البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات عمر خلوف .

 18  19  20  21  22 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
أرشدوني..    كن أول من يقيّم

لم تظهر صورة النواعير المرفقة في المداخلة السابقة
 
فهلاّ أرشدتموني كيف أرفع إليكم صورةً موجودة على جهازي

19 - يونيو - 2008
آيـــة... قصيدة/عمر خلوف
هدم الوتد..    كن أول من يقيّم

أشكر الأستاذ ياسين على تصحيح رابط الصورة، وإن كان سؤالي لا يزال قائماً..
 
وفيما يتعلق بوزن الأغنية..
 
فقد استفتتنتي الأستاذة لينا ملكاوي مرة بمثل سؤال أستاذنا ياسين..
 
وكانت إجابتي: بأن الغناء غالباً ما يهدم أوتاد القصيدة، لتُغنّى على وزن الخبب، فيضيفون المدود بين متحركي الوتد، فتصير (مستفعلن) إلى (مستفعيلن)، وتصير (مفاعيلن) إلى (مافاعيلن)، و(فاعلاتن) إلى (فاعيلاتن)... حيث تلحين الأسباب أسهل من تلحين الأوتاد على ما يبدو.
 
ولذلك فما أحس به أستاذنا ياسين من كون الأغنية على وزن الخبب: (فعلن فعلن مفعولن) صحيح
كما أظن. والله أعلم.
 

19 - يونيو - 2008
آيـــة... قصيدة/عمر خلوف
ألقاب الأسر العربية    كن أول من يقيّم

إخواني الأفاضل..
 
أعتقد أن مثل هذه الأسماء ليست مقصورة على بلد دون سواه، ولكنها تعم أقطار الوطن العربي بأسره..
أذكر قبل ما يزيد على خمسة عشر عاما، أنني قرأت بحثاً عن معاني الكُنى للأسر المتواجدة في مدينة الرياض، اعتمد فيه الباحث على دليل الهاتف السعودي لمدينة الرياض، فقسم هذه المعاني كما قسمها الأستاذ أحمد، إلى الزهور والنبات والطيور والوحوش والطعام والشراب والألوان والمهن...إلخ
فأورد من مثل هذه المعاني ما يُذهل الألباب..
 
الغريب أن بعض هذه الأسماء، ربما أتت عن فلسفة شعبية راسخة في أذهان الناس.
فالذي لا يعيش له ولد، يسمّي ولده باسم حيوان متوحش مثل: ذيب وذيبان ودياب وديبو... فيعيش
 
لي قريبة أمية كبيرة السن، كانت تعدّ لنا في حارة (أبو بيض) أو طلعة (الدّبّهْرُس) كُنى ما يزيد على عشر عوائل من مثل عائلة (الضرّاط) التي أتى على ذكرها الأستاذ زهير..
 
ويحتفظ العديد من العوائل بلقبين مختلفين لعائلته، أحدهما رسمي، مسجل في دوائر النفوس، والآخر محلّي، وهو الأشهر في أغلب الحالات..
ولكن يبدو أن انتشار المدارس والتعليم بدأ يحدّ من مثل هذه الظواهر والألقاب الثانوية، ليقتصر الأمر على الكنى الرسمية، وإن كان فيها ما فيها...
 
عمر خلوف

20 - يونيو - 2008
كاندلييه...
أضاع عمره بالترهات..    كن أول من يقيّم

تعرفتُ على أخ فلسطيني جاء وزوجته إلى الرياض لعلاج العقم.. وقد رزقهما الله بعد العلاج بطفلة جميلة لم أملك عندما رأيتها إلاّ أن قلت: تبارك الله أحسن الخالقين..
عرفَ أنني أكتب شيئاً من الشعر.. فحدّثني طويلاً عن أيام دراسته في دمشق، وعن مدرجات الأدب فيها، وعن محبته للأدب والشعر، وأنه كثيراً ما كان يُقدّم الشعراء في أمسياتهم الشعرية على منابر الجامعة.. وقد فهمتُ أن لا صلة له مع ذلك بتراثنا الشعري، وأن علاقته كانت مع شعراء الحداثة آنذاك..
قلت ماذا قدّم شعر الحداثة لطفلتك الفاتنة هذه؟
فاجأه سؤالي.. فقلت: إنني قرأتُ الكثير من تراثنا الشعري، منذ امرئ القيس حتى أبي ريشة، ثم قرأت شيئاً من شعر الحداثة، لكثير من الشعراء الذين حدثتني عنهم، وكم حاولتُ أن أستكشف من شعرهم ما يودّ أحدهم أن يقول دون جدوى، فأعرضتُ عن قراءتهم إلى الأبد، ولم أدع لِما أكتب أن تلوثه رطانة المحدثين وسمومهم، الفكرية والشكلية..
وقلت: سأهدي طفلتك الجميلة هذه قصيدة قصيرة قديمة، كتبتها أيام الجامعة، وأهديتها لابنة أخي آنذاك..
قرأتُ القصيدة عليه، وكان يُجلس ابنته على ركبته، فلما انتهيتُ، نظرت إليه فإذا عيناه تذرفان بالدموع..
قال: أينَ أنا من مثل هذا الشعر؟ والله لقد أضعتُ عمري بالترهات..
 
عمر خلوف
 

20 - يونيو - 2008
أزمة الحداثة في الشعر العربي معاصر
3 ردود..    كن أول من يقيّم

أشكر الأخ عبد الحافظ بخيت على قراءته الجميلة للنص، حيث تماهى مع أكثر دلالاته وصوره، والتي لم أرد أن تكون رموزاً مغلقة تستعصي على الفهم.. فأنا أميل إلى الشعر التصويري الذي يبوح لك بما يريد في آخر المطاف، ولا يوغل بك في متاهات الرمز المبهم..
وعتبي على أخينا عبد الحافظ أنه لا يعتني بمداخلاته الرائعة، وردوده الكاشفة، ضبطاً وتنسيقاً، يساعد القارئ على صحة القراءة والفهم..
 
أما حبيبنا الأستاذ ياسين، فله خالص الشكر والمحبة..
ولكن سؤالي يا أستاذ لا يزال قائماً: كيف أرفع إليكم صورة محفوظة على جهازي، وليست على موقع آخر.. فلعل لدى ولدنا (عمر) طريقة لذلك.. أو لعل لدى فنّيي الوراق ما يفيد..
 
وأخيراً أشكر أخانا الأستاذ أحمد على مداخلته المحرجة..
 
عمر خلوف

20 - يونيو - 2008
آيـــة... قصيدة/عمر خلوف
شهرزاد..    كن أول من يقيّم

ذكرني سؤال الأستاذة خولة: كيف سمحت له دائرة الأحوال المدنية تسجيل مثل هذه المعلقة؟ بقصة طريفة لها علاقة بموظف السجل المدني..
 
"أبو فلاح" رجل فقير (على باب الله)، يعمل في البلدية (عامل نظافة).. ويعرفه معظم أهالي الأحياء التي يعمل فيها.. 
وقد فرح كثيراً عندما وهبه الله بنتاً.
وبعد تشاور ونقاش، وأخذ ورد، بينه وبين (أم العيال) فقد قرر (أبو فلاح) أن يسمي البنت: (شهرزاد)..
 
استقبله موظف السجل المدني، وبارك له بالمولودة الجديدة، ودعا لها ولأبيها، ثم سأله: ماذا يريد أن يسميها؟
قال أبو فلاح مسروراً: شهرزاد..
قال الموظف: لا لا لا.. هذا الاسم ليس لك يا (أبو فلاح)..
- ولمن إذن، أجاب أبو فلاح..
- إنه (للناس الأكابر)..
- وهل يحرم على الفقير أن يسمي أولاده بما يريد؟
قال الموظف: سأسميها لك اسماً مناسباً.. سأسميها: (عيّوش).
ولم تُجْدِ كل توسلات (أبو فلاح) في تسمية ابنته (شهرزاد)، أمام إصرار موظف (النفوس) على تسميتها: (عيوش)..
 
قلتُ في نفسي: لقد حظيت (عيوش) بمن ردّ اعتبارها أخيراً.. حيث اكتسحت أغنية (طلّ الصباح ولكْ عيوش) حتى أغنية (الحاصودة)!! هذا إذا كانت لا تزال على قيد الحياة.
 
عمر خلوف

21 - يونيو - 2008
كاندلييه...
إلى ولدنا عمر..    كن أول من يقيّم

بارك الله فيك يا عمر..
وبارك بأبيك..
وبارك له فيك..
وحماكما من كل شر ومكروه..
 
وأشكرك كل الشكر، على مداخلتك الرائعة، والتي سأستفيد منها بكل تأكيد.. وسأعمل على تجربتها، إن شاء الله..
 
سلامي لك ولأبيك..
 

21 - يونيو - 2008
آيـــة... قصيدة/عمر خلوف
البحر الزهيري..    كن أول من يقيّم

أستاذي زهير حفظه الله..
يحق لك أن تضع في علم العروض بحراً يحمل اسمك (البحر الزهيري)، وأتمنى أن يكون ذلك قريباً..
ولا شكّ عندي أن اسم (البحر الدكالي) كان سيكون اسماً ساحراً، لو استطاع أن يستقل بنفسه، أو أن يقوم بذاته. لكنني أعتقد أن هذا الوزن هو من مقصرات (بحر الدوبيت) المعروف، وقد جعلته القالب الثامن والعشرين من قوالب الدوبيت عندي، وأستميحك العذر في أن أنقل لك هذه الفقرة من كتاب الدوبيت، ط 1997:
 
28 - فعْلن فعْلن فعولن ** فعْلن فعْلن فعولن
    ليس له أية شواهد معروفة، إلاّ أنّ كتب العروض تورد بيتاً وحيداً يستشهدونَ به على المجتثّ المكفوف (مستفعِلُ فاعلاتُ**مستفعِلُ فاعلاتن)!! وهو من الدبيتي ليس إلاّ (1):
ما كانَ iiعطاؤهنَّ إلاّ  عِدَةً iiضِمارا
فعْلن فَعِلن iiفعولُ فعْلن فعِلن فعولن
ونمثّل له بقولنا:                                         
الـورْدُ منَ iiالخدودِ والسحْرُ من الجفونِ
يـا مـقْـلتَهُ iiتأنّي بـالقلْبِ  iiوبالعيونِ
وقولنا أيضاً :                        
أصـبـحْـتُ  بهِ أُجَنُّ أمـسـيْـتُ لـهُ iiأحِنُّ
مذْ بانَ وَهَى اصطباري سـَهِـدَتْ  عيْنٌ iiوجفْنُ
بحيث يجوز في الجزء الخببي الأول أن يرد على (فعْلن فعْلن) أو (فعْلن فعِلن) أو (فعِلن فعْلن) بل و(فاعِلُ فعِْلن)..
 
وأقول لأستاذي الدكتور صبري..
لقد آن لعروضيي القرن الواحد وعشرين أن يفرّقوا بين المتدارك (الذي يقوم على فاعلن وبديلها فعِلن)، وبين الخبب (الذي يقوم على فعْلن وبدائلها فعِلن وفاعِلُ).. فما خلط بينهما شاعر يمتلك أذناً موسيقية حساسة.
 
ولكما كل الود والتقدير..
 
عمر خلوف
 

(1) الغامزة 78 .

22 - يونيو - 2008
البحر الدكالي
أبو وجيه..    كن أول من يقيّم

(أبو وجيه) ضرير من جيل يسبقني بجيلين..
 
حدثني عنه والدي رحمة الله عليه..
 
قال:
ولد (أبو وجيه) بصيراً، لعائلة بسيطة فقيرة، وقد أصيبَ بالرمدِ في سنيّ عمره الأولى..
حملته أمه إلى بيت الجيران، فوصفت لها جارتها أن تصنع له قطرة من (ماء البصل)..
عملت الأم على دقّ بصلة بقليل من الملح، وقطرت لولدها من مائها، لكنها ارتأت لنفسها أن تضع (عجينة البصل) على عيني الطفل المسكين، وربطتهما حتى صباح اليوم التالي، مستحملة كلّ بكاء الطفل وألمه، على أمل منها أن تبرأ عيون الطفل من الرمد..
ولم تكن عيون الطفل بحاجة إلى (لبخة البصل) مرة أخرى،
فقد انطفأ نورهما إلى الأبد..
 
المؤلم في الأمر، أن (أبا وجيه) بعد أن كبر وحدثته أمه بقصة عماه، كان يُؤنّب أمّه قائلاً:
 
ألم يخطر ببالك أن تجربي (لبخة البصل) على عين واحدة؟
 
عمر خلوف

22 - يونيو - 2008
قصيدة الطفل الضرير
فعْلن فعْلن فعولن = مفعولاتن فعولن    كن أول من يقيّم

28 - فعْلن فعْلن فعولن ** فعْلن فعْلن فعولن
سيدي زهير حفظه الله..
لو نظرنا إلى شكل القالب أعلاه والذي أضفتُه استنتاجاً إلى قوالب البحر الدبيتي، لوجدنا أنه أُقيم على (فعْلن) ساكنة العين أساساً، وما (فعِلن) إلا بديل..
والقالب (فعْلن فعْلن فعولن)يساوي (مفعولاتن فعولن)، وطريقة تفعيله لن تغير من إيقاعه، بحيث يمكن القول أن (مفعولاتن) يصح أن ترد على (مستفعِلَتن)، كما يصح أن ترد على (متَفاعِلَتن) أو (متَفاعيلن) وهكذا..
المهم أن إيقاع البحر هو ذاته، وهو جائز فيه كما جاز في أصله (الدوبيت).
أمّا أن أحداً كتب على هذا الوزن أم لا، فلم أجد بعد من كتَبَ عليه رباعيةً ولا قصيدة، سوى المثالين اللذين كتبهما (العبد الفقير) تمثيلاً.. وسأضيف قصيدتك إلى المثالين إذا ما أتيح لي أن أطبع كتاب الدوبيت طبعة ثانية.
 
دام إبداعك سيدي
 
عمر خلوف

22 - يونيو - 2008
البحر الدكالي
 18  19  20  21  22