علي محمود طه:  الشاعر الكبير، صاحب الأغنية المشهورة (أخي جاوز الظالمون المدى) مولده عام 1903 ووفاته كهلا عام 1949م وقصيدته في رثاء شوقي طويلة، عدد أبياتها سبعون بيتا، وهي غير منشورة في الموسوعة. وقد أوردها الشيخ أحمد عبيد في كتابه كاملة (ص515 - 518)

المرحوم محمد البزم من كبار شعراء الشام، مولده عام  1887م ووفاته عام 1955م طلب العلم بعدما تجاوز العشرين، وكان هجاء مرا، تخافه الناس وتتقي لسانه وسطوته، وقد سمى ديوانه الجحيم، فكان إذا غضب على أحد هدده بدخول الجحيم، وطبع هذا الديوان بعد موته ولكنه في ندرته لا يزال في حكم المخطوط، وقصيدته في رثاء شوقي طويلة جدا، وقد ذكرها صديقه الشيخ أحمد عبيد كاملة في كتابه (ص 523) وعدد أبياته مائة وثلاثة وستون بيتا، وقد اخترت منها هذه القطعة:

وهذه قطعة من كلمة للمرحوم مصطفى صادق الرافعي (ت 1937م) في تأبين شوقي  تقع في عشرين صفحة، وقد نشرها الشيح أحمد عبيد كاملة في كتابه (ص 422 حتى ص 441):
شوقي هذا الرجل الذي يخيل إلي أن مصر اختارته دون أهلها جميعا لتضع فيه روحها المتكلم، فأوجبت له ما لم توجب لغيره، وأعانته بما لم يتفق لسواه، ووهبته من القدرة والتمكين وأسباب الرياسة وخصائصها على قدر أمة تريد أن تكون شاعرة، لا على قدر رجل في نفسه، وبه وحده استطاعت مصر أن تقول للتاريخ: شعري وأدبي.
شوقي، هذا هو الاسم الذي كان من الأدب كالشمس من المشرق، متى طلعت في موضع فقد طلعت في كل موضع، ومتى ذكر في بلد من بلاد العالم العربي اتسع معنى اسمه فدل على مصر كلها، كأنما قيل النيل أو الهرم أو القاهرة، مترادفات، لا في وضع اللغة، ولكن في جلال اللغة... رجل عاش حتى تم، وذلك برهان التاريخ على اصطفائه لمصر.... وكأن شعره تاريخ من الكلام يتطور أطواره في النمو، فلم يجمد ولم يرتكس.... أقرر هذا في شوقي رحمه الله وأنا من أعرف الناس بعيوبه وأماكن الغميزة في أدبه وشعره، ولكن هذا الرجل انفلت من تاريخ الأدب لمصر وحدها كانفلات المطرة من سحابها المتساير في الجو، فأصبحت مصر به سيدة العالم العربي في الشعر. وهي لم تذكر قديما في الأدب إلا بالنكتة والرقة وصناعات بديعية ملفقة، ولم يستفض لها ذكر بنابغة عبقري .... ولولا ابن الفارض والبهاء زهير وابن قلاقس الإسكندري وأمثالهم، وكلهم أصحاب دواوين صغيرة، وليس في شعرهم إلا طابع النيل أي الرقة والحلاوة، لولا هؤلاء في المتقدمين لأجدب تاريخ الشعر في مصر. ولولا البارودي وصبري وحافظ في المتأخرين، وكلهم كذلك أصحاب دواوين صغيرة لما ذكرت مصر بشعرها في العالم العربي، على أن كل هؤلاء وكل أولئك لم يستطيعوا أن يضعوا تاج الشعر على مفرق مصر، ووضعه شوقي وحده......
كل شاعر مصري هو عندي جزء من جزء، ولكن شوقي جزء من كل، والفرق بين الجزأين أن الأخير في قوته وعظمته وتمكنه واتساع شعره جزء عظيم كأنه بنفسه الكل.... كنت ذات مرة اكلم صديقي الكاتب العميق فرح أنطون صاحب الجامعة وكان معجبا بشوقي إعجابا شديدا فقال لي: إن شوقي الآن في أفق الملوك لا في أفق الشعراء. قلت: كأنك نفيته من الملوك والشعراء معا، إذ لو خرج من هؤلاء لم يكن شيئا، ولو نفذ إلى أولئك لم يعدّ شيئا، إنما الرجل في السياسة الملتوية التي تصله بالأمير هو مرة كوزير الحربية ومرة كوزير المعارف .. ومؤرخ الأدب الذي يريد أن يكتب عن شوقي لا يصنع شيئا إن هو لم يذكر أن هذا الشاعر العظيم كان هدية الخديوي توفيق والخديوي عباس لمصر، كالدلتا بين فرعي النيل. ... فيا مصر لقد مات شاعرك الذي كان يحاول أن يخرج بالجيل الحاضر إلى الزمن الذي لم يأت بعد، فإذا جاء هذا الزمن الزاخر بفنونه وآدابه العالية وذكرت مجد شعرك الماضي فليقل أساتذتك يومئذ: كان هذا الماضي شاعرا اسمه شوقي

أكرر شكري وامتناني للأستاذة ضياء خانم ، وهذه مرثية المرحوم محمد مهدي الجواهري أنشرها على حلقتين لطولها، وكان في وفد العراق الذي شارك في تأبين شوقي، وعمره إذ ذاك (33) عاما، فهو من مواليد 1899م وامتد به العمر حتى توفي عام 1997م وأما شوقي فقد تجرع كأس الفراق في الساعة الواحدة وثلاثين دقيقة صباحا من يوم الجمعة 14/ اكتوبر/ 1932م

وهذه أيضا يا أستاذتي قصيدة من نوادر غزليات شوقي، قالها لدى زيارته لبنان عام 1925م ، ويبدو أنه كان يصيف في (بكفيا) قلعة الموارنة، وفيها جرت وقائع هذه القصيدة، مع فتاة مسيحية، ويمكن الرجوع إلى موقع (بكفيا) للتعرف على البلدة. قال الأبياري في نشرته للشوقيات (ج3 ص 44) بكفيا: بلدة اصطياف في لبنان تعلو ما يقرب من الكيلومتر، وبها مياه معدنيه، وبها كذلك (معبد سيدة النجاة) واستوقفني تعريفه للبنان في حاشية القصيدة أنقله لك لطرافته قال: (لبنان جبل مطل على حمص، يجيء من (العرَج) الذي بين مكة والمدينة حتى يتصل بالشام، فما كان بفلسطين فهو جبل (الحمَل) وما كان بالأردن فهو جبل الجليل، وما كان بدمشق فهو سَنير، وما كان بحلب وحمص وحماة فهو لبنان، ويتصل بانطاكية والمصيصة فيسمى هناك (اللُكام) ثم يمتد إلى ملطية وسميساط وقالقيليا إلى بحر الخزر فيسمى هناك القبق) ثم ختم ذلك بموجز عن دولة لبنان. والمراد بموسى في البيت (40) المرحوم موسى بك نمور رئيس مجلس النواب أنذاك، وكان قد كرم شوقي في مجلس النواب، وإلى ذلك يشير في البيت (38) وأما البيتان الأخيران فهما لغز يطول شرحه.