البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

تعليقات الدكتور مروان العطية

 17  18  19  20  21 
تعليقاتتاريخ النشرمواضيع
أخي الحبيب الغالي ياسين حرس الله عزك ، وواصل سعدك    كن أول من يقيّم

في الحقيقة لقد انقطعت عن النت أكثر من شهرين بسبب الإجازة
ولما رجعت شغلت بأعمال كثيرة ، واليوم بدأت بتقليب صفحات الوراق الحبيب الغالي
واطلعت على هذه الصفحات النيرات المباركات ..
أخي الحبيب اللبيب ياسين :
هذا كتابي إليك والفرح يوحيه ، ودواعي المسرة تمليه ، والبشر حروف مبانيه
والحبور غواني معانيه ، ،،
كتاب من يتشرف بتقديم التهاني ؛ لمن نال الجائزة المتميزة في نادينا الحبيب
ولمن لبس الفوز والنجاح بين الأخوان ، فلله الشكر على ما منحك من نعمه الوافرة
وآلائه الفاخرة ، وأعطى القوس باريها ، وأسكن الدار بانيها
مبررررررررررررررررروك
 
 

24 - سبتمبر - 2008
مسابقة دراسات قرآنية
الكتاب عنوانه : (الجواهر) ، وهو للباقولي ، وليس للزجاج .    كن أول من يقيّم

أخي الحبيب اللبيب الفاضل المفضال ياسين :
تكلمت في الحاشية (3 ) ، من الصفحة (19 ) ، عن كتاب :
إعراب القرآن المنسوب للزجاج ، وهو كتاب :
( الجواهر ) المعروف بإعراب القرآن المنسوب للزجاج ، الذي حققه الأستاذ / إبراهيم الأبياري ـ رحمه الله . والكتاب عنوانه (الجواهر) وهو للباقولي وليس للزجاج.
 
والمؤلف ، هو : أبو الحسن الباقولي
وكتاب إعراب القرآن المنسوب للزجاج ، الذي حققه الأستاذ إبراهيم الأبياري رحمه الله قد كتب حوله كثير من الكتابات خلاصتها :
- العنوان الصحيح للكتاب هو ( الجواهر) ولكن سقطت الورقة الأولى من المخطوط الوحيد مع جزء من المقدمة التي توضح المؤلف وعنوان الكتاب فجاء أحد المتبرعين وكتب (إعراب القرآن للزجاج) بغير علم !!!
 فلما جاء المحقق أخرجه هكذا ولكنه نفى نفياً أن يكون مؤلفه هو الزجاج ، وربما يكون مكي بن أبي طالب .
- الذي حقق اسم الكتاب ، وخطأ نسبته للزجاج هو أستاذنا  العلامة الكبير أحمد راتب النفاخ في مقالين نفيسين نشرهما في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق عام 1973 في المجلد 48 الجزء 4 .
- مؤلف الكتاب الصحيح هو جامع العلوم النحوي أبو الحسن علي بن الحسين الباقولي رحمه الله المتوفى سنة 543هـ.
- تحدث الدكتور عبدالقادر السعدي في الجزء الأول صفحة 27-48 من تحقيقه لكتاب :
(كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات) للباقولي الذي نشرته دار عمار بالأردن بما لا مزيد عليه من الأدلة على خطأ نسبة الكتاب إلى الزجاج ونسبته للباقولي مشيراً إلى صنيع أستاذنا النفاخ رحمه الله ومثنياً عليه.
- جمع كل ذلك الدكتور محمد الدالي وجعله مقدمة لتحقيق كتاب (الجواهر) للباقولي ووعد بإصداره . تجد ذلك في تقديمه لتحقيق كتاب كشف المشكلات للباقولي أيضاً الذي حققه هو وطبعه في مجمع دمشق اللغوي صفحة 40 - 41 من المقدمة .
وقد أخبرني في هذا الصيف أنه انتهى من صفه نهائيا في دمشق ؛ ولعله يطبع ضمن مطبوعات البابطين في الكويت ، في هذه السنة .
إذاَ الكتاب عنوانه (الجواهر) وهو للباقولي وليس للزجاج .

25 - سبتمبر - 2008
مسابقة دراسات قرآنية
شكرا لكم ... وجزاكم الله خيرا    كن أول من يقيّم

شكرا لأخويّ الشاعرين المبدعين الغاليين زهير الحبيب الأديب اللبيب
والأمير الأديب الحبيب ياسين
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1 - أكتوبر - 2008
أهلا بالعيد أهلا أهلا ... شاركونا الفرحة ... أقلها قولوا : آآآآآآآآآآمين
اللــــــــهمّ زدها تشريفا وتعظيما    كن أول من يقيّم

اللــــــــهمّ زدها تشريفا وتعظيما
 
ماشاء الله
 
صور رائعة ؛ لأشرف بقعة على الأرض
 
جزاكم الله خيرا
 
وكل عام وأنتم بكل خير

5 - أكتوبر - 2008
بعض الصور النادرة للكعبة المشرف
"تخريج الأربعين السلمية في التصوف"    كن أول من يقيّم

كتاب الأربعين في التصوف ؛ لأبي عبد الرحمن السلمي ّ :

طُبعَ بمطبعة : مجلس دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد - الدكن - الهند الطبعة الثانية ، سنة 1401 هـ = 1981 م .

عدد الأوراق : 18 ورقة ،
والكتاب مسند الأحاديث والآثار .

وللعلم فقد قام الحافظ السخاويّ بتخريجه ،
وهو مطبوع في المكتب الإسلامي ببيروت ،
 باسم  : "تخريج الأربعين السلمية في التصوف"

7 - أكتوبر - 2008
تراث أبي عبد الرحمن السلمي النيسابوري
طبعة أخرى ............    كن أول من يقيّم

                                                                  
 
 
كتاب تخريج الأربعين السلمية في التصوف
 
 
تخريج الأربعين السلمية في التصوف ؛
تصنيف الحافظ: محمد بن عبد الرحمن السخاوي.

حققه عن نسخة نفيسة بخط المصنف: علي بن حسن عبد الحميد الحلبي. 
الطبعة: الأولى، الإصدار: 1408هـ- 1988م .
طبع المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ـ بيروت

7 - أكتوبر - 2008
تراث أبي عبد الرحمن السلمي النيسابوري
ليت المحققين مثلك يازهير !!!    كن أول من يقيّم

أخي الناقد الحصيف ، والكاتب المتميز ، والشاعر
 الأديب اللبيب زهير
ما شاء الله عليك ... والله أنت بركة علمية على تراثنا الحبيب
بارك الله فيك ... وسدد خطاك
ونحن متبعون معكم ـ بشوق زائد لا يوصف
بوركت اليد والمداد والقلم

9 - أكتوبر - 2008
تراث أبي عبد الرحمن السلمي النيسابوري
هلا وغلا    كن أول من يقيّم

أخي الحبيب الغالي والمحقق الغالي سليمان
ألف مرحبا بك
ليتك تتأكد من كتابة الأسماء ؛ لأنني اتصلت
بأهل حلب ، وطلبوا مني التأكد من الأسماء
وما الكتاب الذي أنت فيه ..
ودمت َ بودٍّ

9 - أكتوبر - 2008
من أعلام سوريا
تجربة لراااااااائعة مفيدة    كن أول من يقيّم

بارك الله فيك أخي الحبيب محمد
 
ونتمنى عليك ألا تقطع بنا
 
نحن متابعون مع حضرتكم بشوق زائد لا يوصف
 
ونتمنى على جميع الأخوة في القطار العربية والإسلامية
أن يحذو حذوك ...
 
ومن ثمة يقومون بالتعريف بمطبوعات بلادهم
 
ودمت من السالمين الغانمين
 
 

9 - أكتوبر - 2008
إحياء التراث العربي في إيران
تحقيقات رائعة مفيدة    كن أول من يقيّم

نقاشات طيبة غنية مفيدة ، وملاحظات رائعة ؛ لعلنا نصل بعدها إلى الحقيقة المجهولة ..
 
ووجدت في كتاب :
استدعاء الأندلس في الأدب الفلسطيني الحديث
 للدكتور محمد عبدالله الجعيدي
 بيروت / 2002 م ، الطبعة الثانية
 دار الهادي للطباعة والنشر ..
قوله :
 
 (وتخلدت أمجادُ رُندةَ، في مرثية لشاعر مريني مجهول، بُعيد سقوطها بثلاثة عشر عاماً ... ) .
 
ولعل الدكتور المذكور لم يصل إلى
نتيجة في صاحب القصيدة
 
وشكرا لكم
 

10 - أكتوبر - 2008
استفسارعن قصيدة
 17  18  19  20  21