كان أسمر طويلا، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة (الأعلام للزركلي)

قال السمعاني في (الأنساب) مادة (زنج):
والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ويقال أبو خالد مسلم بن مسلم بن سعيد
بن قرقرة القرشي المخزومي مولاهم المعروف بالزنجي مولى عبد الله بن سفيان المخزومي،
ويقال مسلم بن سعيد بن جرجة، وأصله من الشام، وكان أبيض مليحاً محصوناً، فلقب
بالزنجي على الضد لبياضه كما يقال للزنجي كافور؛ إمام أهل مكة؛ كان من فقهاء أهل
الحجاز وعلمائهم ومنه تعلم الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي العلم والفقه،
وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس، روى عنه ابن المبارك والشافعي والحميدي
وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإنما قيل له: الزنجي لأنه كان أبيض مشرباً بحمرة فلذلك قيل
له: الزنجي على الضد لأن أهل الحجاز فيهم سمرة فلما غلب عليه البياض قيل له: الزنجي
على الضد

أبو حازم سلمة بن دينار المدني الأعرج. عالم أهل المدينة وزاهدهم وواعظًهم.
سمع سَهل بن سَعد وطائفة. وكان أشقر فارسياً. وأمه رومية. وولاؤه لبني مخزوم.
(العبر: للذهبي، وفيات عام 140هـ)

وكان الرشيد أبيض طويلا سمينا جميلا (البداية والنهاية لابن كثير: وفيات عام 193هـ)

كان جسيماً طويلاً موصوفاً بحسن الجسم وطول القامة (الإصابة: نشرة الوراق)

كان جميلاً أبيض طويلاً، مشرباً صفرة، جسيماً وسيماً صبيح الوجه، فصيحاً.

 كان أطلس، لا لحية له، ولا شعر في وجهه ...وذكر صاحب الصفوة في صفته أنه كان إذا صلى كأنه عود من الخشوع. قال مجاهد: وكان إذا سجد يطول حتى تنزل العصافير على ظهره لا تحسبه إلا جذما. قاله يحيى بن ثابت.
شرح الجذم: أصل الشيء، والجذمة القطعة: من الجبل ونحوه.
(الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري: نشرة الوراق 313)