ألبي هنا دعوة الأستاذ عمر في أن يروي كل منا ما في جعبته من قصص وطرائف عن تلك المرحلة التي شهدها من عاصر بداية انتشار التلفزيون في العالم العربي، وأذكر في هذا المجال جدي لأمي رحمه الله، وكان متعلما مهندسا يجيد التركية والفارسية والكردية والأرمنية والعربية قراءة وكتابة، وقد كنت في البيت إذ جاءنا غاضبا وهو يقول لأمي بحضور والدي : الناس تضحك على زوجك ويقولون عنه مجنون، يزعم أن أوربا اخترعت صندوقا يمكن أن يرى الناس منه الكعبة  وهم في دمشق ويرون الحجيج ويسمعون أصواتهم أيضا. فضحك والدي وقال له: نعم انا أقول هذا، ويوم الجمعة سترى ذلك بعينك، وبعد بضعة أيام ذهب والدي لاستلام التلفزيون من الشركة التي كان قد سجل فيها على شراء التلفزيون، ودعا جدي في اليوم التالي لرؤية التلفزيون، ولا زلت أذكر حتى اليوم تأهب جدي لما سيظهر من شاشة التلفزيون، وكان أول شيء رآه في التلفزيون الشيخ أحمد كفتارو (رحمه الله) وهو إذ ذاك أشهر مشايخ الشام، فلما رأى جدي صورة الشيخ أحمد وسمع صوته قام يصرخ (الله اكبر ... الله اكبر)  

ضياء كيف الحال
وما هي الأخبار عندكم وكيف الجو
هل هو بارد
أتمنى أن يكون باردا
فالجو كان عندنا اليوم مليئا بالغبار
شعرت بالدوار
جلست ساعة أتابع الأخبار
وعندما أحسست أني ليس في وسعيَ أن أسمع عن دمارنا أكثر مما قد سمعت
وعندما أحسست أني ربما أنهار
قررت أن أذهب للبحر
وكالعادة لم أصطحب الجوال
رميته على السرير
أخذت قبلتين من حنان
أخبرتها أني سأشتري لها هدية
فيا لها ضحية
خرجت للبحر وقد حطمني التفكير في الوضع الذي نعيشه
كم فيه من تفاهة
كم فيه من سخافة
كم فيه من حمار
أكتب هذي الكلمات وأنا مبلل
قد عدت للتو من البحر
وأنت تعرفين أني كلما شعرت بالدمار
وكلما اشتقت إلى حريتي
وكلما اشتقت إلى الكرزْ
وثوبك الخرزْ
أذهب للبحر لكي أسبح في الحوار
حرية الشاعر في البحر وفي الشعر وفي الأزهار

مساء الخير أستاذ أحمد:
حزنت كثيرا لمصير أبي كاندليه، أكتب لك هذا التعليق من أجل أن ألفت نظرك، إلى أنني أثناء العطلة الأسبوعية لا أفتح بريدي، فإذا اضطررتَ لتصحيح أي فقرة فاكتب ذلك لي في تعليق على صورة من صورك، واعتبر ذلك بريدا من طرف واحد. وتصبح على خير.
وأقول للأستاذة سلمى: أحسنت والله بهذا التعليق الموفق، فأنا أعرف ناسا عانوا الأمرين من أسمائهم التي اختارها لهم آباؤهم، والكثير منهم انتهى بهم الأمر إلى إجراء معاملة تغيير الاسم، كان لي صديق سماه أبوه (ستالين) وهم اليوم (إسلام) وصديق سماه أبوه (غيفارا) وهو اليوم (عمار) وأعرف من سماه أبوه (عزرائيل) وهو اليوم (عز الدين) وأما ألقاب الأسر ففي بلاد الشام منها العجب: فمن مشاهير الأسر الدمشقية بيت (حلاب النملة) و(قطاع النعل) و(بيضة ورغيف) و(أربع مرقدات) والمرقدات هي الأرغفة، ومنه بيت (مرقدة) و(نصف رغيف) وبيت (الخبزة) و(الخبيزة) و(البقدونس) و(الكزبرة) و(الكوسا) و(الكرنبة) و(الطرنبة) و(الخيار) و(البندورة) و(البطاطا) و(البيتنجانة) و(البصل) و(أبو البصل) و(البصلة) و(البطيخ) و(المريخ) و(سير ماست) يعني (لبن وثوم) و(طرشكّة) يعني (بندورة باللحم) و(كبة) و(كبب) و(أبوات) يعني (كرشة الخاروف) و(طباخ روحو) يعني (بندورة وكوسا باللحم) (وقرميشو) و(شوربا) و(هريسة) والبرغل و(أبو برغل) والرز و(أبو الرز) والفول و(أبو الفول) وقضامة و(أبو قضامة) واللبن (أبو اللبن) والقشطة و(أبو قشطة) وطحينة و(أبو طحينة) والعدس والحمص والحمصة والزعتر  والدبس، و(دبس وزيت)  والحلاوة والرمان وحب الرمان والمشمشة والتينة والجوزة، ودف الجوز، و(بيت الفستق) و(الفستقة) و(البلوط) وبيت الفار وبيت الصرصور، وبيت الجرادة، وبيت الفراشة، وبيت الدبانة وبيت القاق والحسون والشحرور والعصفور والزرزور، والغندور وبيت القط، والقطيط، والجدي و(بوز الجدي)، والخاروف، والقرن، والعجل والبقرة والجمل والثور والضبع والديب والغول والتمساح والحوت والضفدع والسمكة والزط، و(الزعويط) و(بعيرة) والحولا والعميا، والطرشة والعرجة والسنكوحة والشقدوحة والشوحة، والسحتوت والكحتوت والكرنيب ودك الباب وفتح الباب، والساطور والسكين، وأبو سكين، والدلة والسطل والطنجرة والقفة والجارود والكريك والحبل وأبو حبل وأبو حبلة وأبو طبلة و(أبو كرش) و(أبو كلام) و(أبو أذان) و(أبو شوارب) و(أبو شنب) و(أبو دقن) وبيت الدايخ وبيت السكران، والضراط والحرامي والشحاد وآلاف الأسر من هذا القبيل.