البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات زهير ظاظا

 247  248  249  250  251 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
جواب شكوى    كن أول من يقيّم

تحية طيبة أستاذنا وحبيبنا د مروان العطية: ليس هناك من سبب كما أظن سوى حجم الموضوع الذي تحاول نشره، وفي هذه الحالة يرجى تقسيم المادة إلى أقسام بحجم التعليقات التي تراها منشورة في ملفكم نفسه وشكرا

20 - مايو - 2008
المخطوطات
د. بشير أبو القرايا    كن أول من يقيّم

أرحب بالأستاذ الباحث الكبير الدكتور بشير أبو القرايا في قافلة سراة الوراق، وهذا الترحيب الذي أقوم به هو ما يقتضيه الواجب في التعريف بالدكتور بشير أبو القرايا، وإلا فهو من أوائل الناهضين في تأسيس موقع الوراق، ولولا انشغاله في الإشراف على تأسيس موقع المسالك وموقع (واحة المتنبي) وغير ذلك من الزوايا والأركان التي تظهر في الصفحة الأولى في الوراق لكانت مجالس الوراق تعج بمشاركاته.
 أكرر ترحيبي به باسم كل أصدقاء الوراق وسراته، وأتمنى لو يتفرغ لنا قليلا ويعطي أصدقاء الوراق معلومات مفصلة عن مزايا موقع المسالك، وغيره من المواقع التي يشرف عليها، مع فائق الاحترام والتقدير، وعميق الحب والامتنان

21 - مايو - 2008
مسالك السويدي
مشطور المتدارك    كن أول من يقيّم

ما رأي الأستاذ سليمان أبو ستة والأستاذ عمر خلوف في وزن قصيدة المسابقة ؟ من أي بحر هي ؟
أما أنا فأرى أنها (مشطور المتدارك) فتبارك الله أحسن الخالقين 
 

21 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
مشطور المتدارك 2    كن أول من يقيّم

شكرا للأستاذ عمر خلوف على جوابه السريع، وقد ارتأيت أن أسمي هذا الوزن مشطور المتدارك لأنه شطر من المتدارك شطر شطرين، وهذا في الرباعي وأما في الثلاثي فالمشطور هو المجزوء شطر شطرين، كأن تقول في الكامل (متفاعلن = متفاعل) وأسأل الأستاذ عمر هل وقع خطأ مطبعي في نقله للقطعة التي استشهد بها من شعر د. الخفاجي، فالبيت الثالث مكسور، وهو قوله:
أنتَ كالشمسِ في ذُرَى السُّحُبِ
كل الشكر لك أستاذي وتصبح على خير

22 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
المشطور اصطلاحا    كن أول من يقيّم

تحية طيبة أستاذ عمر: طبعا أنا لا أقصد بالمشطور، المشطور المصطلح عليه، أردت فقط أن أجاريك في التوسع في العروض، وإلا فإن المشطور اصطلاحا، هو ما لا مصاريع له، وهو أكثر ما يكون في الرجز. وأسألك سؤال المتعلم هنا: كيف نسمي (متفاعلن = متفاعل) هل هو مجزوء الكامل، مثل (متفاعلن متفاعل = متفاعلن متفاعل) وبمناسبة هديتك الجميلة، أضيق دائرة البحث فأقول، توفي صاحب القصيدة بعد عام 1960م

22 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
شكرا لكم    كن أول من يقيّم

كل الشكر للأستاذ الدكتور أحمد إيبش على هذه الإيضاحات الثمينة، ونطمع منه بالمزيد من المساهمة في هذا البحث، خصوصا فيما يتعلق بكتاب تظلم السور، ولكننا نقدر أيضا وضع الأستاذ وأنه في حالة استثنائية بسبب انشغاله بمسألة الانتقال من بيت إلى بيت، يسر الله الأمور، وكتب لكم الخير والتوفيق..... والسلام على شيخ المؤرخين والباحثين في بلاد الشام

22 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (3)
تحية طيبة أستاذ زياد    كن أول من يقيّم

أرحب بمشاركة الأستاذ زياد في هذه المسابقة، وألفت نظره إلى مسائل مهمة ذكرناها في تضييق دائرة البحث، ومنها علو شهرة صاحب القصيدة، شهرة لا مجال للمقارنة فيها مع معظم الشعراء المذكورين، وأن القصيدة منشورة عام 1938م يمكنك المشاركة للمرة الأخيرة بعد الساعة الثانية عشرة ليلا من هذا اليوم، وأتمنى أن يحالفك الحظ

22 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
أصل الدبكة    كن أول من يقيّم

أعجبني التفسير الطريف الذي نقلته  الأستاذة لمعنى الدبكة، وتذكرت كيف كنا نشرع في الدبكة على "اللبن" الذي كان يستخدم في بناء البيوت عندنا في دمشق، فكنا نشمر عن أرجلنا وندخل في كومة اللبن التي كنا نتفاجأ برؤيتها في بعض أطراف الحارة بين الفينة والأخرى. غير مبالين بالعقوبة التي ستحل بنا عند العودة إلى البيت ملطخين باللبن.
أما مادة (دبك) فليس لها وجود في المعجم العربي، باستثناء لفظة (الدباكة) وحسب تفسيرها فليست لها أي علاقة بالدبكة بأي وجه، وقد يكون أصل الدبكة (الدمكة) بالميم، ثم تحولت الميم إلى باء لقرب مخرج الحرفين، وفي هذه الحالة يمكن العثور على دليل من فصيلة ما روته الأستاذة وهو أن الدمك صناعة الجدار من اللبن، ومنه المدماك وهو الجدار المصنوع من اللبن، وغالبا ما كان يطلق على المدماك الذي يتخذ للآبار، يضاف إلى ذلك أيضا مادة (دك) وهي تؤدي نفس المعنى، ومنها (الدكة) وهي القف الذي يقام حول البئر، و(الدك) مشهور في بلاد الشام ويطلق على الجدار المصنوع من اللبن، وبعد كل ذلك أختم هذه المداخلة بقصيدة من نوادر شعر العرب، عثرت عليها في ديوان أبي نخيلة (من مخضرمي شعراء الدولتين) وكان قد قضى مدة من حياته في دمشق،  وإذا تأملنا القصيدة نراه ربما يصف رجلا يمارس الدبكة أثناء صناعة مدماك لبعض الآبار، وتنسب القصيدة باختلاف بعض ألفاظها إلى الفقعسي (من شعراء العصر الإسلامي:
 
يا عمرو غم الماء ورد يدهمهْ يـوم  تـلاقـى شأوه iiونعمهْ
واخـتـلـفت أمراسه iiوقيمه فـأبـلـنـا منك بلاء iiنعلمه
فـأنـمـا  أنت أخ لا iiنعدمه صـاحـب خلان كريمٌ شيمه
مـتّـرف كـان أبوه iiيكرمه فـقـام وثـاب نبيل iiمحزمه
كـأن  سـفود حديد iiمعصمه لـم يـتجشأ من طعام iiيتخمه
ولـم تـبت حمى به توصّمه لـم  يلق بؤسا لحمه ولا iiدمه
يـدك  مـدماك الطوي iiقدمه أيـهـات  من هامته iiمخدّمه
 
 
 
 
 

23 - مايو - 2008
أغانٍ لها ذكرى في حياتي
فرصة خاصة لعبد الحي    كن أول من يقيّم

تثمينا لهذه المشاركة الرائعة أعطيك يا أستاذ عبد الحي فرصة استثنائية في المشاركة اليوم بعدما استهلكت فرصتك المتاحة.

23 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
سيد قطب    كن أول من يقيّم

انتهى موعد المسابقة، وآسف جدا يا أستاذ ياسين الشيخ سليمان: كنت أتمنى الفوز لنجلكم الكريم (عمر) وأتمنى له ذلك في المسابقة القادمة التي تبدأ بعد قليل، والقصيدة كما قلت هي للمرحوم الشهيد سيد قطب، وقد نشرت لأول مرة في مجلة الفتح التي كان يصدرها المرحوم محب الدين الخطيب، وذلك في العدد  585 الصادر يوم الخميس 18 ذي القعدة 1356هـ الموافق 19/ 1/ 1938م).
ولد  المرحوم الشهيد سيد قطب إبراهيم في قرية (موشا) التابعة لمحافظة (أسيوط) يوم 9/ 10/ 1906م وحاز على شهادة الليسانس من دار العلوم عام 1933م  وعين بعد تخرجه مدرسا بوزارة المعارف، ثم مفتشا للتعليم الابتدائي، وأوفدته وزارة المعارف إلى أمريكا للاطلاع على مناهج التعليم فيها، فلبث في هذه المهمة سنتين، وعاد يوم 20/ 8/ 1950م ليبدأ فصلا جديدا من حياته مع حركة الإخوان، ونفذ حكم الإعدام به فجر يوم الإثنين 29/ 8/ 1966 الموافق 13/ جمادى الأولى عام 1386هـ
وآثاره ومؤلفاته مشهورة تعج بها المواقع، وأما على صعيد الشعر، فله خمسة دواوين لم يطبع منها في حياته سوى ديوانه (الشاطئ المجهول) وطبعت بعد موته مختارات من دواوينه الأربعة الأخرى، ومن ذلك نشرة الأستاذ عبد الباقي محمد حسين (ديوان الشهيد سيد قطب) (مصر، المنصورة: دار الوفاء  1989م)  وأحسب أن أصول الدواوين ما تزال مخطوطة وهي: (أصداء الزمن) و(الكأس المسمومة) و(قافلة الرقيق) و(حلم الفجر) .
 ويعتبر ديوانه (الشاطئ المجهول) باكورة أعماله الشعرية، وقد أصدره في يناير عام 1935وقسمه إلى قسمين، سمى الاول (ظلال ورموز) ومن قصائده فيه (الشعاع الخابي) و(خراب) و(في الصحراء) و(غريب) و(الإنسان الأخير) و(الشاعر في وادي الموتى) والقسم الثاني مجموعة قصائد متفرقة في الحب والغزل وشجون النفس، منها (توارد خواطر) و(سر انتصار الحياة) و(المعجزة) و(الليلات المبعوثة) انظر الكلام على هذه الدواوين في كتاب (سيد قطب الشهيد الحي) للأستاذ صلاح الخالدي.
 ومن أهم مؤلفاته كتاب (طفل القرية) سيرة ذاتية، أصدره أول يوليو 1945 وأهداه إلى طه حسين، وجاء في الإهداء قوله: (إلى صاحب كتاب الأيام، إلى الدكتور طه حسين بك، إنها يا سيدي أيام كأيامك عاشها طفل في القرية، وفي بعضها من أيامك تشابه، وفي سائرها عنها اختلاف، اختلاف بمقدار ما يكون بين جيل وجيل، وقرية وقرية، وحياة وحياة، بل بمقدار ما يكون بين طبيعة وطبيعة، واتجاه واتجاه، ولكنها بعد ذلك كله أيام من الأيام)
 ولا ننسى أن ننوه بروايته الذائعة الصيت (أشواك) التي أصدرها في مايو 1947م. وأهداها إلى خطيبته التي أحبها كل الحب ثم لم يجد بدا من مفارقتها لما صارحته بأنها كانت تحب صديقا لها في مقتبل العمر، ففسخ الخطوبة بعد أيام من حفلة الخطبة ، وكتب في إهداء الرواية إليها يقول: (إلى التي خاضت معي في الأشواك فدميتْ ودميتُ، وشقيت وشقيت، ثم سارت في طريق وسرت في طريق جريحين بعد المعركة، لا نفسها إلى قرار ولا نفسي إلى استقرار) وكانت هذه الفتاة آخر عهده بالنساء، إذ لم يتزوج (كما هو مشهور) ولقي ربه شهيدا أعزب.
ومن آثاره النادرة كتيب صغير أصدره بعنوان (أفراح الروح) ويضم خواطره الأدبية أثناء تجوله في أمريكا بين عامي 1949 و1951م  و(المرأة لغز بسيط) و(لحظات مع الخلدين) و(كتب وشخصيات): أصدره عام 1946م وكتاب (الأطياف الأربعة): مجموعة مقالات له ولأخوته الثلاثة حميدة وأمينة ومحمد مهداة لروح أمهم التي توفيت عام 1940 صدر الكتاب عام 1945م  ومن رواياته التي لا تزال مخطوطة أيضا (القطط الضالة) و(من أعماق الوادي)
وأختار لكم من نثره قوله: (كانت شخصية العقاد هي الشخصية الوحيدة التي أخشى الفناء فيها، كنت أحس هذا بيني وبين نفسي، ولقد ظلت هذه الخشية إلى وقت قريب جدا، حينما بدأت أشعر انني قد تخلصت، وأنني أنتفع بالعقاد ولكنني لا أقلده) (الرسالة: السنة 12 مج 2 عدد 597 تاريخ 11/ 12/ 1944) عن كتاب (سيد قطب الشهيد الحي، بقلم صلاح الخالدي ص 101)
(ولما اطلق طه حسين على العقاد لقب أمير الشعراء بعد وفاة شوقي راح سيد قطب يعلن على صفحات المجلات أن هذا اللقب غير لائق به لأن المسافة بينه وبين شعراء عصره أوسع مما بين السوقة والأمراء، بل إنه أكبر شعراء العرب في قديم وحديث، (قد يكون هناك كتاب يتقاربون مع العقاد ولكن ليس هناك شعراء في لغة العرب يتقاربون مع العقاد.....ونحن لا ننصف الرجل حين نقول إن الأوتار التي يوقع عليها الحب في نفسه لم تجتمع قط لشاعر عربي ولا تجتمع لعشرة من شعراء العربية في جميع العهود) (الرسالة: السنة 6 مج 1 عدد 251يوم 25/ 4/ 1938) و(مج 2 عدد 268 تاريخ 22/ أغسطس/ 1938) عن (المصدر السابق: ص 103).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقطع فيديو نادر لسيد قطب:
 

24 - مايو - 2008
مسابقة الوراق (4)
 247  248  249  250  251