أهلاً و سهلاً في موقع الوراق

أستاذ زهير :

لتكن عودتك لنا في العيد بمثابة ( العيدية ) ,,

وستكون أجمل عيدية !!

مازلنا ننتظر عودتك يا أستاذنا الكبير , كل يوم أقرأ المواضيع والتعليقات المنشورة , وأكتب تعليقات وردود ومواضيع جديدة في ذهني , وأتركها في فكري ثم أنساها دون أن أنقلها للوراق , والسبب هو أنتَ يا أستاذ زهير , أنت السبب ,, فمن يزين الوراق بحماسه وثقافته وعاطفته بعدك ؟؟ لا أحد

دون مجاملة ,,,,,, صدقني اشتقنا جميعاً لآرائك وكلماتك وأفكارك وأشعارك ,, فهل عودة قريبة ؟؟

من حسن حظ جيلنا أنه رافقتنا في طفولتنا وشبابنا المطربة فيروز , ومطربة هي كلمة ربما لا تناسب فيروز , فالطرب لم يكن هدفاً لها , بل الخيال والحلم , ومن وصفَ صوتها بالملائكي أصاب في وصفه , ومن أعجب أغاني فيروز أغنية سنرجع يوماً إلى حينا ,, فهذه الأغنية الرائعة في كلماتها ( وهي من شعر هارون هاشم رشيد ) , رافقها لحنٌ حزينٌ هادئٌ رائعٌ , أكملته فيروز بأدائها الساحر , وهذه الأغنية عجيبة بالنسبة لي لأنها في كل مرة تعطيني معان جديدة ومختلفة , والذكرى الأساسية لهذه الأغنية معي في فترة المرحلة الإبتدائية ( أواخر الستينات وأوائل السبعينات ) , حيث كانت تشعرني بالألم أحياناً , وبالأمل أحياناً أُخرى وذلك حسب أحداث القضية الفلسطينية في تلك الفترة , وهي الآن تعني لي ألم غربتي بعيداً عن الوطن , ومن شدة تعلقي بهذه الأغنية وضعتها في هاتفي المتحرك للتنبيه عن المكالمات المستلمة , وكلما رن هاتفي لا أرد فوراً , بل أنتظر حتى أسمع هذه الأغنية التي لم أملها منذ أربعين عاماّ !

سنرجع يوماً ,, إلى حينا

ونغرق في دافئات المنى

سنرجع مهما يمر الزمان

وتنأى المسافات ما بيننا

فيا قلبُ مهلاً , ولاترتمي

على درب عودتنا , موهنا

يعز علينا غداً أن تعود

رفوف الطيور , ونحنُ هنا ....

الشكر الجزيل لك أستاذي زهير لتلبيتك لطلبي , القصة رائعة ومؤثرة , وقد فتحت لي فهماً آخر لهذه الأغنية التي طالما سمعتُها , وعزيزة جلال التي كانت تغني بإحساس عميق , كانت تملك المقدرة الكاملة على نقل أحاسيسها للمستمع , إضافة إلى ميزتها في خصوصية صوتها وطبقته , فلا يوجد شبيه لصوتها من مطربات جيلها (القلائل) , ورغم أنها غنت لفترة قليلة جداً , إلا أنها تركت بصماتها على الأغنية العربية وبقيت أغانيها , ولم تندثر ,,

أستاذ عبد الحفيظ , سمعتُ الأغنية منذ قليل , وهي من كلمات الشاعر عبد الرفيع الجوهري , وأما الملحن عبد السلام عامر فقد ذكرني بإبداعات الموسيقار العبقري رياض السنباطي و ويبدو أنه من نفس المدرسة الإبداعية الأصيلة ,,,,

شكرا لكما أستاذي زهير وعبد الحفيظ , هديتين بيوم واحد !.......... كيف أحتمل ؟؟

مَن منا لا يحب عبد الحليم حافظ ؟ .. والجواب لا أحد

بغض النظر عن تقييمات الأصوات , وبغض النظر عن الحياة الشخصية , وبكل المقاييس فإن عبد الحليم هو المغني الأكثر شعبية في تاريخ العرب .

أحببتُ منذ صغري كل أغاني حليم , وكل أفلامه , وكان يمثل بالنسبة لي الأسطورة في الغناء , وهو كذلك ,,

أسموه العندليب الحزين , للحزن الذي تلمسه في تقاطيع وجهه وفي صوته , لكنه غنى أجمل أغاني الفرح , وكما غنى للحب , غنى للوطن , وأنشد أجمل الأغاني الوطنية , , ,

ولأن الحب هو الموضوع الأكثر تداولاً في الأغاني العربية , فإن معظم أغاني العندليب كانت عن الحب , ومن أغاني الحب المختلفة , والتي فيها تجديد حقيقي في الموضوع أغنية : نبتدي منين الحكاية ,,

فهذه الأغنية تتضمن حوارا بين فكرين مختلفين , فالحبيبة تنظر للحب نظرة رومانسية , بينما ينظر الحبيب للحب نظرة ( جسدية ) كمعظم الرجال !!

ورغم أن محمد حمزة قدم لحليم 37 أغنية إلا أن هذه الأغنية أكثرهم ( بنظري ) تجديدا

(( إنت شايف الحب كله

عيون وهمس لكن أنا شايف

أحلى كلام عشاق يا حبيبي

هوه كلام الشفايف !! ))

اختلاف حقيقي بين طبيعة المرأة والرجل يتجسد هنا , وتتناوله الأغنية بشفافية جميلة

(( بتقوللي بخاف ؟؟ نمشي ونبعد

نبعد ..ونبعد....

ده الهوى غدار يلعب بينا

خايف من إيه ؟

في أجمل إيه ؟

من حضن الحب يدفينا !! ))

....ظننتُ دائماً أن الحبيب هنا يضمر شيئا , وهذا شيء واقعي جدا , فيحاول الذكر , بذكائه ونباهته أن يصل إلى أبعد من رومانسية الفتاة , فالمرأة تحب ما تسمع أما الرجل فيحب ما يرى !!

وهاهي تتهرب منه بذكائها , وحرصها , وشرقيتها ,,, لكنه أكثر ذكاء

(( بتقوللي شوف القمر ؟؟

وياي شوف القمر ؟؟ ))

وكأنه هنا يستغرب , ويكاد يفقد صبره

(( اللي كل العاشقين سهرو الليالي فيه

حلو القمر حلو !!

حلو القمر بس احنا أحلى من القمر !

لو نخلي عمرنا

يوم يدوق الحب فيه !! ))

............... ألستم معي بأن هذه الأغنية تحمل تجديدا حقيقيا في الكلمة ؟؟

كنتُ كلما رأيتُه أو تذكرته أسمع فيروز تغني داخل قلبي أُغنيتها الحزينة : ( أديش كان في ناس ) , ذلك أنه سألني ودون مناسبة من أول لقاء لي معه : (( ما رأيك في هذه الأغنية ؟ ,, )) وكنا في ذلك الوقت في الصف الثاني الثانوي , وكانت عينا صديقي مازن ( وهذا اسمه الحقيقي ) الواسعتان , واضحتي الحزن , وكان هذا انطباعي الأول عنه , ودعاني إلى بيته الصغير في حي فقير يبعد قليلاً عن المدرسة , وأسمعني من جهاز تسجيل صغير يمتلكه عدة أغان لفيروز , وكان دائما يسألني نفس السؤال : أي مقطع هو الأجمل في هذه الأغنية ؟ , فكان يتناول الأغاني كأجزاء لا ككل واحد , وعرفتُ في اليوم الثاني سبب حزنه , فأبواه منفصلان وهو يعيش مع أبيه , وهكذا استعدتُ بذاكرتي كلمات الأغنية التي أصر على شرح كلماتها لي : (( أديش كان في ناس / عالمفرق تنطر ناس / وتشتي الدني / ويحملو شمسية / وأنا بأيام الصحو / ما حدا نطرني ,, ))

وأحببتُ هذا الصديق من قلبي , رغم أنني تعبتُ من حزنه الذي لا حل له , وصار واحداً من ( الشلة ) , وشاءت الظروف أن ندخل معاً نفس الكلية , , ,

وأذكر أنه أتاني في نفس اليوم الذي خرج فيه من السجن , ولن أنسى حديثه يومها ما حييت , قال لي : (( هذا الشاي الذي نشربه هنا , هو ( هناك ) النعيم ,,, هذه الجلسة هي (هناك ) قمة الرفاهية والسعادة , وأغنية فيروز التي نسمعها ( وكانت نفس الأغنية التي يحبها ) هي ( هناك ) حلم ,,,, ))

كنتُ أسمعه أكثر , فهو بحاجة للكلام , ولا وقت لديه للاستماع : (( لا أريد أن يزاود علي أحد , صحيح كنتُ أستطيع الصمود أكثر ,, لكن صدقني النتيجة واحدة ,,, ))

.... وهكذا مع الحزن والفقر أصابه اليأس , قلتْ لقاءاتنا , وبعد أشهر صادفته بالطريق , سألني لماذا لا أزوره , وأخبرني أنه يعمل مع الجامعه حارساً ليلياً ,, سألته حارس ؟؟ والجامعة ؟؟ .....كان بحاجة للمال , ولم يجد عملاً آخر , وكنتُ في ذلك اليوم كلما أردتُ الإنصراف أجده يخترع الكلام أو الأسئلة كأنه يريد أن نبقى في الطريق أطول وقت ممكن , وفي النهاية وعدته بزيارة قريبة وانصرفتُ عنه , مشيتُ وبقي واقفاً ينظر إلي , أحسستُ بشيء غريب لم أُدرك ما هو , وكانت أغنية فيروز تصدحُ في قلبي (( نطرت مواعيد الأرض / وما حدا نطرني ))

بعد ذلك جاءني الخبر , توفي مازن مخنوقاً في نفس الليلة التي قابلته فيها , ذهب إلى محرسه في الليل , وكان الجو بارداً , فأشعل قليلاً من الحطب , وجلس في زاوية المحرس , ووضع على جسده بطانية عسكرية , ووضع شريط كاسيت في مسجله الصغير , ونام ,,,,, ولم يستيقظ

حتما كانت تغني فيروز وهو يفارق الحياة (( بكرى لابد السما / لتلفيلي عالباب / شمسيات وأحباب / ياخدوني بشي نهار / واللي ذكر كل الناس / بالآخر ذكرني ... ))

كان أبو فايز جارنا يمتلك معرضاً صغيراً لبيع الألبسة النسائية , وأدوات التجميل , وجميع مستلزمات المرأة , وأكاد أجزم أنه اختار هذه المهنة لحبه الشديد للنساء , , وقد ابتُلي أبو فايز بمرض زوجته العُضال , فكانت محنة كبيرة له , وبعد ثلاثة أيام من وفاة زوجته كان أبو فايز قد خطب فتاةً جميلةً من بيروت , وحين دخلتْ معرضه إحدى نساء الحي لتشتري شيئاً , وجدته يغني أُغنية المطربة صباح (( آخد قلبي سكارسه / من الشام لبيروت / يا بو عيون الآسره / قللي موت .. بموت ! )) , وخرجتْ هذه المرأة من عنده مستنكرة , وكانت قصة الحي التي تناقلتها كل النساء : ما أقل وفاء الرجال !! بعد ثلاثة أيام يخطب !! ويغني في المحل !! ويلوح بيديه مع الأغنية !! ( يا مأمنه للرجال .... متل الميه بالغربال ) , أما رجال الحي الذين لا يحبونه أصلاً فقد تناقلوا نفس القصة أيضاً , ولكن بطريقة أُخرى :

من بيروت ؟؟ أكيد كل عائلات الحي لن يعطوه فهم يعرفونه ؟؟ وكيف رضيتْ به ؟؟ ومن خطبها له ؟؟ ( يخرب بيتو شو محظوظ !! )

أغنية المطربة ذات الصوت الرخيم الرائع سعاد محمد ( مظلومة ياناس مظلومة / وبريئة ولكن متهومة ) لها ذكرى عندنا في العائلة , فقد كان أبي رحمه الله يغنيها دائماً بإحساس حقيقي , وبصوته الجميل أدخل هذه الأغنية إلى ذاكرتنا , سألتُ أمي رحمها الله مرةً : لماذا يحب أبي هذه الأغنية تحديداً , ولماذا يغنيها بحزن ( مع أنه كان مرحاً جداً ) فقالت لي أمي : لأن هذه الأغنية تُذكرهُ بأُمه وما حصل معها من ظلم المجتمع ,,,,

وسأقصُّ عليكم ما حصل مع جدتي في أوائل القرن الماضي , ( هل شاهد أحدكم مسلسل باب الحارة 2 ..في رمضان الماضي ؟ ) باختصار كان جدي ( زكرتي ) أعني ( شيخ الشباب ) , وكان مُهاباً في حي الميدان , وكان شارباه ملتفين على وجهه كأنما يقولان ( ويلك يللي تعادينا ياويلك ويل / شبه النار تلاقينا بظلام الليل ((أغنية فهد بلان)) ) , وقد تزوج جدتي وهي قريبة له , وفي أحد الأيام وكانت حاملاً بأبي أرادت زيارة أهلها , ولم يكن مضى على زواجها إلا بضعة أشهر , فلبست ملاءتها وذهبت , وفي المساء كان من المفروض أن يذهب جدي ليرجعها للبيت , لكنه ( أبضاي ) فلم يفعل وقال : ( كما ذهبت وحدها تعود وحدها ) , , ,

وهي لا مشكلة عندها تعود وحدها , لكن المشكلة أن أخاها أيضا مثل جدي ( أبضاي , وشارباه يجلس عليهما الصقر ) ,, فحلف أخوها : ( لا تعود حتى يأتي أبو عزو ( لقب جدي ) بنفسه ليأخذها !! ,,,, ) وبقيت جدتي رحمها الله ضحيةً ( لشوارب الأبضايات ) , وقضت عمرها كله لا هي متزوجة ولا هي مطلقة ,,, أما جدي فتزوج بعد فترةٍ قصيرة , ثم تزوج مرةً أُخرى , وأُخرى ,,,,, وعاش حوالي المئة عام غير متأثرٍ بما حدث فالرجل ( لاتؤلمه المرأة )

بقيت جدتي مهجورة 46 سنة !! ثم توفيت وهي على حالها , أما أبي الضحية الثانية في القصة , فكان متألماً لحال أُمه , ويروّح عن نفسه بدندنة هذه الأغنية ( مظلومة يا ناس مظلومة ) .

في رمضان الماضي تابعنا أنا وعائلتي مثل غيرنا مسلسل باب الحارة 2 , وحين طلّق أبو عصام زوجته التي أخذها أخوها لبيته ورفض إعادتها , نظرتُ لزوجتي فوجدتها تبكي ,,,, قالت لي تذكرتُ ما حصل لجدتك رحمها الله .....

شكراً لك أستاذ يحيى لدخولك على هذا المجلس الذي فتح قلوب سراة الوراق , فأخرج ذكريات جميلة , وأُخرى أليمة , فاشتركنا في الذكريات , وفي الأغاني الجميلة ,,

فهمتُ من تعليقك أنك استنتجتَ أن صديقي مازن قد انتحر , لم يحدثُ هذا , لكنه مات مخنوقاً , فبعد أن أشعل الحطب نام , فخرج الدخان ليقتله وهو نائم , رحمه الله ,,

وأما المفكر الكبير عباس محمود العقاد فهو كما نعلم عربي , مصري , صعيدي ,, لكن أُمه كردية , ومن عائلة ظاظا الكبيرة ( نفس عائلة أستاذنا زهير ) , وأصلها من ديار بكر .

عندما أكتبُ أدون بسرعة , ودون تحضير أو مراجعة , وأحياناً يكون ( المسنجر ) مفتوحاً , وأتكلم فيه بالعامية الدمشقية , فتختلطُ الأمورُ , وتقع بعض الأخطاء , فاعذرني