 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |
| الأوزان الأخرى للموال-1 كن أول من يقيّم
كنت قبل كتابة هذا المقال أتساءل مستغرباً؛ لِمَ لا يستخدم شعراء الموال أوزاناً أخرى سوى البسيط مع كثرتها؟! وهل كتابة الموال على الأوزان الأخرى ينأى به عن حظيرة الموال؟ ثمّ أليس في استخدام أوزان الشعر الأخرى إثراءً لإيقاع الموال الذي طالما غُنّيَ به؟ وأخيراً ألم يُجرّب أحدهم الكتابةَ على وزن سوى البسيط؟ وعلى الرغم من عدم قيام أحد باستقصاء يؤكد أو ينفي ذلك، فقد كنتُ أعتقد دائماً أن ما يدعى بالموال ليس إلاّ شعراً عاميّاً، تُميّزه طريقة كتابته على أشطار مقفّاة، تميل إلى استخدام الجناس -الناقص أو التام- في قوافيها. ومن ثمّ يجب ألاّ تمتنع الكتابة فيه على أي بحرٍ كان. وكلمة (موّال) ليست علَماً على وزنه، وإلاّ لَما قيل: إن الموّال يسير على وزن البحر البسيط، ولكن دلالتها -كما نظن- تعود إلى نَمَطٍ معيّن في كتابة الشعر العامي. ولقد وقعْتُ على ما يؤكّد اعتقادي، في موال على وزن البحر السريع (مستفعلن مستفعلن فاعلن) و (مستفعلن مستفعل فعْلان)، نقله د.هندي -دون تعليق- عن كتيّب "أجود دليل في فن المواويل"، لمؤلِّفٍ مجهول، نشرته مطبعة البلاغة في حلب. يقول شاعره فيه (): | طولَكْ طَبَعْ بِحْشايْ طيب الورِدْ | (عطر الورد) | | ظمآن وعايـزْ من خديدكْ وِرِدْ | (شرْب) | | عَمّرت بنيانــكْ عليهـم وردْ | (؟) | | غزلان ترتـعْ بالأراضي ورودْ | (ترتع الزهر) | | فنّكْ دَعالي المظلمــات ورودْ | (أوراد) | | قلبكْ قِسي لِشْ ما عليَّ ورودْ | (تُقدم) | | كم نوب اشَمْشِمْ في خديدكْ ورِدّْ | (أُعيد) | ولعلّ الاستقصاء الدقيق سوف يُظهر غيره بلا شك. | 24 - سبتمبر - 2008 | فنّ الموّال - دراسة عروضية تأصيلية.. |
| الأوزان الأخرى للموال-3 كن أول من يقيّم
وليست "العَتابا" -وهي على البحر الوافر- إلاّ نوعاً من الموال الذي اتخذ الشكل (أ أ أ ب)، كما في قول الشاعر: | أنا لَبْكي عَ نفسي ليل ونْهارْ | | | بعِدْ ما الشيب هدّ الحيل وانْهار | | | فَرَط عَقْدي مع الزينات وِنْهارْ | | | | مَحال الغيد يخدَعْهُنْ خِضابْ |
| | | | | ووزنه هو (مفاعيلن مفاعيلن فعولانْ) و (مفاعيلن مفاعيلن فعولْ). ولا نشك أبداً أن الشاعر لو أقام هذا العتابا على الشكل الخماسي (أ أ أ ب أ) أو السباعي (أ أ أ ب ب ب أ) لَما سمّوه بالعتابا على الإطلاق. وأخيراً، هاكَ عدداً من الأشطر النافرة -أصلاً- عن وزن البسيط، ولكنها صحيحة على وزن آخر، وردتْ عَرَضاً ضمن بعض المواويل من باب الخلل الوزني. فمن بحر الرجز وردَ هذان الشطران ضمن أحد الموالات: غريب يا ولْداه عنْ أهلي وخلاّني متفعلن مستفعلن مستفعلن فعْلن ووزن الثاني كسابقه، إلاّ أننا نشير إلى أن قراءته الصحيحة تحتاج إلى خطف الألف في قوله: (كَنْ حبّي غَزَلْ هاني). ومثلهما أيضاً قول الشاعر: خذْني كما الصاروخ لِلأهوال ودّيني مستفعلن مستفعلن مستفعلن فعْلن ومن بحر الهزج مطلع الموال المُغنّى التالي (): صِحِتْ موّال من بغداد سِمْعوني مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن بل وهذا الشطر من بحر المنسرح (): | لَدْري الغصِنْ أم عطفيك منحولا | | | /ه /ه //ه /ه /ه /ه / /ه /ه /ه | | | مستفعلن مفعولاتُ مفعولن | | | 24 - سبتمبر - 2008 | فنّ الموّال - دراسة عروضية تأصيلية.. |
| الأوزان الأخرى للموال-4 كن أول من يقيّم
ولا شكّ أن مثل هذه الأوزان -إذا استخدمت- سوف تبعث الدماء الجديدة في جسد الموال الفاني، وتزيد من ثرائه وغِناه. ولذلك أختم هذا المقال بدعوة مَنْ تبقّى من ناظِمي الموال إلى تجديد إيقاعاته باستخدام بحور الشعر العربي الأخرى، كالسريع والرجز والوافر والهزج والمنسرح .. وغيرها. ** وحديثاً، وفي موقع الوراق، أورد الأستاذ زهير ظاظا هذا الموال على (المنسرح): | أسـمر سماركْ شَفا ضَنا سَهَري | | والـلـيل ولّا الهوا طَفا قمري | | لَـطْلعْ لشيخ الجبلْ واشرح لُهْ | | واسكب دموعي نهرْ على وتري | انتهى البحث | 24 - سبتمبر - 2008 | فنّ الموّال - دراسة عروضية تأصيلية.. |
| رباعيات ياسين.. كن أول من يقيّم
| غنى لي(لِ) طيرِ الحمامِ وْقالْ iiورّاقْ | | غْصنِ المحبـهْ وْنما في جْنينـة iِالورّاقْ | | يامن تجلّتْ مَحاسِنْـهمْ على لِوْراقْ | | بيكم تِهنّى القَلِبْ من بعدِ غَصّه وْراقْ | | صحبةْ أهالي الأدبْ تسعدْ لنا الخاطر | | كلْما خطرْ بالبالْ من حُبِّهُمْ خاطرْ | | أستـاذُنا خلوفْ من أجله iبنخاطرْ | | يرخصْ علينا الغلا وْنفديهِ من خاطرْ | أستاذي الحبيب أبو أحمد حفظه الله تعالى.. لا فض فوك، ولا عاش من يشنوك.. من ناحية الوزن فليس لي على المقطوعتين إلا ملاحظة واحدة، تظهر بي الشطر الملون بالأحمر.. ولو أننا عكسنا الكلمتين الأوليين لاستقام الوزن.. خلّوف أستاذِنا من أجله iبنخاطرْ (أحبك الله الذي أحببتنا فيه) وأما من الناحية الفنية: فربما أمكننا أن نسميها رباعيات عامية، على وزن البسيط. وأما (فعْلان) في الحشو، فلا يمتنع ذلك في الشعر العامي على ما أظن. بورك بجهدك ووقتك وعملك.. | 25 - سبتمبر - 2008 | فنّ الموّال - دراسة عروضية تأصيلية.. |
| دور ضياء - 2 كن أول من يقيّم
أستاذي الكريم زهير.. لك الشكر على ما جاء في مداخلتك الرائعة حول: (دور الأستاذة ضياء والمخلع الصافي).. وعلى الرغم من أن لي رأياً متواضعاً في مسألة: (البحر المخلّع)، ربما أنشره في نافذة مستقلة، فسأعلّق هنا على وزن دور الأستاذة ضياء... فهو قائم على الوزن: (مستفعلن مستفعلن فعْلن)، وقد جاءت أشطاره الثلاث الأوَل على هذا الوزن تماماً، ولذلك فقد قمتُ -عندما نقلت الدور-بتعديل شطره الرابع، لينضبط على ذات الوزن: (مستفعلن مستفعلن فعْلانْ).. ويعدّ العروض الخليلي مثل هذا الوزن من (بحر السريع)، وأنا أعدّه من (الرجز) لاغير. وأعتقد أن الأستاذة ضياء كانت تضاهي به دوراً على ذات الوزن من كتاب: (روائع الزجل).. ولقد أعجبت أيما إعجاب (بعتابتَي) الأستاذة ضياء، وهما على وزن (الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن)، وما أظن التعب ضاع يا أستاذة.. ونتمنى أن نسمع منها المزيد كذلك. كما لا يفوتني أن أشكر الأستاذ أحمد على اختياراته الجميلة، وبخاصة (عتابتي) إياد الحياتلة وإبراهيم شلبي. والشكر للأستاذتين خولة ولميا على تحيتيهما. | 26 - سبتمبر - 2008 | الشعر الشعبي.. جماليات مغمورة |
| مسيحي يمدح الرسول.. كن أول من يقيّم
إبراهيم وردة.. موال مسيحي حموي، كان يشكو الفالج، فنظم مواله التالي وأرسله مع صديق مسلم ذاهب إلى الحج ليوصله إلى الروضة الشريفة.. جملةْ قوافِلْ سَرَتْ يَمّ الحجـاز بْنَبِيْ (بنبأ) قالون: هيّــا بنا لَنْزور بيت النبي ربّ السّما شرّفو وْأنزلْ عَ قلبو نبي (نبوءة) صوت المدافع دَوتْ بين الجبال وْبِدا (وبَوادي) سارتْ ضُعوناً لنا، والجيش معْنا بَدا (ابتدأ) لمّا وصَلْنا المدينَه وْنور أحمـدْ بـَدا صاح المنادي وِنادَى الْفاتِحةْ للنبي ويروي المسنون في حماة أنه شُفي من الفالج، واعتنق الإسلام!! | 26 - سبتمبر - 2008 | الشعر الشعبي.. جماليات مغمورة |
| بل من عجائب زهير.. كن أول من يقيّم
نعم يا أمير البيان.. هو ما تقول.. أنا قرأتُ الدور كما ضبطته الأستاذة ضياء، فكان على وزن (السريع/الرجز).. وبقراءتك الرائعة يكون على مجزوء البسيط / مخلع البسيط (الصافي). وبالمناسبة.. فقد أبدع الموشح الأندلسي بالكتابة على هذا الوزن (مستفعلن فاعلن مفعولن) كقول الأعمى التطيلي: بمهجتي أوطَفٌ تَيّــــــاهُ مهفهفٌ ينثني عطْفــــــاهُ بالأسْدِ قد فتَكَتْ عينــــاهُ ** قّدٌّ كمثْلِ القضيبِ الناعِــمْ يهتزُّ مثلَ اهتزاز الصارمْ بدرٌ بَدا تحتَ ليلٍ فاحِـــمْ ويقول ابن اللبانة: مَنْ لي بمدْحِ بني عبّــادِ ومَنْ بمَدْحِهُمُ إحْمــــادي تلكَ الهِبــاتُ بِلا ميعـــادِ عذرْتُ منْ أجلِها حُسّادي ومثل ذلك كثير جداً.. | 26 - سبتمبر - 2008 | الشعر الشعبي.. جماليات مغمورة |
| تقبل الله من الجميع.. كن أول من يقيّم
تقبل الله من الجميع وبارك لكم في عيدكم أعاده الله على الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات وكل عام وأنتم بألف خير | 30 - سبتمبر - 2008 | كل عام وأنتم بخير، رمضان كريم. |
| كل عام بعيد.. مُهدَى للجميع... كن أول من يقيّم
تهنئة بالعيد، للشاعر أحمد الجسري (فتى أريحا)، أرسله معايداً والدي (رحمه الله تعالى) في حماة.. يا صاح أهديك منْ أزكى سلامي وْعِيدْ (وأعايدك) طِيب التحيات، واقريك اشتياقي وْعيدْ (وأعيد) يا مالِكي بالرّضا، إمْتَى تِجِدْ ليْ وْعيـدْ (وعد) منْ يوم فرْقاك ذكْرَكْ عاد عندي وِرِدْ (مفرد أوراد) يا مَنْ إذا فاه ينشرْ طِيب عطْر الورِدْ اهْنيك بسْرور وافاكمْ صفِيـّا وَرِدْ (وأردّد) لا زلْتمُ في الهَنا، في كل عام بعِيـدْ | 30 - سبتمبر - 2008 | الشعر الشعبي.. جماليات مغمورة |
| أمثلة متنوعة .. كن أول من يقيّم
ما الورد ؟ حُمْرةْ خدودَكْ زَهِتْ، ما الورْد؟ إنْتَ ابْها ()
وشْفاه تقْطُرْ شَهِدْ، ما الشهْد؟ إنْتَ بْها ()
وعْيون شِبْه القَضا ، عالـدّوم مِنْتِبْـها ()
نار الْ بِوَجْنَكْ تِقِدْ ، وثْلوجْ مِنْ حُولا ()
يا أغْيَد القَدّ ؛ خصْركْ عود منحولا ()
إقبلْ فؤادي، وْ سُوَيْدا القلْب منحولا ()
والرّوح خذْها ثَمَنْ لرْضاك إنْ تِبْها () | 5 - أكتوبر - 2008 | فنّ الموّال - دراسة عروضية تأصيلية.. |