وكل الشكر لك يا أستاذ نور الدين على هذه التحفة، وهذا الكلام الفاصل في حركة الوزير، وأنه ليس كما قال محقق إنموذج القتال، فقول التازي، الفرز قطعة أعظم ثم رخ ثم فرس ثم فيل وقوله: ثم الفرز فيهما (أي في الأضلاع والأقطار) وكل يجاوز دياراً إن خلت  يكشف عن خطأ ما ذهب إليه محقق إنموذج القتال، وأن الوزير يمشي في طول الأقطار والأضلاع، وأنه أثمن قطع الشطرنج، وليس الرخ.

ولكن يبدو أن النص في حاجة إلى شرح وتصويب ما وقع به من أخطاء مطبعية، وقد استدركت أنا ظاهر الخطأ، فيرجى إعادة النظر فيه، وإرسال تعليق يضم التصويبات، وسوف أقوم أنا بإدخالها، وأضرب لك مثالا على ما يفتقر للشرح كقوله:  و الفرس يقفز دارا مطلقا ولا يتقهقر و أن وصل لآخر الأضلاع عرضا ففرز . و أكل كل ما ينزل بموضعه و لا يجب ولا يكشف بزوال ما درّقت به الشاه عن مقابلها . ولا تدريق من فرس وقوله: وحمي كل من مثله بغيره مطلقا . ولا يحمي الأعظم من أدناه لغير مصلحة و اضطرار . و رعي جوابه و نزوله)

وسلامنا في خوافي حمامنا لشيخنا أبي البركات، ورجاؤنا إليه أن يستفتي صديقه الشريف هاشم الشمبري عن نشرة القيسي لأنموذج القتال، فوالله يا شيخ لا أدري ما أقول، فقد وقفت عاجزا عن فهم الكثير من صفحات هذا الكتاب، ولو تمكنتم من الوصول إليه، فانظروا كلام المحقق في شرح ما حكاه ابن أبي حجلة في فصل (المخاريق) (ص 149) ولينظر لنا صديقكم في ملاحق الكتاب، وسيما الملحق (21) و(22) و(36) ? ويا ليت يتصدى لنشر الكتاب من جديد، وهذا رجائي أيضا إلى الأستاذ هشام الأرغا لو وجد فسحة من الوقت أن يقرأ الكتاب ويوافينا بملاحظاته عليه، ولو تجشم مشقة تحقيقه فهو أهل لذلك، والشكر موصول لأهل الأصول.

 
أرجوزة  (الصادح والباغم) لابن الهبارية المذكور في التعليق السابق أول أرجوزة من نوعها في تاريخ الأدب العربي، وتقع في ألفي بيت وموضوعها أسرار سقوط الدولة البويهية وقيام الدولة السلجوقية، ضمنها أشهر أخبار العرب في السياسة. وألفها لسيف الدولة المزيدي صدقة بن منصور ، وبسبب هذه القصيدة امتزجت تعابير السياسة بتعابير أهل الشطرنج في شعر العرب ونثرهم
 وافتتح ابن الهبارية أرجوزته بذكر مناقب صدقة بن منصور و أمجاد آبائه، وجعل الشطرنج عمدة الأرجوزة، في أطول فصولها، وهي القطعة التي ذكر فيها مفاخرة بين فارسي وهندي، الأول يفاخر بالنرد والثاني بالشطرنج، وتقع هذه القطعة في (211) بيتا, ويمكن تحميل القصيدة كاملة عن طريق هذا الرابط:

www.ahlalhdeeth.netidawySADIHBAGIM.rar

وأنا أذكر هنا مطلع القصيدة، باختصار، وأتبعه بطرائف منها تتصل بالشطرنج والسياسة:

ومنها هذه الأبيات:

ومن الأبيات الشطرنجية الرائقة في القصيدة قوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله:

وقوله، والعقد من مصطلحات الشطرنج: