 | تعليقات | تاريخ النشر | مواضيع |  | أمي يا ملاكي ياحبي الباقي إلى الأبد كن أول من يقيّم
الأستاذة درصاف أسعد الله أيامك , يبدو أنها أغنية جميلة ولكني لم أسمعها , وعدنا ثانيةً إلى سبب عدم انتشار أغاني المغرب العربي في المشرق العربي , فهل توافقين الأستاذ عبد الحفيظ في رأيه الذي لم يقله ؟؟؟؟؟؟؟ ......... أوافقك أن الناس أذواق , وكما في الفن والأدب , هنالك أذواق جيدة وأخرى مقبولة , وهنالك بالتأكيد أذواق رديئة , وللفن والغناء أصول وقواعد , وقوام الأغنية الكلمة واللحن والصوت , أما الصوت فيوجد مقاييس علمية له نستطيع تقييمه بها , والموسيقا لها مقامات وأصول , فكيف نقارن عمالقة الموسيقا بهؤلاء الأقزام المنتفعين من ضعف الذوق العام ؟ , وأما الكلمة والشعر فمن يغني لسعيد عقل ولأبي فراس الحمداني لا يقارن بمستوى كلمات أغاني هيفاء وهبه , وروبي ونوال الزغبي , وتأملي كلمات أغنية ( رجب ) لهيفاء !! هل الذوق السليم يقبل هذا التخلف والإستهتار بالمستمع ؟؟ أما أغاني الأم , فقد أثرتم شجوني أنت والأستاذة مها , وكنتُ ومازلت أحب أغنية فيروز , والتي كتب كلماتها سعيد عقل , وأذكركم بكلماتها : أمي يا ملاكي ياحبي الباقي إلى الأبد ولا تزل يداك أرجوحتي ولا أزل ولد يرنو إلي شهر وينطوي ربيع أمي وأنت زهر في عطره أضيع وإذ أقول أمي أفتن بي أطير يرف فوق همي جناح عندليب! أمي يا نبض قلبي نداي إن وجعت وقبلتي وحبي أمي إن ولعت | 6 - يناير - 2008 | أغانٍ لها ذكرى في حياتي |  | البعير المنفلت كن أول من يقيّم
أستاذ زهير بحثتُ مثلك عن معنى هذه الكلمة ( الفلتاء ) , وظننت أنها قد تكون جمع اسم فاعل لكلمة فلت , فمن الحديث الشريف : ( تدارسوا القرآن فهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) , والتفلت والإفلات والإنفلات تعني التخلص من الشيء فجأة من غير تمكث ( لسان العرب ) , ويقال مر بنا بعيرٌ منفلتٌ , والفلتان السريع وجمعها بكسر الفاء , وربما أراد الشابي وضع اسم فاعل فاخترع هذه الكلمة الفلتاء , والتي يقصد فيها (ربما) تشبيههم بالبعير المنفلت .. | 7 - يناير - 2008 | ظننت أن بك علة |  | ذكريات من زيارتي الأخيرة لدمشق     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
عدت إلى دمشق , إلى عيون الحب , إلى ذكرياتي وأيامي الماضية , وإلى حي الميدان , وزقاق الحطاب , وحارتي .. إلى ياسمينة بيتنا التي لم تزل توزع عبقها المجبول بروح أمي وأنفاسها , ورغم البرد الشديد قضيت معظم وقتي في الدروب التي مررتها , كنتُ أحس بخطواتي نفسها , وبدقات قلبي نفسها , لم أتغير ولكن أين تراهم ذهبوا ؟ في روحي أرى أصدقائي , وجيراني , وأغراضي , وكتبي , وأشجار بيتنا , وجاراتنا , وأحجار حارتنا , وزواياها , وملاعبنا , وعينيها , في روحي لم تزل ضحكات أصحابي , ودفاتر مدرستي , ومائدة نتجمع عليها يطوف من جنباتها الحب والصدق , هنا كنا نتمشى في انتظار صوت المؤذن الحنون من جامع التينبية ليحين موعد الإفطار في رمضان , ومن هنا كنا نذهب إلى بستان الأرمان وبستان الحلاجة , وهنا واصلنا نقاشاتنا البريئة , وهنا دفنوا أبي وأمي وكثير من الأحبة الأحياء في ذاكرتي , هذه السماء هي نفسها لم تتغير , وشجرة الليمون ببيتنا لم تزل نفسها , وتحت الياسمينة الصفراء في زاوية البيت كانت تجلس أمي تتمتع بمراقبتنا نلعب قرب البحرة , ونتسلق شجرة الجانرك الكبيرة التي كانت معنا من نفس العائلة , لا أنسى هذا السرير , وهذه الطاولة , والدرج الخشبي , وعينيها , وكتاباتنا على الحيطان والأثاث , وألحاننا , ومذياعنا الكبير , وقطط المنزل ( بقجة , وحربوء , وشيبة , وأصيل .. ) , كيف أنسى صوت المطر أو منظره من شباك غرفتنا , أو تجمعنا حول المدفأة , وجامع منجك , والشيخ أحمد الذي كان يحفظنا القرآن , آه لو قضيت عمري أستمع صوتك الحنون , وجيراني لم أرهم , محمد ومروان وفواز وفتحي ومحمود .... , هنا على هذه المصطبة كنا نجلس , وكنت أخترع القصص الحربية لهم , وهناك كنت وأخي جمال نتمرجح على شجرة التين القديمة , وكانت أشجار الزيتون والجوز هنا في مكان هذا الجسر الكريه , وتحته أيضاً كانت مدرستي , وهنا سألتني ( -. ليش بتحبني ؟ ) , عرفت أن هذا أصعب الأسئلة , ولم يخطر في بالي من قبل ( -. لأني حمار ! ) , في مكان هذه البناية كانت بقالية أبوياسين , وطعمة البوظة التي كان يعملها لنا مازالت في فمي , ولا أحد كان يجرؤ على الذهاب إلى بساتين الوادي حيث الضباع والمجهول , أين هذه البساتين ؟ , وأين هذه الذكريات ؟ , وأين هؤلاء الأحبة ؟ وكيف مضوا ومازلتُ طفلاً يتمشى وحيداً بين الحارات ؟ ... استمتعت كثيرا حين سمعت من يناديني ( أبو هاشم ؟؟ ) أو من يلاقيني قائلا ( رحم الله أبوك ) , ولكن هذا العجوز الذي قابلته كان زميلي في المدرسة !! , هل أنا مثله أصبحتُ عجوزاً ولا أدري ؟؟ , وهل نسيني الزمن مثل هذه الطرقات التي نسيتني ؟؟ , أم أنني بوهمي أعيش ؟؟ مرت السنين يا شام , وما زلت نفس الصبي الحالم , الذي كان يسير دون هدف في حاراتك المقدسة . | 25 - يناير - 2008 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |  | موت العبقري الخالد : بوبي فيشر     ( من قبل 2 أعضاء ) قيّم
في الأسبوع الماضي توفي بطل العالم السابق بوبي فيشر , شمس الشطرنج التي لاتغرب , وأعظم لاعبي الشطرنج على مر العصور , وإن كانت عبقرية هذا الرجل لا جدال فيها , فإن حياته ومواقفه الحاسمة ملأت الدنيا نقاشات , وآراء مختلفة , وخلاصة القول أن هذا البطل قضى نصف حياته الأول في حرب طاحنة مع الإتحاد السوفييتي ( القادة السياسيين , واللاعبون ) , والنصف الثاني في حرب أقسى مع قادة بلده الولايات المتحدة الأمريكية ( الرئيس بوش , والحكومة , واللوبي الصهيوني ) . ومن الصدف أنني قبل موته بأيام قليلة كنتُ أكتب سلسلة مقالات عنه في صحيفة القدس العربي , وقد حظيت هذه المقالات باهتمام كبير لأنها تلقي الضوء على كفاح هذا الرجل وحيداً في مواجهة الأمبراطورية الأميركية , وفي نضال مستمر ضد المنظمات الصهيونية العالمية التي اتهمته بمعاداة السامية , مع أنه يهودي الأصل , وكان جوابه الشهير : ( أبداً أنا لا أعادي السامية , فأنا لا أكره العرب !! ) , وكان فيشر الوحيد في العالم الذي أشاد بضربات 11 سبتمبر فور حدوثها فظهر في برنامج وقال : ( إنها أخبار طيبة ! , أمريكا تحصد الآن نتائج سياساتها في العالم !! ) , وكان الأمريكي الوحيد الذي سارع لكسر الحظر الأمريكي على يوغوسلافيا عام 1992 , وكان قد اعتزل الشطرنج قبل ذلك بعشرين سنة , لكنه قبل اللعب بيوغوسلافيا متحدياً الحكومة الأمريكية علناً , وظهر في شاشات التلفزيون مرسلاً ( بصقته ) كرد علني على وزير الخارجية الأمريكي الذي هدده بالسجن , وفيشر الذي كسر احتكار الروس لبطولة العالم في الشطرنج , رد على اتصال هنري كيسنجر عام 1972 الذي طلب منه العدول عن انسحابه من لقاء سباسكي بطل العالم على العرش العالمي فقال له كيسنجر ( أمريكا تطلب منك الذهاب لقتال الروس ) , وكان رد فيشر : ( سأذهب لقتال الروس , ولكن ليس من أجل أمريكا !! ) , ولعب فيشر وحصل على بطولة العالم . عاش فيشر سنواته الأخيرة في ايسلندة , ولم يزر أمريكا منذ عام 1992 , واستمرت الحكومات الأمريكية المتعاقبة في محاربته والضغط على كل الدول التي توافق على استقباله مما أدى إلى سجنه في اليابان , ورفضت اليابان منحه تأشيرة إقامة رغم زواجه من رئيسة إتحاد الشطرنج الياباني , بينما رفضت ألمانيا منحه الجنسية , أو الإقامة رغم أن والده كان يحمل الجنسية الألمانية , وحده البرلمان الإيسلندي اتخذ قرارا تاريخيا بمنح فيشر الجنسية الإيسلندية , لينجو فيشر من احتمال ترحيله و محاكمته في أمريكا , وبالتالي الحكم عليه بالسجن مدة لا تقل عن عشر سنوات . كان فيشر في أيامه الأخيرة متخفياً , وحذراً جدا من إمكانية قتله أو اختطافه , وكان يظن دائماً أن المنظمات اليهودية عبر العالم تتعقبه وتخطط للإنتقام منه , ولم أقرأ حول سبب موته سوى أنه كان مصاباً في أيامه الأخيرة بمرض الكلى , ولكنه لم يكن خطيراً جداً لينهي حياته . سأنشر بالتتابع في هذا المجلس بعض المقالات التي نشرتها في صحيفة القدس العربي عن هذا العبقري : بوبي فيشر . | 25 - يناير - 2008 | الشطرنج آراء وأخبار وطرائف |  | أسئلة كثيرة للأستاذة رودينا     ( من قبل 1 أعضاء ) قيّم
مساء الخير والمحبة والأمل والحرية !
السؤال الأول الذي أود طرحه عليك أستاذة رودينا : هل يمكن أن تُفتح المجالس للكتابة فيها دون ضوابط ورقابة , ودون حدود وأصول , وبحرية مطلقة يكتب الكل ما يعتقده وينشره ولا يراجعه فيه أحد ؟؟
والسؤال الثاني الذي أود أن تفكري فيه جيداً : لو كنت أنت المسؤولة عما يُنشر بالمجالس كيف ستتصرفين في بعض كتاباتنا الغوغائية , هل تبقينها مع باقي الكتابات أم ستمارسين سلطتك بحذفها ؟؟
هنالك احتمالان لا ثالث لهما ,
الأول : كل كاتب مسؤول شخصياً وأدبياً عن كتاباته , ولهذا نترك كل شيء منشوراً كما أراده الكتاب وفي هذه الحالة , ماذا ستفعلين لو أن أحداً فتح موضوعاً للتمجيد بشارون مثلاً , أو لشتم مواطني دولة عربية ما على أساس عنصري , أو التطاول على رموز دينية أو حتى أنبياء .. ؟
الثاني : أن تحذفي ما ترينه خارجاً عن الحدود , ومدمراً في استخدامه لحرية الرأي , وللديمقراطية التي يحبها الجميع ( يحبونها بالمراسلة ) , وفي هذه الحالة ستجدين نفسك وقد تحولت فجأةً لسُلطة قامعة للرأي , وسيطالب الثوريون ( أمثالي ) بإسقاطك بالكفاح المسلح !
في كل موقع هناك بعض الضوابط , وكذلك هناك حدود لكل نقاش علني , وأنا على يقين أن الأستاذ زهير والأستاذة ضياء لا يُحسدان على حمل هذه المسؤولية فهي صعبة جداً , أما العصر الذهبي فأظنه سيأتي لهذا الموقع المميز بعمق الثقافة , ونقاء الفكر .
في الختام أود طرح هذا السؤال لجميع القراء :
ما أول شيء ستفعله لو كنت المسؤول عن هذه المجالس ؟؟
وسأكون أول المجيبين ( ودون زعل ) :
أول شيء أفعله هو جمع قصائد الدكتور صبري في موضوع واحد , لأتمكن من قراءتها مجتمعة بسهولة , وحارماً إياه من متعة فتح مواضيع جديدة , فقد وجدته محباً للفتح !!
فتح الله لنا على يديه أبواب العروض , المألوفة منها والغريبة . | 31 - يناير - 2008 | أحاديث الوطن والزمن المتحول |  | اللهجة ودورها كن أول من يقيّم
عندما سألوا المطربة أصالة نصري عن سبب اعتمادها اللهجة المصرية في الغناء , وعدم الغناء باللهجة السورية أجابت : اللهجة المصرية معبرة أكثر ومفهومة لكل العرب , واللهجة السورية غير مناسبة كثيراً للغناء . ,, وأنا أوافق هذه المطربة الحقيقية عن النصف الأول من الجواب , فاللهجة المصرية ( مطواعة ) , وهي أقدر اللهجات العربية تعبيرا وتنوعا , وتمتلك أكثر المفردات تفردا , ودقة , وغرابة ولكني لا أوافقها بالنصف الثاني من الجواب , فكل اللهجات العربية مناسبة للغناء , والموضوع من يحمل هذه اللهجة ؟ , وما هو وزنه الفني , فالعمالقة أمثال فيروز وصباح ووديع الصافي هم من قدم اللهجة اللبنانية في الغناء , حتى صارت محببة للمستمع العربي , وأما اللهجة السورية فقد وجدت الكبار في مجال التمثيل فنشرها دريد لحام ونهاد قلعي , ثم واصل المسيرة فنانون كبار بالتمثيل والإخراج والكتابة , فانتشرت اللهجة السورية في أرجاء الوطن العربي تمثيلاً , وأما الغناء فلم يجد مكافحاً يحمل هذه اللهجة , ويعبر عبرها عن أحاسيسه وفنه بلهجته السورية , فغنى فريد الأطرش , وأسمهان , ونجاة الصغيرة , وميادة حناوي ....... وكثير من الفنانين السوريين باللهجة المصرية , وكان صباح فخري هو العملاق الذي خالف هذه القاعدة . أغاني المطرب الكبير صباح فخري كلها متفردة وأصيلة وعميقة , ولكني لست أدري هل انتشرت كما تستحق , أم أن اللهجة أضعفت من انتشارها ؟ | 31 - يناير - 2008 | أغانٍ لها ذكرى في حياتي |  | الطريقة المبتكرة من الأمير كن أول من يقيّم
إشراقة فكرية رائعة من الأستاذ الكبير عمر خلوف أصاب بها الهدف , فعلم العروض يحتوي بلا شك ثغرة كبيرة في أهم أسسه وهو مبدأ التقطيع لاكتشاف البحور , فكم سألنا وكم سُئلنا عن طريقة التقطيع المُثلى ومعرفة البحور , ولكن لا طريقة مُثلى ولا غير مُثلى , هي كما يقول الأستاذ عمر ( بل إن التقطيع عندهم يبتدئ بمعرفة البحر , وهو المجهول الذي نبحث عنه !! ) .
تساءلتُ بعد قراءة هذه الطريقة : كيف تعلمتُ التقطيع ومعرفة البحور ؟ ولم أجد إلا ما قاله الأستاذ عمر في المقدمة : ( ثم تركيبه بطريقة تعتمد على الحدس والتخمين والمحاولة والتجريب ..) .
قيمة الطريقة التي يقدمها لنا الأستاذ عمر تكمن في :
أولاً : مبتكرة , وضرورية لجميع دارسي العروض
ثانياً : بسيطة , حيث يمكن تعلمها بسرعة
ثالثاً : المنهج العلمي التدريسي فيها
فشكراً للأستاذ عمر الذي قدم لنا ثمرة بحوثه في علم العروض , وبانتظار كتابه الذي أشار عليه الأستاذ سليمان أبو ستة أطلب من أستاذتنا ضياء أن تبقي موضوع الأسبوع لأسبوع آخر , ليزودنا العروضيون والدارسون بملاحظاتهم حول هذه الطريقة المبتكرة . | 5 - فبراير - 2008 | فن التقطيع الشعري |  | مواجهة مع البحر المنسرح كن أول من يقيّم
عندما تعلمتُ تقطيع الشعر , كنتُ أعرف البحر دائماً قبل التقطيع , ولكني كنتُ أجد صعوبةً في تعليم التقطيع , ولم أجد جواباً على ذلك عند من علمني أول مرة , ولم أقرأ قبل طريقة الأستاذ عمر بخطواتها الأربعة أية طريقة أخرى , ولأني أُحب الشعر أخضعتُ هذه الطريقة لمواجهة مع بعض البحور , فنجحت بسهولة , ولكني منذ قرأتُ هذه الطريقة أردتُ اختبار البحر المنسرح عليها , لأن البحر المنسرح برأيي أصعب البحور وزناً , فأخذتُ من قصيدة أبو فراس الحمداني هذا البيت : يامن رأى لي الدروب شامخةً دون لقاء الحبيب أطولها فأخضعته لقانون التقطيع الثالث , ثم رقمتُ الأوتاد المتجاورة لمعرفة الأوتاد العارضة , فظهر التقطيع الأولي : مستفعلن مفعولن مفاعلتن وهذا لا يمت للمنسرح بصلة , فراجعتُ قوانين التقطيع الأربعة ووجدت الحل بالقانون الرابع وهوإذا تجاوزت في حشو البيت 3 أسباب متتالية فضع قاطعاً بعد الحرف السابع دائماً , وهكذا نقلتُ باء الدروب للتفعيلة الثانية فظهر المنسرح شامخاً أمامي , , , مستفعلن مفعولاتُ مفتعلن ونجحت الطريقة على أصعب البحور | 7 - فبراير - 2008 | فن التقطيع الشعري |  | أهلاً وسهلاً كن أول من يقيّم
أرحب بالأستاذة فاطمة في مجالس الوراق , وأتمنى أن تضيف بكتاباتها تنوعاً وحرارةً للمجالس. وبين السيرك والحرية أتمنى أن أعرف أكثر عن صاحبة هذا القلم النابض فكراً , وقد يكون ذلك من خلال هذا الموضوع الذي أتمنى لك التوفيق فيه , وأن تكوني بدورك قادرة على تحملنا !! | 7 - فبراير - 2008 | مشاهدات في زمن العولمة |  | البيت أفسد القصيدة كن أول من يقيّم
تحية طيبة للأستاذ صبري أكثر سراة الوراق نشاطاً , , , أُتابع باستمرار قصائدك التي تنشرها في المجالس , وكانت أُمنيتي أن تجمع قصائدك في موضوع واحد حتى يسهُلُ علينا قراءتها جميعها متى أردنا , , , ولأنك أستاذي معروفٌ بسعة الصدر أتوجه إليك لحذف هذا البيت الذي أفسد القصيدة : خنزير لا تخدعكم أيامكم ذي الجائرة ففي شطره الأول تحولت القصيدة من الكامل للرجز لاستعمالك ( تخدعكم ) ( مفتعلن ) , وفي الشطر الثاني جاءت ( ذي ) دخيلة على البيت وزائدة فجعلت البيت ( ركيكاً ) . اعذرني أستاذ صبري إن كانت ملاحظتي في غير محلها , , , | 7 - فبراير - 2008 | قصيدة إلى ابن الفاجرة |
|