الحسين بن مُطَير الأسدي نحو مائة ورقة. ( جمع شعره وحققه د. حسين عطوان: مجلة معهد المخطوطات العربية: مجلد 15 جزء (1) ص 115 ? 225 (1969م). ويضم (34) قطعة، عدد أبياتها (225) بيتا، منها (6) منسوبة. ونشرها أيضا الأستاذ محسن غياض (بغداد 1971) وتضم هذه النشرة (39 قطعة في 232 بيتا). انظر (النجار 7/ 223) وسوزكين (2/ 448). وكانت وفاة ابن مطير سنة (170هـ). واختار النجار من شعره: جيميته التي أولها: (كأننا يا سيليمى لم نلم بكم ... وتحتنا علسيات ملاجيج). وهمزيته في وصف وابل المطر، وأولها (كثرت لكثرة قطره أطباؤه .. فإذا تحلب فاضت الأطباء). ونقل ابن المعتز قول التوزي: (قلت لأبي عبيدة: ما تقول في شعر ابن مطير ? فقال: (إنه ليقع إلي من شعره الشيء بعد الشيء فيكثر تعجبي من كثرة بدائعه، فإذا لقيته فأعلمه أن شعره من أعجب الشعر إلي). وانظر (نشر الشعر/ 66) حول نشرة د. محسن غياض (بغداد 1971) سلسلة (كتب التراث) و(ط2 عام 1989م) سلسلة خزانة التراث، ونقد د. نوري حمودي القيسي في مجلة العرب (س6 ص401) ولابن مطير قصائد سائرة في مدح معن بن زائدة الشيباني، منها قصيدته التي يقول فيها: (فيا قبر معن أنت أول حفرة .. من الأرض خُطت للسماحة مضجعا). وهو صاحب الأبيات المشهورة: (أحب مكارم الأخلاق جهدي .. وأكره أن أعيب وأن أُعابا) كما في (غرر الخصائص) للوطواط، وتنسب أيضا للحسن بن رجاء. وانظر (قول على قول) (7/ 151) وقد نسبها في هذه الصفحة إلى ابن مطير، ثم عاد (ص 253) فقال: (لم أقف على قائل هذا البيت)?!. وسبب ذلك أنه رجع في هذه المرة إلى (زهر الآداب) للحصري.

المؤمل الرقي: شعره نحو خمسين ورقة. (لم أعثر على من نسب المؤمل إلى الرقة، وقد ترجم المرزباني لأربعة شعراء ممن اسمهم (المؤمل) وليس فيهم المؤمل الرقي، وأشهرهم: المؤمل بن أميل المحاربي المتوفى نحو سنة (190هـ) ولعه هو مراد ابن النديم. جمع شعره وحققه حنا جميل حداد. (مجلة المورد: مجلد 17 ع (1) عام 1988 ص194) وعدد أبياته (130) بيتا في (23) قطعة. انظر (النجار: 7/ 257). وهو صاحب الأبيات المشهورة التي منها: (إذا مرضنا أتيناكم نعودكمُ .. وتذنبون فنأتيكم ونعتذر) وانظر كلامنا على المؤمل بن جميل، في ترجمة آل أبي حفصة.

صالح بن جناح: شعره خمسون ورقة. (ترجم له الصفدي في الوافي وأورد قطعتين من شعره، منها الجيمية المنسوبة أيضا إلى محمد بن وهيب والتي يقول فيها (فمن شاء تقويمي فإني مقوم .. ومن شاء تعويجي فإني معوج) وقال في ترجمته: (صالح بن جناح اللخمي الشاعر؛ أحد الحكماء، حكى عنه الجاحظ. قال أبو عبد الله الحاكم: هو ممن أدرك الأتباع بلا شك وكلامه مستفاد في الحكمة، وقد أخذ بنيسابور).

زيد بن الجهم: شعره خمسون ورقة. (ترجم له الصفدي في الوافي فقال: (زيد بن الجهم الهلالي الكوفي، شاعر شريف جواد، ولاّه المنصور جرجان، وكان نقش خاتمه: (زيد الهلالي نقش خاتمه .. أفلح يا زيد من زكا علمه) وله أيضاً: (تسائلني هوازِنُ أيْنَ مالـي .. وما لي غير ما أنفقتُ مالُ ) (فقُلتُ لها هوازنُ إنّ مَالي .. أضّرَّ به المُلِمّاتُ الثقـالُ).

داود الأسود: خمسون ورقة. (لم أقف على ترجمة له)?

ابن حبيبات: خمسون ورقة. (في الأصل: (ابن حساب) وهو في نشرة د. خليفة: ابن حبيبات وهو الصواب، وهو الشاعر ابن حبيبات الكوفي، وبهذا الاسم ذكره ياقوت في معجم الأدباء وذكر قطعة من شعره، أولها : (يا أيها العادل الموفـق والقاسم بين الأرامل الصدقـه) وتجد القطعة نفسها في (نور القبس) للمرزباني، وله قطعة في كتاب (الفخري) لابن الطقطقي أولها: (قد وجدنا الملوك تحـسـد مـن أعطتـه طـوعـاً أزمة الـتـدبـير) وذكره الصفدي في الوافي، في باب الألقاب فقال: (ابن حبيبات: يزيد بن خالد) ولكنه لم يترجم له، وأورد قطعة من شعره في ترجمة (خالد بن برمك) أولها: ( حذا خالد في جوده حذو برمكٍ.. فمجدٌ له مستطرفٌ وأصـيل). ويبدو أنه نقلها عن كتاب (الكناية والتعريض) للثعالبي. وعبارة الثعالبي: (وقال في ذلك يزيد بن خالد الكوفي المعروف بابن حبيبات) وترجم له ابن حجر في (تبصير المنتبه) وسماه محمدا، قال في مادة حساب: (وبالضم وفتح الموحدة وسكون الياء بعدها موحدة أخرى، وبعد الألف مثناة: محمد بن حُبَيْبات شاعر في الدولة العباسية). وهي عبارة ابن ماكولا في (الإكمال). وتابعه الزبيدي في (تاج العروس) فقال في مادة حبب: (ومحمّد بن حُبَيْبات شاعر في الدولة العبّاسية).

شراعة بن الزندبود: سبعون ورقة. ( في الأصل: شراعة بن الزيدنود، وورد اسم أبيه في نشرة د. خليفة (ص298) (الزندبوذ) وهو في (الأغاني) لأبي الفرج (ابن الزندبود) وكذا سماه الزمخشري في (ربيع الأبرار) مرتين. وهو الصواب، وكان شرعة ابن الزندبود هذا من ظرفاء العصر الأموي، وتوفي كما يبدو في أول الدولة العباسية. قال الزمخشري: (سمع الوليد بن يزيد بخبر شراعة بن الزندبود وظرفه وصلاحه لمنادمة مثله، فاستحضره، فقال له: يا شراعة، إني والله ما أرسلت إليك لأسألك عن كتاب الله ولا سنة رسوله، فقال: لو سألتني عنها لوجدتني فيها حماراً. قال: ولكن لأسألك عن الفتوة، قال: فنادهقنها الخبير، وطبيبها الرفيق. فقال له: ما تقول في الشراب? فقال: عن أية تسألني? قال: عن الماء، قال: هو قوام البدن ويشاركني فيه الحمار. قال: فاللبن? قال: ما نظرت إليه إلا استحييت من أمي لطول إرضاعها لي. قال: فالخمر? قال: إنه صديق روحي. قال الوليد: وأنت أيضاً صديقي. ثم سأله عن أصلح مكان للشرب، فقال: عجبت لمن لا تحرقه الشمس ولا يغرقه المطر لا يشرب مصحراً، فوالله ما شرب الناس على وجه أحسن من وجه الماء، وصفو الهواء، وخضرة الكلأ، وسعة الفضاء، وقمر الشتاء). وانظر الخبر نفسه في (محاضرات الراغب) (الوراق ص311). وقال أبو الفرج: (وقال شراعة بن الزندبود: قالوا شراعة عنين فقـلـت لـهـم .. الله يعـلـم أنـي غـير عـنـين) إلى آخر الأبيات. وربما كان شراعة هذا جد أبي شراعة الشاعر المشهور. ولم يذكره ابن النديم في هذه القائمة? انظر ترجمته في قائمة (فائت ابن النديم).

علي بن الخليل: شعره مائة ورقة. ( وهذا يقتضي أن يكون ديوانه قريبا من (2000) بيت، بينما المنشور منه على الموسوعة (25) بيتا فقط. انظر النجار (4/ 211) قال: (وهو من جماعة حماد عجرد ومطيع بن إياس، وذكره ابن النديم فيمن كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الزندقة) وانظر طائفة من شعره في الأغاني (14/ 174 ? 186) ومعجم الشعراء (ص283) وزهر الآداب (ص840) وقطب السرور (ص170). وقد ترجم له سوزكين في (4/ 101) فقال: (أبو الحسن علي بن الخليل: من الموالي، كان شاعرا في الكوفة، من جيل مطيع بن إياس، حُبس مع صالح بن عبد القدوس متهمَين بالزندقة..إلخ.

يحيى بن زياد الحارثي: شعره سبعون ورقة. ( يحيى بن زياد من مشاهير شعراء عصره، عداده في الزنادقة، وله فيها كتاب في (الزندقة) وتعاليمها ذكره المسعودي في مروج الذهب، وله في الموسوعة ديوان يضم (151) بيتاً). ولم يترجم ابن النديم لأخيه محمد الذي كان أيضا من كبار شعراء عصره، انظر ترجمته في قائمة (فائت ابن النديم).

مطيع بن إياس: مائة ورقة. (من كبار شعراء عصره، قال ابن المعتز: (له شعر كثير في جميع الفنون) جمع ما تبقى من شعره المستشرق غوستاف فون غرونبام، الذي قام أيضا بجمع شعر سلم الخاسر وأبي الشمقمق، ونشرها بمجلة orientalia في الأربعينيات من القرن العشرين، وترجم عمله وأعاد تحقيقه، وزاد عليه د. يوسف نجم. (منشورات مكتبة الحياة، بيروت: 1959) ومجموع أبياته (430) بيتا في (80) قطعة. انظر (النجار: 7/ 254) وسوزكين (2/ 467). ومن سائر شعره قصيدته في التشوق إلى معشوقته (بنت الدهقان الرازية) وأولها: (أسعداني يا نخلتي حلوان) وتوفي بعد البيعة للهادي العباسي بثلاثة أشهر سنة (169هـ)