أهلاً و سهلاً في موقع الوراق

أخي الحبيب اللبيب الأديب والشاعر الحكيم المبدع زهير

بداية جزاك الله خيرا على هذه اللفتات المبدعة حول تراثنا الحبيب

ومن ثمة ..

فقد كنت أدرّس مادة المكتبة ومصادر البحث والكتاب القديم في قسم اللغة العربية ، في مدينتي الحبيبة دير الزور

وذلك في سنة 1980م ، ولذلك ألفت كتابي الذي كنت أدرسه آنذاك :

( لمحات من تراثنا الحبيب ) ، والذي على حدّ علمي كان يدرس في معهد التراث العلمي بحلب

إلى فترة قريبة ..

وكنت قد ذكرت فيه أن صحيح اسم الكتاب ، هو :

( البيان والتـّبيـُّن) ؛ وليس التبيين ، اعتمادا على صفحة العنوان في إحدى مخطوطاته الجيدة ، وهي عندي

في مكتبتي ، ومعتمدا على أن أمير البيان العربي الجاحظ ، لايعقل أن يسمي كتابه مرتين بالاسم نفسه ؛ لأن

البيان هو التبيين !!!

وقامت الدنيا ولم تقعد عليّ من صغار الجهلة وكبارهم ، ومن غريب المصادفات أنه لم يمرّ على طبع كتابي

أقل من سنة ؛حتى ظهرت مقالة ومقابلة في مجلة الفيصل ، مع الأستاذ العلامة عبد السلام هارون ، واعترف فيها بتسمية الكتاب الصحيحة المثبتة على صفحة إحدى المخطوطات ..

ورغم ذلك لم يصدق هؤلاء الخبر ، ولم يتقبلوه بقبول حسن ،وبقوا مصرين على صحة التسمية القديمة المتداولة ..

وللآن كثير منهم لايقبلون ذلك ..

فلنتركهم في غيّهم يعمهون ..

وإنا لله وإنا إليه راجعون

والله أعلم

لله درّك من رجل ٍ يارجلُ

كم أنا أحبّك

تعليقتك هذه جاءت بردا وسلاما

وما هذا التواضع ياأخي العلامة الجليل

إنها قبلة العلم .. من عالم لعالم

بارك الله فيك

وأحسن غليك

هلا وغلا بالحبيب الناقد الباحث صبري

شكرا لك على مداخلتك الكريمة

وقد كفاني أخي العالم المدقق الدكتور يحيى

مؤونة الردّ على الشقّ الأول من سؤالك

وأما الشقّ الثاني فقد أجاد شاعرنا الحكيم اللوذعي

زهير في الإلماح إليه

في مداخلته الكريمة الآنفة :

(ولكن ورد بعنوانه الصحيح في مصادر لا بأس بها أيضا،

كما يظهر عند البحث عن ذلك في الوراق)

ودمتَ بودّ

أخانا الحبيب الأستاذ معتصم

مرحبا بك ياغالينا ، وبطلتك التي أسعدتنا كثيرا

ولكنك لم تتفضل علينا :

1 ـ بتلقي رسائل على الإيميل تشعرنا بالمشاركات ؛ أسوة ببقية المنتديات

حتى البسيط منها ؛ يعني بصراحة :

ليس بيننا وبينكم أي صلة ؛ إلا عندما ندخل للوراق !!!

تصور أن أحد المنتديات يمطرني على إيميلي بمئات المشاركات

والوراق ؛ ولا رسالة منه حتى الآن !!!

2 ـ ولم تتفضل علينا بحل مشكلة العمود العلوي (الأصفر والبرتفالي)

البداية / ومما يليه .....

فهو لايعمل ؛ وكأنه لوحة إعلانات ثابتة

ودمت بودّ

أخي الكريم الحبيب والشاعر اللبيب الطبيب عمر

بارك الله فيك ، وأحسن إليك ، وغفر لك ولوالديك

صار لي سنين وسنين ، وأنا أقرأ متذمرا من الخط الصغير جدا جدا جدا

في وراقنا الحبيب ؛ حتى جاءت رسالتك هذه :

(وكحلّ مؤقّت يمكن تصغير الشاشة بالضغط على مفتاح (كنترول) ثم تدوير دولاب الفأرة للخلف فتصبح جميع القوائم شغّالة، ولكن بذلك تصبح الخطوط والكلمات صغيرة بما يكفي لإضعاف أقوى الأبصار!!!) ..

ولأول مرة أقرأ الوراق بخط كبير ، بعد تجربة ما تفضلت به مشكورا ، فانحلت عندي مشكلة ، وبقيت المشكلة السابقة مستعصية ؛ علما أنني في بيتي لا أستخدم إلا حاسوبي المتنقل

وفي الجامعة أستخدم الحاسوب الثابت الكبير ..

ومشكلة الخط الأصفر والبرتقالي ,, هي هي

وجزاك الله خيرا

ليت أخانا الحبيب الأستاذ معتصم

يجمع هذه المشاكل في مكان واحد

ويعمل على حلّها جميعا

وجزاكم الله خيرا

ــ إن من بديهيات تحقيق المخطوطات بعد انتقائها وجمعها ، وذلك بأن يبحث المحقق عن جميع النسخ المخطوطة - للكتاب الذي استقرّ على تحقيقه- في شتّى مكتبات العالم ، وبعد الحصول على النسخ المخطوطة يقوم الباحث بفحصها ودراستها وتصنيفها

ــ وبعد تصنيف النسخ يقوم الباحث بالتحقق من عنوان المخطوط: وكثير من الكتب كتب عليه عناوين غير صحيحة، ومن ذلك: مخطوط في فهارس مكتبة دبلن، كتب عليه: كتاب الإعراب للفخر الرازي، وعند النظر في هذا الكتاب، وقراءته تبين لي" أنّ العنوان مغلوط، وكذلك المؤلف والصواب: الفاتحة في إعراب الفاتحة لعصام الدين الإسفراييني.

ــ وأهم شيء بداية هو التحقق من نسبة الكتاب لمؤلفه، وعنوان الكتاب: ويتم ذلك:

 بالرجوع إلى كتب التراجم من مثل: بغية الوعاة للسيوطي، وإنباه الرواة للقفطي، ووفيات الأعيان لابن خلكان،...الخ.
 بالرجوع إلى الكتب التي نقلت عنه.
 المخطوط نفسه: بذكره لعلماء جاءوا بعده، يؤكد غلط نسبته، وذكر المؤلف شيخا من شيوخه، يعيننا في معرفة نسبة الكتاب إلى مؤلفه ..

وكم من كتاب منشور نسب إلى غير مؤلفه، ومن ذلك:
- الجمل في النحو نسب للخليل بن أحمد، والصواب أنه لابن شقير.
- صنعة الشعر نسب للسيرافي بتحقيق جعفر ماجد، والصواب أنه لأبي الحسن بن أحمد العروضي، والكتاب أيضا نُشر بعنوان مغلوط.

ولننظر إلى قول محقق الكتاب الستاذ العلامة عبد السلام محمد هارون :

((ــ فإنّ النسخ العتيقة من هذا الكتاب – وقد أثبتُّ صورتها في تقديمي للكتاب – تقطع بأنّ عنوانه هو " البيان والتبيُّن " وهذا ما يجده القاريء بوضوح في مصورة مخطوطة كوبريلي المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم ( 4370 أدب ) ، وتاريخ كتابتها هو سنة 684 ، وكذلك نقرأ هذا العنوان بوضوح في مصورة مخطوطة مكتبة فيض الله ، وهي في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية تحت رقم ( 887 ) وهناك بحمد الله صورة منها ، وهذه النسخة مكتوبة بخط أبي عمرو محمد بن يوسف بن حجاج اللخمي . وقد قرأها على الإمام أبي ذر ابن محمد بن مسعود الخشني في سنة 587 هج، وكتب هذا الناسخ أنه وجد في آخر السِّفرالذي نسخ منه الثلث الثالث من هذا الكتاب ما نصه :

" كتب هذا السفر ، وهو مشتمل على كتاب البيان والتبيُّن نسخة أبي جعفر البغدادي ، وهي النسخة الكاملة ، فتم بعون الله وتأييده في غرة ربيع الآخر من سنة سبع وأربعين وثلثمئة " . أي بعد وفاة الجاحظ بمدة لا تزيد على 92 سنة )) .

وأمامي بحث لطيف ناقش فيه صاحبه ( قضية عنوان البيان ) في عشرين صفحة،( 27 ـ 46 ) وخرج بالخلاصة التالية:
( هذه اهم الأدلة ، ولعلها كافية لتحصيل اقتناع ـ إن لم يكن يقينا قاطعا فهو أقرب ما يكون إلى اليقين ـ بأن العنوان الحقيقي للكتاب هو: ( البيان والتبين) بياء واحدة مشددة ...) .

المرجع: مصطلحات نقدية وبلاغية في كتاب البيان والتبين للجاحظ. للدكتور الشاهد البوشيخي. دار الآفاق الجديدة ، بيروت، الطبعة الأولى 1982م .

ونحن تشعبت بنا الأقوال والآراء وأهملنا ما قاله الشيخ الدكتور الشريف حاتم العوني في كتابه ( العنوان الصحيح للكتاب)

وكانه لم يذكر في كتابه هذا إلا (البيان والتبـيّن) ، وهناك عشرات الكتب قام بتصحيح أسمائها !!!؟

هذا أولا ..

ولكن السؤال الآن : هل وقف أحد منكم على الطبعة الخامسة من الكتاب !!؟

وأقول في النهاية ، كما قال شيخنا الحبيب أخي الغالي الدكتور يحيى ـ حفظه الله ورعاه ـ :

ويأتيك بالأخبار من لم تزودي !!!

جزى الله خيرا أخانا الحبيب الأستاذ عمرو ماتفضل به مشكورا مأجورا

ولكن .. لفت نظري ما تفضل به عن أول من اكتشف صاحب الكتاب

جواهر القرآن وأنه ليس للزجاج ، فأقول :

اكتشفه بذكاء نادر وفكر ثاقب لامثيل له وهو :

علامة الديار الشامية أستاذنا أحمد راتب النفاخ ـ رحمه الله ، وبرد مضجعه ـ

وكان يحدثنا بذلك في بيته في الشيخ محيى الدين منذ أوائل السبعينات

عندما كنا شداة للعلم آنذاك ..

وبعدها بسنين نشر ما اكتشفه وحققه في :

(مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق عام1973م )

ولو تعلم الأيام والأشهر التي قضاها أستاذنا في البحث عن هذه الحقيقة ، وكم كلفه هذا من جهد ووقت ؛ حتى توصل إلى ماتوصل إليه ..

هذا للأمانة ؛ لأنني وجدت الكثيرين ممن يُخفي هذه الحقيقة ، ظانا أن الشمس تغطى (بغربال) !!!

أما ماتفضل به الأخ الكريم :

من أن د. محمد الطويل نشر الكتاب ؛ فهذا أمر غريب آخر !!

لأن أخي الأستاذ الدكتور محمد الدالي ـ أستاذ النحو والصرف في جامعتي دمشق والكويت ـ

حصل على نسخة من الكتاب ، وهي الأصلية ، من إيران ، وعمل على تحقيق الكتاب ، وهو المتخصص في حياة ومؤلفات أبي الحسن علي بن الحسين الباقولى (ت543هـ) .

وعكف سنين طويلة على تحقيقه ، وفي هذا الصيف عندما جاء من الكويت صف عمله هذا في دمشق ، وأظنه سوف ينشره ضمن منشورات البابطين ، كما أخبرني بذلك صيف هذا العام ..