارة (انظر اللوحة رقم 65 في الكتاب) وصاحب الزنج هو علي بن محمد بن عبد الرحيم لكنه ادعى الانتساب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ونشر دعوته في العبيد الذين كانوا يعملون في استصلاح الأراضي المالحة في المنطقة الممتدة بين البصرة وواسط ... واستولى على البصرة سنة 257هـ وانتهى أمره بمقتله في صفر سنة 270هـ
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون كن أول من يقيّم
(ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون) جزء من الآية 44 من سورة المائدة:
كتب هذا الجزء من الآية على دينار صاحب الزنج المضروب في مدينة المختارة سنة (261) انظر التعليق السابق كما نقش شعاره على نقوده وهو (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر لا حكم إلا لله) | 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين كن أول من يقيّم
(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين) الآية 123 من سورة التوبة:
نقشت هذه الآية لأول مرة على نقود أحمد بن عبد الله الخجستاني، ومنها ثلاثة دراهم ضرب نيسابور، الأول محفوظ بمتحف قطر الوطني من ضرب سنة 267هـ والثاني محفوظ بالمتحف البريطاني بلندن، من ضرب سنة 268 والثالث محفوظ بجمعية النميات الأمريكية بنيويورك، من ضرب سنة 268هـ
وكان أحمد بن عبد الله الخجستاني من عمال الدولة الصفارية فتمرد عليها وحاول تأسيس دولة مستقلة، واستولى على نيسابور واتخذها عاصمة له، ودعا في البداية للطاهريين في محاولة لإحياء دولتهم، واستغل عدم اعتراف يعقوب بن الليث الصفار بالخليفة العباسي المعتمد وخروجه عليه فقام بكتابة اسم الخليفة العباسي على نقوده معتبرا نفسه أحد عمال الخلافة العباسية. وقضى كل الفترة منذ خروجه على الصفاريين سنة 261 وحتى مقتله سنة 268 في حروب متصلة معهم ومع والعلويين في طبرستان
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء كن أول من يقيّم
(قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير)(الآية 26 من سورة آل عمران) ظهرت هذه الآية لأول مرة على نقود أحمد بن عبد الله الخجستاني =انظر التعليق السابق= المضروبة في نيسابور سنتي 267 و 268 وانتهى أمره بمقتله على يد خادمه في شوال من سنة 268هـ
وظهرت الآية على نقود كل من:
1- الدولة الأيلخانية، في أيام هولاكو (654 – 663هـ) دينار ضرب الموصل سنة 662 وفلس ضرب أربل سنة 661، وكتبت على نقود آباقا خان ابن هولاكو (663 – 680) الذي كان كافرا مثل أبيه، ومنها دينار ضرب بغداد سنة 664 ونصف درهم ضرب أرمية سنة 666هـ وآخر سنة 668 ودينار ضرب الموصل سنة 674 نصوص كتاباته كما يلي:
الوجه: مركز (الحمد لله – لا إله إلا الله – وحده لا شريك له – محمد رسول الله – صلى الله عليه – وسلم) وكتب حولالمركز من اليمين: وعلى.... ومن اليسار: آله.
هامش داخلي: (بسم الله ضرب هذا الدينار بالموصل سنة أربع وسبعين وست مائة)
هامش خارجي (لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله)
الظهر مركز: (منكو – قا ان الأعظم – آباقا أيلخان – المعظم – زيدت عظمتهما – الأمم)
وحول المركز: من اليمين: مالك ... ومن اليسار: رقاب.
هامش: (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء)
وظهرت على نقود السلطان غازان محمود (694 – 703هـ) ومنها دينار فضة ضرب بغداد سنة 701 وظهرت على نقود السلطان أبي سعيد بهادر خان (716 – 736 هـ) وقد نقشت على نقوده بعد انتصاره على الأمراء الذين حاولوا خلعه من السلطنة بعد وفاة أبيه أولجايتو محمد خدابنده، ومنها دينار ضرب سنة 725هـ.
2- وكتبت الآية على نقود ملوك بني نصر بغرناطة، ومنهم: إسماعيل الأول (713 – 725) الذي جاءه الملك من حيث لا يحتسب فقد قامت ثورة ضد الملك المخلوع (710 – 713هـ) وبعد عزله اختار الثوار إسماعيل الاول ليجلس على عرش غرناطة. ومنهم محمد الرابع (725 – 733) ويوسف الأول (733 – 755) ومن نقوده دينار نصوص كتابته على النحو التالي:
الوجه: مركز (قل اللهم مالك الملك - تؤتي الملك من تشاء - وتنزع الملك ممن تشاء - وتعز من تشاء وتذل -من تشاء بيدك الخير)
هامش: (بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وإلهكم إله واحد لا إله إلا الله الرحمن الرحيم)
الظهر: مركز (الأمير عبد الله يوسف – ابن أمير المسلمين – الوليد إسماعيل – ابن فرج بن نصر أيده – الله وأسعده)
وظهرت على نقود محمد الخامس (755 – 793هـ) (1354 – 1391م)
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |
| القوة لله جميعا كن أول من يقيّم
(القوة لله جميعا ) جزء من الآية 165 من سورة البقرة.
ظهر على نقود الخليفة العباسي المعتمد على الله (256 – 279 هـ) بعد انتصاره على الزنج وانتهاء ثورتهم سنة 270 ومنها دينار ضرب واسط سنة 276هـ نصوص كتابته كما يلي:
الوجه: المركز: ( لله – لا إله إلا – الله وحده – لا شريك له – الناصر لدين الله – الموفق بالله)
وكتب حول المركز من اليمين: القوة ... ومن اليسار جميعا
هامش داخلي: (بسم الله ضرب هذا الدينر بواسط سنة ست وسبعين ومائتين)
هامش خارجي (لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله)
الظهر: مركز (لله – محمد – رسول – الله – المعتمد على الله – أحمد بن الموفق بالله) وكتب حول المركز من اليمين: القوة ... ومن اليسار: جميعا
هامش: (محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)
ونقش أيضا على دينار للخليفة المعتمد ضرب الأهواز
| 28 - أغسطس - 2008 | الآيات القرآنية على المسكوكات الإسلامية |