(ص18): في أيام الشتاء كان يلذ له ان يقف عند عتبة البيت الكبير: يشهد المطر وهو يهطل بغزارة ويملأ الجرن في وسط الدار، وتقف على حافته طيور الدويري، وتمد رؤوسها الصغيرة لتشرب، وينثر لها حبات الذرة، فتلقطها في حرص....

قال (ص 21): (حين حاولت استخراج جواز سفر لأول مرة سنة (1946م) ذهبت إلى دائرة النفوس في مدينة حيفا واستخرجت شهادة ميلاد فعرفت أني من مواليد شهر كانون الأول (ديسمبر) سنة 1920، أو على وجه الدقة 2/ 12/ 1920) .... أما مكان الميلاد فهو قرية (عين غزال) وتقع على أحد امتدادات الكرمل إلى الجنوب من حيفا، على مسافة تقارب 25 كم. بين جبلين متقاربين في الارتفاع: جبل الرأس العالي في الجنوب، وجبل العرنين المتطامن في الشمال ... وينبسط أمامها السهل الساحلي الذي يمتد على موازاة البحر..... وفي القرية أربع حمائل (عائلات كبيرة) هي من الجنوب إلى الشمال: المناصرة والعثامنة والعيوش والزياتنة، والأخيرة هي أسرتنا، وهي تعيش في حي العيوش، ويجمع بينهما حقوق الجوار والنسب.... وتمر في السهل طريق معبدة تمتد بين حيفا ويافا....

ص79 : (عند حائط مقبرة جامع الاستقلال حيث كانت تباع الكتب المستعملة ...منصة صغيرة يقف عليها  رجل تدل لهجته على انه مصري، وهو يلقي خطبة على الناس المتجمهرين هناك، لا يغيرها، ولكثرة سماعي إياها حفظتها، وأعجبني ما فيها من مفارقات وطرافة، وأنا أكتب بعضها هنا: اعلموا أنه لما تجلى ربنا للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا، قال رب أرني انظر إليك قال لن تراني .... وهذا الدوا يا إخوان قد حضره الدكتور عبد الكريم الهندي خصيصا لحجاج بيت الله الحرام في هذا العام، وهو يباع مجانا بقرش صاغ واحد لا غير، وهو ينفع من الرشوحات والنزولات و.... إلخ، وإذا انتهى من خطبته أخذ يردد أشعارا فيقول مثلا:

وحين عدت ذات يوم من القرية إلى المدينة ووصلت جامع الاستقلال اشتريت صحيفة ذلك اليوم (سنة 1935) ورأيت فيها صورة الشيخ عز الدين القسام وعرفت أنه استشهد، فغامت الدنيا في عيني لكثرة الدموع.
كنت أصلي الجمعة في هذا الجامع نفسه، وكان الشيخ القسام رجلا مديد القامة، طويل العمامة، مستطيل الخطبة، لا تسمع فيها شيئا ضد الانتداب، ولا تحس انها تتفجر بالثورة، وكان إرسالها على وتيرة واحدة يجعلني أشعر بالملل، ولهذا فوجئت بأن الشيخ كان ينطوي على ثورة شديدة، وكان له أتباع، وكان يرتب للجهاد.

ص93 (مرت اكثر السنة =1936= ونحن في القرية، إلا أننا كنا نزور المدينة بين الحين والحين، نكتري شاحنة، ويحشر عدد غير قليل من أبناء القرية فيها، ونذهب جميعا لمشاهدة فيلم سينمائي في المساء، وعند انتهاء الفيلم نحتشد في الشاحنة ونعود ليلا إلى القرية، وكان أكبر مشجع لنا أن يكون الفيلم لمحمد عبد الوهاب، إذ أن ما كان يهمنا من الفيلم حينئذ هو الأغاني، لا قصة الفيلم ولا حبكته ولا شخصياته الأخرى)